世界最早是何模樣
老子云：有物混成，先天地生。
又云：道生一，一生二，二生三，三生萬物；萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。
至東漢末年，有吳人著三五曆紀曰：天地未分，狀如雞子，混沌未開，其色玄黃。
但，此人也只是猜的而已。
“雞子哈玄黃呸黃口小兒胡說八道”
無盡的黑紅亂流中，一頭金色的大鳥上下翻飛，其型似烏鴉，遍體金色羽毛，生有三足，正張口大叫。
它的聲音聽起來像是一名暴躁的年輕男子。
但世間此時並沒有“暴躁”、“年輕”、以及“男子”。
嘭“該死的混沌”
由於稍稍分神，金色大鳥被一道紅黑巨浪迎頭撞飛了出去，於是它氣急敗壞地大聲叫嚷起來。
這片紅黑混合、充斥着亂流的世界被金烏稱爲“混沌”，而它自打有意識之後便一直在這不辨上下的“混沌”中飛翔。
它考慮過，完全不振翅的話是否會落到“地面”上，但很可惜，不能，它如果不飛，就會停留在原地，沒有向任何一個方向“掉落”的跡象，而原地停留也不能長久，那些洶涌的紅黑亂流會按照各自的流動方向把它朝四面八方推撞。
金烏周圍充斥着這些蘊含着死亡、湮沒、毀滅等概念的“亂流”，前進方向上下左右不一而足，而且經常互相沖突，只有某條比普通亂流粗大許多的“過江龍”路過，附近的亂流纔會暫時朝某方向統一前進一段時間。
簡而言之，它完全沒有可靠的，能夠判明方向的參照物。
金烏本身，則處於這些亂流的縫隙之中。
它以強有力的喙、翅膀和爪子將周圍的亂流撕扯成碎片，藉此通過其原本的“河道”。
這種行爲熟練而迅捷，可能在它覺醒意識之前就重複了不知多少次，又或者，正是因爲它一刻不停地重複這種動作，才導致了意識覺醒。
“彭”
金烏被打飛了出去，翻了一連串的跟頭。
這不可能我剛剛已經避過了那條能打飛我的亂流
驚訝不已的金烏拍打翅膀穩住身形回頭看去。
只見那道剛剛用“頭”撞它的粗大亂流不知爲何改了移動方向，導致它的“尾”一甩抽了金烏一巴掌。
一同被抽飛的，還有附近其他十幾道亂流，它們全無反應地打了幾個轉，便準備向“被調整”之後的方向前進。
但金烏可沒打算善罷甘休。
如果是“意識覺醒”之前的自己，大約也會渾渾噩噩地繼續去撕扯攻擊其他的亂流而飛走，但
“有意識和無意識的差別，就在於有沒有報復心啊”金烏揮舞着它的三隻爪子追着那粗大亂流衝了過去：“去死吧你這灰泥鰍”
姑且不論原本便代表了“死亡”的亂流要如何去死，而此時也根本沒有泥鰍這種東西，但金烏的報復心是實打實的。
金烏尾隨那粗大亂流而去，用喙和爪子從後面對它進行破壞。
那倒黴的亂流本身並沒有意識或者知覺，故而也不會因爲“尾巴”被破壞而掉頭去攻擊金烏，但，它本身的體形就是最好的防禦。
金烏一爪子抓上之後，便瞬間明白自己之前爲何不自覺地避開它了：這條亂流雖然比其他細小亂流只粗了大概三倍，但要破壞它的難度卻整體上升了十倍不止。
但，既然放言要弄死它，那麼就一定要弄死，言出必行，這是面子的問題反正也沒有別的事要做不是嗎。
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