筆趣閣 > 競月貽香 >64 蜀山一脈傳
    青竹老人這番話看似在罵戴七,其實也是在暗中提醒謝貽香。後堂中的謝貽香連忙去細看那吳鎮長的劍招,果然正如青竹老人所言,這套“秦王六合劍”不過是些簡單的軟鞭招式,使來使去,也只有劈、掃、刺三種路數。只不過這些簡單的招式在吳鎮長手裏施展出來,非但速度極快,而且再配合他那渾厚的內勁,一招一式威力奇大,絕非是謝貽香的功力可以抵擋。

    幸好經過青竹老人的提點,自己已然看懂了吳鎮長那軟劍的路數,當下她便依照應付軟鞭的方法招架躲閃,同時以全新的“亂刀”抽空反擊,一時間倒也不至落敗。

    外面公堂中的戴七聽聞魯三通開口詢問,此時已將那蜀山派的來歷細細道來,緩緩說道:“……要說這蜀山一脈,幾乎可以追溯到上古巴蜀的蠶叢、魚鳧時期,到如今我們只知道它曾興旺於蜀地境內,至於其它的來龍去脈,便再也不可考究。後來直到秦皇滅六國,一統天下之後,這蜀山一脈似乎便開始逐漸衰敗,漸漸地從江湖中消失,更有傳言說如今的蜀中四絕,也便是‘唐門毒、峨眉劍、青城客、凌雲僧’四派,便是由昔日的蜀山派一分爲四,一代一代傳承至今……”

    他說到這裏,海一粟的聲音忽然插嘴問道:“既是如此,戴施主的峨眉劍派,又或者是唐門、青城墨客、凌雲寺這三派的掌故記錄中,難道便沒有提到過昔日蜀山一脈的來龍去脈?”

    不等戴七答話,曲寶書的聲音已笑道:“牛鼻子這話問得好蠢,想你常年身居海南,倒也不知我中原門派的博大精深。須知一門一派的興衰,或只在數十年間,或只在數年之間,當中因爲天災人禍、兵戈戰亂,以至門派與門派之間的交替取代,到最後早已不再是當初那一脈了。”

    說到這裏,曲寶書似乎覺得自己解釋得還不夠清楚,又說道:“就好比戴老七的峨眉派,據說本是由西漢時期的一羣道士創立,在當時聲勢極大,隱隱便是中原武林之首,到後來卻在東漢末年的戰亂之中覆滅。此後又逢佛教傳入中土,當地的官員便將整座峨眉山上的道觀盡數拆除,全部改建成了寺廟,於是此後數十年中的峨眉派,又變作了佛家的分支門派。似這般建後覆滅、滅後重建,這其間又不知經歷了多少個輪迴,然而在每一次的覆滅之後,總有能人異士重新在峨眉山開幫立派,繼續以‘峨眉’爲名號。最後一直到前朝暴虐中原之時,佛家的峨眉派幾乎已是名存實亡,這才又有了戴老七這一脈。據傳他們的師祖林涵先生一劍成名,繼而在峨眉金頂技壓羣僧,這纔在山上創立了俗家的門派,更以‘峨眉劍派’爲名,爲的便是要區別於之前佛家的峨眉派。所以眼下牛鼻子你要戴老七去查他門派中關於秦漢時期的掌故,卻哪裏找尋得到?”

    衆人聽到曲寶書這番長篇大論,這才恍然大悟,就連謝貽香也是首次聽聞,原來所謂的同一個門派當中,竟然還有這等淵源。要知道這曲寶書雖然生於東海普陀山,其父卻是秀才出身,肚子裏的學問極大,傳到曲寶書和曲寶畫兄弟這一代,學問上更是不曾有絲毫鬆懈。尤其是這曲寶書,自幼飽覽羣書,博聞強記,單是以學問而論早已遠超其父,甚至還以此

    悟出了武學的至高之道,所以他對中原各門各派的掌故,自然是瞭然於胸。

    就連一向與曲寶書拌嘴的戴七,此刻也不得不認同他這番話,當即出聲附和道:“不錯。窮酸雖然和牛鼻子一樣身居海外,知道的卻是比牛鼻子這個蠢老道多得去了。看來平日裏多讀些書,多少還是有些用處,至少比牛鼻子那畫符唸咒、相面算命的本事強些。”

    那海一粟脾氣甚好,聽了這話倒也不以爲意,並未出言反駁。戴七見這海一粟不理會自己的嘲諷,當下甚感無趣,只得用他那帶着濃厚鼻音的聲音繼續說道:“所以這蜀山一脈可謂是神祕之極,在我蜀地一直留有着他們的傳說,卻大多是什麼御劍飛行、羽化登仙的胡話,但其中也有不少精妙的武學名稱流傳下來,例如這胖子眼下所施展的‘秦王六合劍’,還有那‘瞬息千里’的輕功身法。另外還有‘春秋五霸劍’、‘李冰神掌’、‘蜀山開明功’等等,就連方纔老幹貨提到的‘伏魔劍法’,也是其中之一。”

    說到這裏,戴七的聲音頓了一頓,語氣明顯有些猶豫起來,繼續說道:“除此之外,蜀地民間還有一種傳言,那便是一千多年前蜀山派之所以走向覆滅,便是和秦皇尋仙有關……”

    要知道衆人此番前來,爲的便是‘長生不死’這四個字,此刻聽到戴七提及“秦皇尋仙”,頓時打起了十二分精神。就連後堂中激戰的謝貽香和吳鎮長兩人,聽到這話也是臉色微變,手裏的招式也各自緩和下來,仍是鬥了個不分勝負的局面。

    只聽那戴七的聲音說道:“……世人皆知昔日秦皇曾派方士徐福出海尋仙,以求長生不死之仙藥,卻不知蜀山一脈似乎也參與了其中,至於後面的結果如何,卻是不得而知了。三十多年前,我便與幾位師兄弟就此事做過深入尋訪,此後的數年中,我更與我那掌門師侄就此事多次探討。整個峨嵋上下都一致認爲這個傳言倘若是真的,那麼蜀山派當時的精英多半是跟着徐福那個龜兒子一道替秦皇出海尋仙了,最後也不知爲何,與那龜兒子一併失蹤不見,從此再無音訊,這才導致了蜀山派當時的人丁凋零,因此逐漸走向衰落。”

    說完這一大番話語,戴七隨之長嘆一聲,便再無言語。曲寶書的聲音忍不住問道:“戴老七,那些黑袍人所施展出的蜀山派失傳武學,卻是我們此番前來鄱陽湖後才見識到的。然而聽你這般說來,莫非你前來此地之前,便已知曉這幫傢伙和昔日的蜀山派有關?”

    曲寶書這話一出,衆人頓時沒了聲音。要知道此番前來鄱陽湖的這些個人,無一不是當今天下的頂尖人物,雖然大家的目的一致,又是一路結伴同行,暗地裏卻是各有各的盤算。雖然還談不上是“面和心不合”的地步,但是每個人的心裏,或多或少也藏着些不爲人知的祕密,這倒也在情理之中。

    只聽“湘西屍王”魯三通那嘶啞的聲音忽然響起,繼而替戴七解了圍,說道:“鄱陽湖或許與昔日的蜀山派有關,此事卻是由我告訴戴老師的。眼下看來,蜀山派或曾協助秦皇尋訪仙蹤的傳說,反而可以我們此番是來對了地方。”


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