陳魁手中的這本《鳥渡術》祕籍，只是殘本，遺失了三分之一，剩下的內容，將近一半的篇幅，都是在講述羅摩的故事，將羅摩吹得那叫做一個神乎其神啊，就差沒直接稱羅摩爲佛祖轉世了，很顯然，這不可能是羅摩自己寫的，作爲一個得道高僧，他不會這般自戀，陳魁完全有理由相信，編寫這本祕籍的人，是羅摩的鐵桿粉絲。
關鍵是吹捧羅摩的那部分內容，幾乎沒有任何缺失，保存得相當好，一開始陳魁還以爲前面那部分吹捧的內容是後人補上的，結果對比了一下前後的字跡和紙張，才方向並非如此，這難道就是書籍版的“好人不長命，禍害遺千年”？
好在遺留下來的那部分內容還算是完整，不影響修煉。
關鍵是，記載羅摩的歷史也就算了，你倒是留下一些有用的信息啊，比如羅摩遺體之類的，咱也不要求你說羅摩遺體的下落，只要留下一些關於羅摩遺體或者是羅摩內功的祕密就行，可書中對此隻字未提。
這就真過分了。
言歸正傳，鳥渡術這門輕功，還是相當高深的，根據羅摩一葦渡江的傳說而創，按照祕籍上所記載，這門輕功練到極致，能不借外物，橫渡長江，這可就牛逼大了。
不過想想，羅摩內功連那玩意都能讓修煉者重新長出來，橫渡長江啥的，似乎並不奇怪。
許多武林中人經常將輕功和身法混爲一談，兩者實際上存在着極爲細微的差別，簡單理解就是施展輕功，一定需要內力相配合，但身法卻不一定，而身法往往比輕功更加重要，畢竟身法是直接用來搏殺的，至少在這個世界是這樣的，青松刀法在陳魁手中，之所以能發揮出更強的威力，其中很大的原因就是陳魁改進了相應的身法。
鳥渡術並非身法而是輕功，需要配合專門的呼吸之法和內力運行之道才能施展。
“武道天書，你升級了嗎？”
陳魁眼前的武道天書已經翻開，“鳥渡術（殘）”記錄其中，這是陳魁所沒有想到的，不管是在葉問世界還是水滸世界，想讓武道天書記錄自己所學武功，陳魁都必須要自己親自修煉，得到武道天書認可之後，武道天書纔會收錄功法。
但是來到劍雨世界之後，武道天書似乎就完成了升級，開始學會主動記錄武功。
之前在韓城縣，陳魁翻完馬有德留下的《鐵布衫神功》祕籍後，武道天書就直接記錄了鐵布衫神功，陳魁當時並未想太多，以爲是因爲此前自己修煉了橫練功，所以才能直接收錄升級版的鐵布衫神功。
而青松刀法則是陳魁原主修煉了許久的刀法，被直接收錄到武道天書，也很正常，因此沒有引起陳魁的懷疑。
但是現在一看，情況似乎並非如此。
好像只要陳魁翻閱過的武功祕籍，武道天書就能將其主動記錄，如果真是如此，那武道天書的用處就大了許多，這意味着陳魁只要翻閱一遍武功祕籍，就能記錄到武道天書，而記錄到武道天書，就相當於是陳魁領悟了祕籍的內容，也就意味着陳魁可以看一遍學會任何武功，這可比加點提升要來得牛逼。
“既然已經完全記住了，那就邊趕路邊修煉，看看我到底有沒有修習輕功的天賦。”
陳魁將東西收拾好，抹去痕跡，平心靜氣，調動體內的內力，按照鳥渡術所記載的心法運轉，內力在體內運轉一週，感覺整個人輕鬆了不少，好像穿上了威亞，有股力量將自己整個人提調起來一樣。
“走你！”暗喝一聲，陳魁腳尖地點，順應着身體的感覺，整個人猶如飛鳥一樣，朝前掠去，這輕輕一躍便是六七米的距離，只是陳魁不習慣這種狀態，落地的時候沒有掌握好度，不僅沒能繼續往前，反而是一個踉蹌，差些摔倒在地。
“再來！”
陳魁並不沮喪，反而相當的興奮，飛翔一直以來都是人類的夢想，雖然這不是真正的飛翔，卻也足以讓陳魁像是拿到新玩具的孩子一般歡樂。
化勁宗師的身體掌控力，精純的鐵布衫內力，簡單地嘗試了四五次之後，陳魁就初步掌握了鳥渡術，身形縱躍，好不瀟灑，如此纔有了做一絲大俠的風範。
鳥渡術最大的特點就是速度快，陳魁將內力催動到極致，趕路速度已經不比騎馬慢多少。
……
韓城縣，碗廠鎮。
“不好啦，走水啦，走水啦。”
“大家快來幫忙救火啊。”
“快！快！快！”
場面一片混亂，紅色的火焰照亮了夜空，驅散了夜晚的涼意，也驅散了鎮裏百姓的睡意，不知何故，馬有德的客店夜裏突然燃起了熊熊大火，等大家反映過來的時候，已經是火光沖天，如果有消防車的話，或許還能將火給滅掉，僅憑一桶桶的水，很難有成效。
有經驗的長者果斷放棄撲滅馬有德客店大火的想法，轉而安排大量的人手，將馬有德客店附近的房子拆掉，轉移易燃物，控制火勢，全力防止火勢蔓延。
這一場大火足足燒了有兩個時辰的時間，馬有德客店中的七個白天入住的客人，沒有一個逃出去，連客店的老闆馬有德以及夥計李四，都被這場大火給燒死了，模樣好不悽慘。
碗廠鎮最近不太平啊，先是出現一起命案，死了兩個人，晚上又是一場大火燒，死了九個人，不祥之兆！
三天後，碗廠鎮請來了一羣和尚，做了一場大法事，如此一件事，算是平息。
只是在某些地方，卻因此風起雲涌。
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