三界中的勢力也隨着巫妖終戰的兩敗俱傷進行了全新的洗牌。
就連昔日六聖之中橫壓一世的女媧，也因爲補天之事淪爲末流。
所以說，在這一次天地量劫之中，受益最大的是誰呢？
如果放眼整個三界，無疑就是人族了。
雖然說人族在這一次大劫之中剛剛遭受到妖族的屠殺，但是隨着巫妖兩族在最終之戰中兩敗俱傷之後，放眼三界，已經再無種族可以制衡人族的崛起。
不過，如果只是着眼於六聖之中的話，那麼在這一次天地量劫當中，受益最大的就只能是三清了。
鴻鈞之下，聖人有六。
盤古三清，西方二聖，以及女媧。
然而，一直以來，六聖之中最爲強勢的既不是同根同源的盤古三清，也不是休慼相關的西方二聖。
一步先，步步先。
自從女媧領先衆人證道成聖的那一刻起，在聖人之道上，女媧就遠遠地走在了其他人前面。
其餘五聖當中，就算是境界最爲深厚的老子，相較於之前的女媧都要差上不少，就更不用說其他人了。
可是現在，女媧爲補天而斬玄龜，結果身受詛咒，就算有補天功德加身，也不過堪堪維持沒有跌落聖位罷了。
雖然女媧此舉贏得了衆聖的尊敬，但是如果只論實力的話，女媧現在已經算是衆聖之末了。
而女媧不行了，衆聖之中能夠取代之前女媧位置的，自然就只有盤古三清了。
大劫過後的這段時間，三界衆生都開始休養生息，各門各派也都開始廣收門徒。
在這種情況下，每天想要拜入三清門下的人可以說是不知凡幾。
當然了，老子迄今爲止也就收了玄都一個弟子，收徒門檻可見一般。
一般人只要腦子沒壞，都不會想去試試的。
所以，想要拜入三清門下的人，都是集中到了崑崙山和金鰲島兩地。
不過，元始天尊的收徒標準雖然沒有老子那麼高，但是相較於通天教主的有教無類，元始天尊的收徒標準還是要顯得高一些的。
因此，在一段時間以後，大多數想要拜入三清門下的人都開始朝着金鰲島方面傾斜了。
至於西方二聖......
雖然西方教也是大開山門，廣收門徒，但是如果能拜入盤古三清門下，誰會願意去拜入西方教？
而以通天教主的性格來說，只要你敢來，那他就敢收。
所以西方二聖忙活了半天，最後也就收了大貓小貓三兩隻。
話說，此時的通天教主如果膨脹一點的話，完全可以來一句“天下英雄盡入吾彀中矣”！
而看着截教大把大把的弟子往門內攬，接引準提是那個羨慕嫉妒恨啊！
他們西方教有那麼不堪嗎？
有些人居然寧願在截教當個外門弟子都不願意入他們西方教。
唉！
接引準提很無奈。
唔......
好像忘了一點什麼。
哦，想起來了。
但是那情景該怎麼說呢？
就算跟西方教相比都要悽慘數倍。
沒辦法，人家接引準提再怎麼說也是兩位聖人，西方教再怎麼說也都是聖人教派。
可是天庭呢？
現在昊天雖然是名義上的天帝，但是在很多人眼裏他不過是道祖的一個小童罷了，何德何能能夠執掌三界？
再說了，就算他真的是天帝，五方上帝一出，這個天帝又能有幾分實權呢？
因此，在這種情況下，雖然昊天和瑤池拿出了相當多的誠意在招兵買馬，但是一般來說只要腦子正常，基本上不會有人在這個時候加入天庭。
那麼問題來了，會有人腦子不正常嗎？
呃，好像還真有。
最先表現出腦子不正常的趨勢的人有兩個。
這兩個人一個叫豬剛鬣，一個叫李長庚。
當然了，這些都和現在的葉逍沒什麼關係。
金鰲島。
通天教主在一股腦又收了一大堆記名弟子、外門弟子之後，便決定再一次開講，讓新入門的弟子們感受一下加入聖人門下的福利。
而在這種場合，葉逍等一應親傳弟子肯定也都要到場。
因此，葉逍現在正合計着能不能趁此機會把沉淵劍給要回來，順便讓通天解了他的禁足。
清越的漁鼓聲在金鰲島上響起，通天教主講道，照例由葉逍來召集門徒。
頓時，無數截教弟子順着這漁鼓之聲朝着碧遊宮而去。
當然了，現在截教雖然門人變多了很多，但是有資格能夠進入碧遊宮聽道的，新來的一共也沒有幾個人。
至於能在碧遊宮裏擁有自己位次的，更是隻有八位親傳弟子。
其餘外門弟子，只能在碧遊宮外找個地方聽道。
不過，饒是如此，因爲記名弟子數量的增加，葉逍也是覺得碧遊宮裏比以前擠了一些。
在這種情況下，他也只是跟多寶道人幾人打了個招呼，便沒有再多說，靜坐在自己的位子上等待着通天教主開講。
等到人差不多都到齊了之後，通天教主的身影也是出現在雲牀之上，開始了這一次的講道。
只是，雖然同樣是講道，但是講道和講道之間，顯然還是有些差別的。
至少在葉逍看來，通天的這一次講道，和他剛入門時的那一次講道相比，許多內容講的都沒有那麼清楚了。
但葉逍轉念一想，覺得這也正常。
當初他入門的那一次，通天講道主要是給他講的，其他人都是附帶的。
而這一次講道，通天是講給所有人聽的，側重點當然會不一樣。
當然了，不管是哪一種講道，對於洪荒之上絕大多數的生靈來說，都是可遇而不可求的機遇，因此包括一衆親傳弟子在內，所有人都是聽的極爲認真。
講道持續了整整百日，通天的聲音才終於停了下來。
葉逍入門時的那一次講道，通天講的東西要精而細，這一次講道，卻是廣而泛，所以講道花費的時間自然更多一些。
漁鼓聲響。