“這次一定是個女兒！”
很快，阿宸和阿祺都知道，自己要保護阿孃，因爲阿孃肚子裏有個妹妹。
“阿祺，你說阿孃肚子裏是弟弟還是妹妹？”呼延錦抓住那個一歲半的小短腿問。
“妹妹！”
阿祺想也不想，爽快回答。
“看！我說的沒錯吧？”某人得意洋洋的說。
花蕎剝了一顆栗子，遞給阿祺又問道：“阿祺，阿孃肚子裏的寶寶，是妹妹還是弟弟？”
“弟弟！”
阿祺拿着栗子滿意的走了。
花蕎撫掌大笑起來：“你不知道，他總是跟嘴說最後一個詞嗎？”
呼延錦目瞪口呆。
自從有了呼延祺，花蕎大多數時間都待在莊子裏。呼延錦則要關照自己在外面的生意。
宣德年間，大明的商業發展迅速，處處呈現出一派繁華景象。
朱瞻基把山洞裏的財寶掏光之後，對呼延錦的戒心也減少了一些。張樾一直待在錦衣衛，跟在朱瞻基身邊，徐之錦升了大理寺卿。
“莊主，徐大人來了。”
海明打起簾子，直接將人領了進來。
“徐三哥？你怎麼來了？”
兩夫妻正盤算着回南京的事呢，忽然見徐之錦，都是心中一喜：難不成是有案子了？
“我是無事不登三寶殿，這不是遇到難題了嗎？還得請你們夫妻出馬。”徐之錦苦笑着說。
“嗯嗯！沒問題，你說。”花蕎高興的答到。
呼延錦警覺的將她拉到身後，瞪着眼睛道：“案子跟孕婦有什麼關係？”
這回輪到徐之錦瞪眼了：“不，跟孕婦沒關，跟一個三歲孩子有關。”
他忙把懷裏的一個紙袋拿出來，裏面是一份卷宗，呼延錦接過來，邊看邊聽徐之錦說案情。
“只是順天府的案子，苦主是位孩子的家人，這三歲孩童半個月前因發燒、嘔吐，請了大夫。
大夫根據他在曾經拉出過蛔蟲，判斷是該孩童身體裏有蛔蟲。於是，開了烏梅丸和食醋讓他吞服，還用了鍼灸治療。
再服了退熱湯藥以後，孩童的症狀得到了緩解。哪知第二日他突然陷入昏迷，這位大夫只得再次開藥，控制病狀。
這樣反覆了半月，那孩童突然死了。家人便以庸醫誤診，導致孩子病情加重而亡，將這位大夫告到順天府。”
花蕎自己也有孩子，最聽不得孩子枉死。
正月初一，是正旦節。自年前臘月廿四祭竈之後，宮眷、內臣就開始穿葫蘆景補子和蟒衣。各家都蒸點心，儲備肉類，以備春節期間一二十日之費。三十日歲暮，就開始互相拜祝，稱爲“辭舊歲”。大飲大嚼，鼓樂喧囂，以示慶賀。門旁值桃符板、將軍炭，貼門神，室內懸掛福神、鬼判、鍾馗等畫。牀上懸掛金銀八寶、西番經輪，或編結黃錢如龍。櫓楹插芝麻稈，院中焚柏枝柴，稱爲“（火育）歲”。
正月初一五更起，焚香放紙炮，將門栓或木槓在院子地上拋擲三次，稱爲“跌幹金”。飲椒柏酒，喫水點心，其實就是扁食，既現在的餃子。在餃子裏偷偷包上銀錢一二，得之者以卜一年之吉。這一天互相拜祝，稱爲“賀新年”。
立春前一日，順天府在東直門外迎春，凡勳威、內臣、達宮、武士赴春場跑馬，以比較優劣。到了第二天立春之日，不論貴賤，都喫蘿蔔，稱“咬春”。又互相請喫宴會，喫春餅和萊。再用綿塞耳，取其聰明。
據大明會典記載：早朝時，大臣必須午夜起牀，穿越半個京城前往午門。凌晨3點，大臣到達午門外等候。
當午門城樓上的鼓敲響時，大臣就要排好隊伍；到凌晨5點左右鐘聲響起時，宮門開啓。百官依次進入，過金水橋在廣場整隊。官員中若有咳嗽、吐痰或步履不穩重的都會被負責糾察的御史記錄下來，聽候處理。
通常，皇帝駕臨太和門或者太和殿，百官行一跪三叩頭禮。四品以上的官員纔有機會與皇上對話，大臣向皇帝報告政務，皇帝則提出問題或者做出答覆。
人們用“銅壺滴漏”的方法計時把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。每一時辰的前一小時爲初，後一小時爲正。比如7時叫辰初，8時叫辰正，9時叫巳初，10時叫巳正。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰相當於24小時，每個時辰等於2小時。舊小說有“午時三刻開斬“之說，“午時三刻”就相當於現在的中午11時43分12秒。俗話說“女孩難得午時貴”，意思是說午時出生的女孩是最爲好命的。又傳說子時、寅時、辰時、酉時這四個時辰出生的人必定人中龍鳳，日後必能成大事，有成爲達官貴人的好命。
北海龍王敖吉
這與北海龍王敖吉有關，最早的說法是世上有四海龍王，東海龍王名爲敖光，南海龍王名爲敖明，西海龍王名爲敖順，北海龍王名爲敖吉，《封神榜》裏與其相符。四海龍王有四色，如：東海龍王敖光爲青綠色，北海龍王敖吉爲金色。北海龍後是條銀白色的龍，與北海龍王敖吉在宸寧殿誕下一對雙胞胎，是一對金邊的銀龍，一隻起名爲雪宸，一隻起名爲雪寧，後雪宸龍子爲嘉澤王、雪寧龍子爲福澤王。兩龍專管寒冷之氣，如：風、霜、雪、雨、冰。這一說法在山東山區一代還很流行，說雪宸、薛寧二龍變化成人爲薛國（山東古代的一個小國）二位王子（薛宸、薛寧）能征善戰，造福百姓。雪宸、雪寧二龍體內有冰魄神珠護體，轉世爲人後依然在體內，所以容貌異於常人的年輕帥氣，一點都沒有衰老的跡象，而且英武不凡。後宸寧之貌形容男子容貌毫無衰老的的跡象，長相特別年輕，英武不凡。