就這樣，煩了朝廷十幾年，屢招不安，屢打不平的江西土匪被徹底掃平了，王守仁先生在幾個月的時間裏，連打帶拉，連蒙帶騙，終於解決問題。
江西剿匪記在明代歷史上並不起眼，但對於王守仁而言，卻有着非同一般的意義。
要知道大凡歷史上幹哲學這行的，一般都滿足兩個條件，第一智商要過剩，弱智白癡是禁止入內的（大智若愚者除外），第二必須是喫飽了沒事幹（飯都喫不飽還搞啥哲學）。
哲學有這麼高的門檻，是因爲它是世間一切科學的基礎，如果你夠厲害，理論上是什麼學科都可以搞得定的。比如錢學森先生曾經反覆說，他之所以能夠搞導彈衛星，不斷出科研成果，是他長年累月學習馬列主義的結果。
別人我不敢說，至少王守仁先生是符合這兩個條件的，他已經成爲了一個哲學家，而這幫贛南土匪們正好爲他提供了另一個機會——突破的機會。
因爲隨着時間的流逝，王守仁終於發現光懂得哲學是不夠的，整天談論“心學”並沒有什麼效果，“心學”並不能打跑土匪，他隱約地感覺到，要想理論聯繫實際，成功立業處事，還需要另一樣神祕的工具。
經歷了窮山野嶺的荒涼，無人問津的落寞、曾經悟道的喜悅後，王守仁又一次來到了關口，在江西的兩年，由於遍地都是土匪，他只能四處出差專職剿匪，沒有時間去研究他的哲學。
上天沒有虧待王守仁，正是在這金戈鐵馬、烽火連天的兩年中，王守仁逐漸找到了這一樣工具，並且熟練地掌握了它。
有了這件工具，他才能超越衆多的前輩，成爲理學的聖賢。
有了這件工具，他才能成就輝煌武功，爲後人敬仰。
有了這件工具，他的哲學方爲萬人信服，遠流海外，千古不朽。
而後世的名臣徐階、張居正也正是藉助了這件工具，建立不世功勳，名留千古。
這件工具的名字叫做“知行合一”。
關於知和行的關係，是一箇中國哲學史上的根本問題，這個麻煩從諸子百家開始，一直到後來的孫中山，歷時幾千年，罵了無數次，吵了無數次，始終無法解決。
我也不能解決，但我可以解釋。
其實這個問題說穿了，就是一個理論和實踐的問題，有人認爲知易行難，懂得理論是容易的，實踐是很難的，有人認爲知難行易，領悟道理很難，實踐很容易。
比如朱聖人（朱熹）就主張知難行易，這也好理解，按照他那個格法，悟道是很難的，但執行似乎是很容易的。
大家可能很難想象，但就是這麼個玩意兒，折騰了上千年，直到今天，都沒停過。
此刻王守仁站了出來，他大聲喊道：
懂得道理是重要的，但實際運用也是重要的！
這句話的真正意思是：要想實現崇高偉大的志向，必須有符合實際、腳踏實地的方法。
這絕不僅僅是一句話，而是一種高深的處事和生活智慧，足以使人受用終身，所以它看起來很容易明白，實際上很不容易明白。
二十多年後，有兩個人先後讀了他的書，卻都看到了“知行合一”這句話，一個人看懂了，另一個人沒有看懂。
四百年後，有一個年輕人看到了這句話，佩服得五體投地，以此作爲自己的終身行爲準則，並據此改名——陶行知。
不祥的預兆
領悟了“知行合一”的王守仁不再空談理論和哲學，因爲殘酷的現實讓他明白，光憑說教和四書五經是解決不了問題的，要讓土匪放下手中的刀，最好的方法是用火槍。
懷揣着這種理念，王守仁即將迎來自己人生中最爲艱難的考驗。
對這些土匪，他一直十分納悶，既不經看，也不經打，如此的一羣廢物，怎麼就敢如此囂張搞規模經營呢？而在訊問土匪時，他終於找到了這個問題的答案——寧王朱宸濠。
毫無疑問，這些土匪的背後或多或少地有着朱宸濠的影子，身爲一個藩王，卻去和強盜打成一片，總不能理解爲深入羣衆吧。
知縣拉關係是想升知府，侍郎拉關係是想當尚書，藩王拉關係是想……
於是王守仁很快找到了答案，唯一的可能的答案。
問題嚴重了，他立刻跑去找孫燧。
孫燧，時任江西巡撫，浙江餘姚人，不但是王守仁的老鄉，也是他同朝爲官最好的朋友。
當時的王守仁只是江西南部（贛南）巡撫，且主要任務就是剿匪，這麼大的事情，他沒法拍板當家，只能找孫燧。
然而當他跑到巡撫衙門，找到孫燧上氣不接下氣地說完這件事情後，卻只換來了一個奇怪的反應。
孫燧是苦笑着聽他說完的，然後他嘆了一口氣，只說了一句話：
“兄臺你現在才知道？”
這下輪到王守仁傻眼了。
正德十年（1515）十月，河南布政使孫燧接到了一份命令，中央決定提升他爲都察院右副都御史，這本是一件好事，但孫燧卻高興不起來。
因爲後面還有一個任命——派江西巡撫。
江西，對當時的朝中官員來說，是一個死亡之地。
就在幾年前，江西巡撫王哲光榮上任，可沒多久，他竟突然離奇死亡了，朝廷派董傑接替他的位置，才過了八個月，董傑兄也死了，死的不明不白，後任的兩位巡撫還沒幹到一年，就自動收拾包裹回來了，寧可不做官，也不在那裏住。
其中奧妙朝廷的高級官員都心知肚明，卻不吱聲。
收了人家的錢，自然不好吱聲。
可是江西不能沒有人去，也不知是哪位仁兄和孫燧有仇，竟然推薦了他。孫燧就這樣被推到了懸崖邊上。
然而孫燧回答：“我去！”
他叫來了自己的妻子，跟他交代自己的後事，妻子嚇得不行，問他是怎麼回事。孫燧只是嘆氣說道：
“這次我要死在那裏了。”
“既然如此，那咱不當這個官，不去還不行嗎？”
“國家有難，自應挺身而出，以死報國，怎能推辭！”孫燧義正辭嚴地這樣回答。
他遣散了所有的下人，安置好家人，告別妻子，帶着兩個書童，就此踏上不歸路。
到江西后，他卻十分意外地受到了寧王的熱烈歡迎，送錢送物不說，還時常上門探訪，可謂熱情之至。