筆趣閣 > 明朝那些事兒(全集) >第172章 鋒芒(2)
    嘉靖召集了司禮監,下了一道嚴厲的命令——召回所有派駐外地的太監,這道命令迅速得到了執行。

    人拉回來了,幹什麼呢?按程序走,先是訓話,訓完了就查,查出問題就打,經不住打的就被打死,這還算講人道的。有兩個貪污的太監由於數額巨大,情節嚴重,被打死後屍體還掛在外面示衆,實在夠狠。

    這是小嘍囉的遭遇,大腕級的也沒有好下場。

    當年的“八虎”中,劉瑾已經被剮了,剩下的也無一倖免。谷大用被免職抄家,他的最後一份工作是朱厚照陵墓的門衛。另一個叫魏彬的,埋頭苦幹幾十年,好不容易爬到了司禮監的位置,嘉靖一聲令下,就被下崗分流了,據說連套房子都沒給留,直接攆出了宮,流落街頭當了乞丐。

    其餘的人也很慘,個個被整得夠戧,甚至連那個唯一不應該整的人也給收拾了。

    無論如何,張永應該算是個不錯的人,他幫過楊一清,幫過王守仁,爲人也比較正直,似乎不應該上黑名單。

    可是嘉靖先生太過生猛,在他看來,只要是豁出去捱了那一刀的,全都不是啥好東西。很快張永被降職處分,然後被勒令退休,眼看就要腦袋不保,楊一清站出來說話了。

    總算是好人有好報,楊先生信誓旦旦,拿人頭擔保,這才保住了張永,使他官復原職,成爲了碩果僅存的掌權太監。

    除了對本地太監嚴加管束外,嘉靖先生還以身作則,着力管好自己身邊的親屬太監,比如那位後來十分有名的黃錦,從小就跟着他,鞍前馬後可謂盡心盡力,可一到北京嘉靖就翻了臉,嚴厲警告他放老實點,不許玩花樣。

    嘉靖是一個排斥太監的人,從表面上看,這似乎只是一個個人喜好問題,然而事實絕非如此,在它的背後,隱藏着一個祕密——抉擇的祕密。

    其實統治王朝就是經營企業,只不過治國這一攤生意更大而已,做一般生意要交稅,還要應付工商檢查、安全檢查、消防檢查,逢年過節還得上供,流年不利還會虧本破產。

    相對而言,建立王朝這筆生意就好做得多了,除了啓動資金過高(要敢拼命),經營週期不定(沒準明天就犧牲)外,只要一朝成功,就立馬鳥槍換炮。從此不但不用交錢,還可以收別人的錢,想收多少自己說了算,除了你管別人,沒人敢管你。

    因爲開政府比開公司的利潤更大,前景更廣,所以自古以來,無數人都躍躍欲試,但成功者寥寥無幾(就那麼幾個朝代)。

    而那些成功創業的首任董事長,一般來說都是極其生猛的,比如白手起家的朱元璋先生,在他手下幹活的人如果不聽話,除了炒魷魚外,還要交違約金(抵命),所以大家都很服從管理。

    可等到首任老總過世,繼任董事長能力不足,無法解決企業問題,無奈之下,只能對外招聘人才(科舉制度),並聘任其中的精英當總經理(內閣首輔)幫助管理。

    然而問題在於,這位總經理並不一定聽話,這在經濟學上稱爲代理問題,而能從衆多應聘者中脫穎而出,爬到這個位置的,一般都極其狡猾,絕對不是什麼善類。嬌生慣養的家族企業董事長很可能不是他的對手。

    爲了能夠控制局面,董事長又引進了新型人才——祕書(太監)。這類人學歷不高,品行不好,心理也有問題,還喜歡欺負員工。但他們有一個共同的優點——聽話,對董事長而言,這就夠了。

    所以對於嘉靖而言,祕書(太監)絕不是他的敵人,而是他的朋友,綜觀整個明代,無論太監如何猖獗,如何欺壓大臣,卻都要聽皇帝的話。自明宣宗時起,太監就已然成爲了皇帝的助手,協助統治這個龐大的帝國。

    嘉靖十分清楚,在他的任期內,擺在眼前的有着兩種選擇——文化低,會拍馬屁,十分聽話的太監,或是學歷高,喜歡掐架找碴,桀驁不馴的文臣。

    連瞎子也知道,前者比後者容易對付得多,所以他的衆多同行都選擇了太監,但是嘉靖卻沒有這樣做。

    因爲他很自信,他相信自己能夠對付所有的人。

    這是一個極其艱辛的選擇,從此以後,他將失去祕書的幫助,獨立對付狡詐博學的總經理,事實證明,他成功做到了。

    姓張的也好,姓夏的也罷,無論下面鬧得多麼熱鬧,他都是冷靜的旁觀者和最終的裁決者。

    二十年過去了,勝利一直牢牢地握在他的手中,各色人等,無論學歷、民族、性別、星座、個人嗜好,只要是給他幹活的,全都被治得服服帖帖。

    絕頂高手的生活是比較痛苦的,既然沒有對手,那就得另外找事幹,很快,嘉靖先生就找到了精神寄託——修道。

    要知道,道教是中國的土特產,是中國人自主開發研製的,而如果用兩個字來形容這個宗教,那就是神祕。

    所謂神祕,就是搞不清,摸不透,整日捧着道經,四處蒐集奇怪的材料,在煙霧繚繞的丹爐前添柴火,然後看着那煉出的鬼都沒膽喫的玩意手舞足蹈,誰也不知道這幫人一天到晚到底在幹嗎。

    總之一個字:玄。

    但你千萬不要就此認爲,道教的追隨者們都是些喫飽飯沒事幹的人,因爲嘉靖先生就是該組織的老牌會員。

    對於嘉靖先生的性格,我們已經介紹過很多次了,這人是個無利不起早的傢伙,對公益慈善事業也絕對沒有絲毫興趣,然而他卻甘願犧牲日常的寶貴辦公時間,在宮中設置香爐,高薪請來一大堆道士天天燒爐子。

    看上去很奇怪,實際上很簡單。

    與別的宗教不同,道教有着一個終極的目的——羽化成仙,道徒們始終相信有一天他們能夠擺脫地球引力,突破空氣動力學,超過機器人的壽命,想去哪裏就去哪裏,想活多久就活多久。

    嘉靖深信這一點,所以他幾十年如一日地修身學道,追求長生不老,他的這些行爲被很多史學家下了一個定義——一心修道,無心從政。

    這是一個十分離譜的定義,因爲事實並非如此,嘉靖先生的算盤是十分精明的:修道只是手段,不是目的。

    太上老君姓甚名誰他並不關心,對他而言,修道只是爲了多活幾年,爲了他能夠永遠掌握統治天下,因爲他還沒有活夠,他喜歡現在的一切——權力、操控、鬥爭,這纔是事實的真相。

    所以修道問題,說到底,是個政治問題。

    打結是個技術活

    自打

    嘉靖先生登基,無數人曾使用各種手段,試圖控制或是影響他,卻都未能如願。


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