陳方感覺這句話卻有點莫名其妙，卻也沒多問，許王也沒多說。
送走許王，帶了有些失落的兩位殿下回院子，看高安和義陽此時情緒都不是很好，想到剛纔許王的話，許王應該不會無緣無故說這麼一句。
“明日我們喬裝去長安轉轉！”
高安馬上來了精神，義陽也有些興致，畢竟宮中的公主，卻極少能去民間的。
在宮裏有規律約束，在外面也不能胡來。
此時駙馬要帶着一起去，卻不一樣了。對於義陽，既然嫁了陳方，自然夫唱婦隨，有駙馬帶着，卻也不會亂了規矩。對於高安也是如此，畢竟雖然未婚，卻也是父皇旨意，將自己許了駙馬。
那邊鼎玉也聽見了。
“那明日鼎玉陪着師父和殿下一起去！”
陳方自然點頭，離開了唐工坊，這護身符如何也需要帶在身邊，萬一遇了事情，沒鼎玉可怎麼辦？
此時的鼎玉，對於陳方可是好幾重身份，師徒，護身符，奶媽，好吧，真的離不得啊！
此時義陽和高安心情好了，義陽去睡覺，高安卻睡不着，非拉着陳方和他聊明天要去的地方。聽高安差一點將長安的地方全說了一通，陳方頭大。你是想連長安的男浴場也逛逛麼？進男廁一日遊麼？
此時藉故趕緊跑了，高安也無奈回了自己房間。
第二日備了娘娘早膳，伺候完看娘娘去補覺，陳方纔回了院子。
此時帶兩位殿下去城裏，自然換了普通便裝，真敢穿了公主衣裙，長安城裏不得跪一地。
聽說駙馬要帶兩位殿下游長安，那邊雪籬幾個也要跟着。
陳方看了看雪籬白雅和倩兒，有點爲難。
偏偏林清雪此時也湊熱鬧，陳方卻也不好拒絕她。
一數人數，臥槽，七仙女麼？
此時卻正巧七個，兩位殿下，鼎玉，三個侍女和林清雪。
哎呦我去，這自己帶去長安城，不得去哪裏都一大堆眼睛盯着。
奈何此時陳方也沒辦法了，都換了衣衫，就是鼎玉，陳方也讓換了素色衣裙。她那身豔麗大紅，卻太顯眼了。
此時換完衣裙，陳方看了看這七人，這姿色，哎，罷了，小爺帶着一羣美人遊長安，不也有面子不是。
外面特意讓工坊馬車去了標記，這樣就沒人看得出是唐工坊的馬車了。
出工坊，繞了皇城，進入長安城。
陳方沒讓馬車在外城多停留，而是直接去了長安最繁華處，此時先帶了衆人去長安香火最盛的大慈恩寺。
這座寺院因爲玄奘大師，因爲太宗和玄奘大師坐而論佛，因爲那西天取經取回的經書放置於大雁塔而名聞天下。
此時下了馬車，果真香客絡繹不絕，陳方帶着七個女子，各個姿色不凡，卻哪裏不引來周圍目光。
此時的陳方是貴公子打扮，義陽是貴夫人打扮，其餘六人，就算是高安殿下，也受了委屈，做了侍女打扮。
這一羣人入了大慈恩寺，周圍人自然讓開了道路。
至於某些中紈絝子弟衝出來擋道劫色的，也就中才有。
而且這些日臨近中秋，好多地方大員，甚至皇親國戚從外地趕來長安。真惹到一個，那可就是不得了的重罪。
雖然不斷有目光從這一羣人中掃過，甚至看的移不開目光，卻也沒人真敢生事。
陳大坊主也不怕有人生事，鼎玉就在自己身後三步之內，真有腦抽的，怕是這佛家聖地，要見了血光。
大家一起去佛堂敬佛，對於陳方，許了三件事。
義陽和腹中胎兒母女安泰，這貨心中唸的就是母女安泰，絕不是母子。
第二就是陛下龍體安泰，上次大興善寺許過，這次又在大慈恩寺許了一遍。
第三卻是許的太子身體安泰，最近太子身體一直不好，陳方也是惦記。
雖然原本歷史太子早亡，這一世陳方還是願太子長命百歲。
畢竟自己妻子也是太子保下來的，真若說心中不存一絲感激，卻是假了。
上香拜佛，自然不能少了寺院的香油錢。
高安興起，抽了籤，一枚中上籤，讓一個老和尚解籤，高安塞了一錠銀子，自然解的全是好話。
陳方想這大慈恩寺畢竟是此時長安最好的寺院，曾經太宗時的輝煌現在依舊，也不會爲了一錠銀子胡說，大概高安許的願，多半有我佛庇佑。
在寺院轉了一陣，陳方特意看了看那座藏經塔，也就是大雁塔，這卻是西遊記那本故事中的原型，最終經書可都放置於此。
後來大慈恩寺失過火，整個寺院盡燒，卻唯有這座塔一直留存，即使陳方穿越時，這塔依然完好。
寺中待了一陣，聞了一陣佛香氣息，陳方就領着衆人出去。
此時走在大慈恩寺附近，這裏人流川流不息，市井鼎沸如滾湯。
此時陳方就聽了一些市井閒言，感覺不對了。
“快走，萬興樓那老生又開始準備說書了！”
“今日說的可是當朝駙馬爺？”
“正是正是，趕緊，我們去聽聽！”
此時義陽看陳方，周圍幾個女子也在看陳方。
這說書先生，怎麼說的就是駙馬？
此時的陛下可就只有四位公主，嫁了的就義陽，當朝駙馬爺自然只有一位。
“走，我們也去聽聽！”
萬興樓，在長安卻也聞名，乃長安市井間幾處懶散閒人聚居地。
這裏有一個老盲人，每日會在二樓說書，只要要一壺茶，就能在二樓聽上一場。
陳方其實聽到有說書人，卻也覺得奇怪，因爲說書這東西，大唐本不該有。
說書這種藝術表現形式，應該是宋朝和元朝才漸漸興盛起來的纔對，大唐應該還處於萌芽期。
說書最早脫胎，其實還是和琵琶曲談這些分不開，而最早的說書是盲人乞丐一種乞討的形式。
此時大唐有說書人，大概也是因爲歷史變了吧！
此時萬興樓二樓，陳方要了最好的位置，這裏卻沒有雅間，不然陳方肯定要雅間的。