柳滄海現在想想他的體驗人生，和陶淵明《桃花源記》漁夫的經歷類似，可又有些區別。
《桃花源記》中的漁夫是誤打誤撞闖入了桃花源，可他是跟桃花村裏正在河邊喝酒結下深厚友誼，老者主動邀請他進入桃花村作客的。
柳滄海讀書的時候老師要求背誦《桃花源記》，所以他對桃花源記很熟悉，而且網上也有很多《桃花源記》的解讀。
絕大部分人都把《桃花源記》解讀成一個鬼故事或者恐怖故事，理由是‘極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。’，一開始狹窄，而後寬敞，很恰恰符合墳墓的構造，”而‘阡陌交通”，一意是“田間小路”，另一種含義就是通往墳墓的道路，以及桃花源里人的衣服和太守想搜尋的時候桃花林卻消失了等其他一系列理由。
所以桃花源應該是一個類似墓園的存在，從山谷中進去，便有許多整整齊齊的小墳。
柳滄海倒是覺得，桃花林並非墓地，而是方外之地。
秦朝之前百家爭鳴，巫師、方士非常活躍，秦始皇一統六合後，有些方士接觸秦始皇，想借着秦始皇的力量，在華夏大地傳下《道經》，使道教成爲華夏的國教，而秦始皇卻只想着長生，便派遣方士到處尋訪仙草，甚至讓徐福東渡海外，尋覓蓬萊、方丈、瀛洲，只在傳說中的三座仙島。
可方士修道講究淨己心，認爲人人本有長生草，若己心不淨田園荒蕪，就沒法修行沒法長生！
而所謂的海外三座仙島，不過是人身三大丹田，到海外又怎能找到呢？
秦始皇尋覓長生藥無果，便認爲是方士耍了他，便要先焚《道經》，然後坑殺方士。
傳說中的焚書坑儒，其實坑殺的是方士。
但有批方士爲了躲避秦始皇的追捕，便躲進了某些與世隔絕的特殊地方，這些地方普通人平常沒法看見，可卻又是真真實實存在的空間。
居住在桃花林裏的村民，正好是秦朝時期躲進去的，和焚書坑儒的時間也能對上。
更重要的一點是，桃花源是陶淵明先生理想的聖地，絕非是所謂的墳墓。
柳滄海寧願相信他是方外仙境！
從體驗人中學到的捕魚技能也達到了爐火純青的境界！
落日崖下就是落日湖。
他將來也有施展自己捕魚技能的機會。
不過他目前沒有捕魚的想法，只想待在桃花林裏賞花畫畫，現在得到了桃花醉祕方以後，多了個想釀製桃花醉的念頭。
桃花醉祕方的核心就是桃花酒麴！
製作酒麴通常是把母粉裹在穀物上培育，而桃花酒麴則是把樹下掉落的桃花，和香草跟其他六種草藥搗碎攪拌，讓其充分發酵以後製作成的酒麴。
翌日。
柳滄海騎着青牛背藥簍出門，九峯山中草藥資源非常豐富，香草跟其他六種草藥較爲常見，只花了小半天時間，柳滄海就揹着藥簍回來了，再從桃花林的桃花樹下撿回半簍桃花。
柳滄海用一杆木稱仔細的稱好分量，再把桃花、香草跟他其他六種草藥混合，搗碎後揉成一個個球狀的小團團，再把小團團裝在簸箕裏鋪層棉被。
基本工作就已經完成了，等一天發酵一天後，桃花酒麴就做成了。
柳滄海忙完了桃花酒麴的準備工作，便像前天一樣到桃花林裏畫桃花，等到傍晚時分又在落日崖畫落日，晚上月亮出來的時候畫明月青山，非常忘我地沉浸在畫畫之中，他忘記了其他的一切東西，他只想把眼前看到的東西畫出來。
系統技能欄裏國畫技能的經驗值一直在瘋漲。
縣城。
秀水河畔。
亭子的石桌子邊田雨欣挽着位滿頭白髮的老者。
老者就是田承安，田雨欣的親爺爺，年過花甲滿頭白髮，由於經常跑步運動，身子還算是硬朗的。
田雨欣神祕地拿出一幅精心裝裱後的畫，撐着下巴滿臉期待對爺爺田承安道，“爺爺，您看看這幅畫怎麼樣？”
田承安不僅是溫陽市的書畫名家，之前還擔任過文化局副局長、縣文聯主席等職務，經常跟畫家、書法家打交道，見過很多所謂名家的字畫，對田雨欣拿出來的東西也沒太在意，眯着眼睛看了幾眼，點評道，“這幅畫在技法上的成就很高，甚至可以說是完美，能把技法練到這種程度的，估計整個溫陽市都沒有幾個！而且這幅畫雖然裝裱得很精美，可畫上有蹂躪過的痕跡，看樣子曾經是一幅廢畫，難道是你在學校的時候，哪位老師隨手丟棄的畫作，被你給撿回來裝裱好了？”
田雨欣捂着嘴笑道，“爺爺，你只猜對了一個地方，那就是這幅畫的確是一幅廢畫！不過這幅畫並非我從學校帶回來的，而是我兩天前去爬九峯山的時候撿到的！”
田承安古井般的眼神起了一絲波瀾，“噢？從墨色來看，這幅畫應該沒有畫多久，莫非是那位國畫名家到九峯山寫生留下的？”
田雨欣嘴角翹起一絲得意，“爺爺，這幅畫的確是沒畫多久，但可不是那位名家到九峯寫生留下的，而是隱居在天元峯落日崖的一位隱居的木雕大師畫的？”
田承安畢竟是當過文化局副局長的人，對大溪縣的風土人情民生民俗很瞭解，有些懷疑地道，“木雕大師？咱們大溪縣民間的確有木雕手藝傳承下來，但完全沒法和浙江、福建、廣州等地方的木雕藝術相比，真正能稱得上木雕大師的幾乎沒有，九峯山又是從哪冒出一位木雕大師？”
田雨欣拿出手機，讓田承安看一張照片，照片上是一座木雕玫瑰，“爺爺，是真的，你看這座木雕玫瑰，就是他幫姑父雕的，子墨姑父從山上帶回這座木雕後痛改前非，這幾天都沒有去外面應酬，一直都在家裏陪姑姑喫飯做家務呢！”