“貞子”微笑着說道。
許多在場的佛宗修士陡然一震，似乎都有所頓悟。
呂神靚卻是眉頭微蹙，道：“不要那麼深奧。”
“貞子”依舊微笑道：“佛宗的經文之中描繪，真正領悟大道的成佛，成佛者便是真正的登臨彼岸，踏入佛國。經文之中描繪的佛國無色無相，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。”
呂神靚眉頭皺得更加厲害，“我讓你不要那麼深奧，你反而給我拽經文？”
“貞子”卻不予理會的模樣，依舊微笑道：“按照佛宗經文的理解，肉體以及一切的物質現象，都不是真實的存在，不外乎是因緣相互依存的生滅關係，所以物質和空並無差別;而空和物質二者在本質上也沒有不同，因此空不異於物質。物質就是空，空就是物質，猶如水和水波的關係，二者既是各別的，也是一體的。本質上，物質，感受，思想，意志，心識都不是真實的存在，而是空。人對外界的認識，需透過眼，耳，鼻，舌，身體，意識六種感官與物質，聲音，香臭，味覺，觸覺，其他一切事物及概念等六種外境，分別相對應而認知一切，這些都不是真實的存在，而是空。人對外界的認識，需透過眼，耳，鼻，舌，身體，意識六種感官與物質，聲音，香臭，味覺，觸覺，其他一切事物及概念等六種外境，分別相對應而認知一切，這些都不是真實的存在，而是空。”
所有佛宗修士聽到她這番的話語，更是面露尊敬的神色，只聽得她繼續說道：“佛經的本意，是讓人明白這肉體和物質的本質，從而讓人遠離遠離一切錯誤，拋棄不合理的思想，行爲，妄想等等，終於達到被外識左右心態的彼岸。但其實按照這佛經的本質引申，卻可以得出一個結論，要想認識這個世界和規律、能量運行和生命的本質，就不能依靠肉體的一切認知，而必須站在同等的角度。簡單而言，要想看清一個粒子到底是什麼，就不能以人的目光來看這顆粒子，而是要成爲一顆粒子。”
呂神靚莫名的笑了，道：“那其實按你這麼說，舊時代之前的某個諾什麼獎，其實應該頒給佛宗留下這佛經的人，而不應該給千年之後的那個什麼科學家？”
“貞子”依舊微笑，道：“嚴格而言應該是如此，你看我一眼，我便自然不能保持原有的姿態，和前一剎那的狀態自然也有所改變，若是一頭巨大的怪物突然出現在我面前，朝我投來目光，我如何能夠保持常態？這怪物和我的感知和所識都不同，他如何能夠知道我在改變之前到底是如何樣的存在？”
王離聽到這裏已經聽出了脈絡，他看着“貞子”認真道：“所以你的意思是，這大千古樹是一種能量體，而這種能量體是一種介質，這種介質的作用，就是可以讓我們在拋卻肉身之後的意識藉以觀察真正的本質。”
“貞子”認真頷首，道：“它這種獨特的能量體，便是可以取代我們的一切感知，它可以模擬和成爲任何我們感知的東西的一份子，如果我們要想看清一個粒子的本質，它就會成爲那個粒子一樣的粒子，從某種意義上而言，它是真實世界的映射，是衆生的映射，它可以不在打擾任何真實的事物的情況下，讓我們觀察和看清這個事物。”
王離微微眯起眼睛，認真思索道：“你的意思是說，按照這佛經的意思，包括按照舊時代的科技手段印證，的確當我們的目光投向一顆粒子時，便已經存在因果關係，我們的目光投去的剎那，那顆粒子便已經和我們存在因果關係，它便已經改變。所以要想真正看清這顆粒子的狀態，就不能我們直接去看，去接觸，只能用一種它無法感知的暗物質介質，就像是一面鏡子一樣讓它的一舉一動在鏡子裏產生投影，而我們只觀察鏡子裏的影像。這大千古樹，就是不會接觸和干擾它的鏡子。”
“貞子”收斂了所有笑意，正色道：“這大千古樹，便是這種獨特的暗物質，它真實存在於世界，但它不會讓其餘所有的能量產生感知。它存在，卻不會干擾任何的因果。正因爲不會干擾和改變任何變任何的因果，它才能看清事物的真正發展規律，才能看清存在的因果。若是真正的有因果律武器存在，那它便有可能是可以對付這種武器的存在。”
“貞子”道：“我也無法確定，畢竟佛經之中雖說也有對世界的本質和起源有着一定的闡述，但就如同所有的生命和意識因何產生，向何處去都沒有印證一樣，這種闡述依舊存在於那些明白彼岸的智慧者的猜測，只是一種推斷，並不算是得到印證的事實。”
在沈空瞾再次出聲之前，她突然凝眉，道：“不過可以肯定的一點是，有人的理解早就比我們深刻，因爲作爲最早的光之黨，在我做出這樣的嘗試之前，或許一直就是有人引導我這麼做的，包括壓制我，將我變成你們所說的‘貞子’一樣的存在。”
“那你最早是佛宗修士？”呂神靚看着她，道：“不管是不是最早的光之黨還是真正的光之黨，你總該有個名號？”
“樓蘭。”“貞子”道：“我最早不是佛宗修士，是一個物理學家。科學的盡頭是神學，當初我就是這個學派的領頭人之一，我致力於研究佛經的著作，從中尋找出佛宗對於這個世界的解釋，並致力於論證。如果我的記憶沒有問題，那這大千古樹的暗物質，也是因爲這個研究才發現的。是因爲找到了精神力結合的線索，也就是說，在我做研究之前的很多年前，就已經存在某種意識結合，很有可能是最早的大智慧者，甚至是留下佛經的那些成佛者或是他們的師長，已經機緣巧合的接觸了這種暗物質。”
王離和呂神靚互望了一眼，然後王離認真問道：“那麼你所說的最初的光之黨，是你基於科學的論證，做出了嘗試，拋棄了肉身然後採用某種手段，讓你的意識和這種暗物質融合？那麼後來你觀察到了什麼，你又因爲什麼原因，才變成了‘貞子’一樣的東西？”
自稱叫做樓蘭的“貞子”微笑道：“我是勇於去做嘗試，併成爲了光之黨的先驅，但說是科學的論證又算不上，因爲這種暗物質是我們任何的感知無法觸碰也無法發現，也是我們能夠感知的任何物質也無法去感知和捕捉它的存在，它就在那裏，但我們沒有任何科學手段去發現它的存在，哪怕它穿過我們的身體無數遍，我們也不可能感知。所以我做出的嘗試，是尋找共鳴。這也並不算是什麼基於科學。”
王離道：“什麼叫做尋找共鳴。”
樓蘭道：“最初發現暗物質的存在，只是因爲發現一絲異樣的精神力波動，通過這種精神力波動才發現了這種暗物質，而這種精神力波動就源於我方纔和你們說過的，可能是最初的佛宗修士的接觸者，他們如何能夠接觸到暗物質也是未解之謎，但我做出了一個假設，如果能夠接觸到這種精神力，我的精神力和他們的精神力有某種程度的接觸，或許就能觸碰和發現這種暗物質。在做出了各種嘗試之後，我們覺得最有可能的，便是尋找共鳴。這些成佛者都是佛經的著作者，是這套諸法空相力量的最堅定支持者，所以我覺得要尋找共鳴，就是要和他們一樣堅定，然後我發現了古代的一些佛宗修士的成佛並不依靠任何修真體系，他們只是虔誠的頌經，只要萬分相信經文的內容和真意，哪怕有些佛宗修士連字都不認識，連經文都讀錯，但許多年的虔誠修行，並按照經文的真意引導之後，他們依舊可以成佛。哪怕他們的成佛只是歷史記載和傳說，但我還是覺得這可能就是唯一能走的路，所以我試着和他們一樣虔誠的修行，不斷的誦經，虔誠的修行。”
所有在場的佛宗修士全部動容。
他們是佛宗的修士，所以十分清楚佛宗的修行最難的一點在於知見和確定。
在不確定的情形之下，只要對經文的意思不夠理解準確，便可能走入歧途。
但樓蘭這種修法，卻是已經確定了經文的本意，反過來再去尋找和那些成佛者的精神共鳴。
樓蘭此時的聲音接着響起，她看着王離和呂神靚等人，道：“後來我修行了很多年，終於成功了，我的精神力接觸到了那種殘留的精神指引，接觸到了這種暗物質。”