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靜雅庵位於長生島城區西北側，距離主城區大約不到五里。
其主體建築構架，位於兩座小山峯中的間隔之間，佔地百畝左右。
山頂間，松柏蒼翠，疊疊層層，似蔥蔥無邊。一條潺潺的小溪流，緩緩從中間流過，環境極爲幽靜素雅，風景極爲怡人秀麗，也正是‘靜雅庵’的得名之來。
靜雅庵此地，也是最近這三年多來，長生島在大力發展基礎設施建設上的大手筆之一。
原本，李元慶攻克鎮江後，因爲慧敏師太的事情，李元慶只是在他的後宅內，建造了一個小小的尼姑庵院子，以爲遮掩，想來個金屋藏嬌。
也是李元慶安置彩虹姑娘時，得到的經驗心得。
但很快~~，李元慶就發現了其中的……的異常……
許多後宅裏的丫鬟、婆子，都對這尼姑庵、或者說尼姑庵裏供奉的佛香、牌位~~，非常的恭謹，很多人，有事沒事的時候，都要去上柱香。
後來，隨着李元慶與慧敏師太的‘交流’不算深入，慧敏師太也給李元慶灌輸了很多、便是後世時、李元慶也沒有接觸到的想法。
簡單直白一句話：‘不管是貧窮、還是富貴，人嘛~~，總是需要有信仰的。’
再後來，李元慶又與商老六、馬管家，包括軍中諸多宿將們，多次商議，令李元慶無言的是，他們幾乎一致贊同，要修建一座大規模的寺廟，或者是尼姑庵，供奉神佛。
到那時~，李元慶才徹底明白過來，封建~迷信，哪怕是在後世、那般知識大爆炸的時代，都不能免俗~~，更何況，是此時呢？
李元慶當即便拍了板，將在長生島選擇風水寶地，修建一座大規模的尼姑庵，或者叫神廟。
而之所以不選擇寺廟，主要原因就是，李元慶身邊，沒有可以足夠信任的和尚，或者說~~，有威望的大和尚。
二十世紀初，一戰之後，米國經濟蕭條，寡頭林立，哀嚎遍野，民不聊生，外部，又要面對極爲強大的德日意，肆虐擡頭，幾乎可以說，已經到了崩潰的邊緣。
但時任米國總統。
也是號稱功勳總統的羅斯福，卻是力挽狂瀾！
憑藉他高超的政治藝術，人格魅力，鐵腕手段，將龐大的美利堅合衆國，一點一點，拉出了泥沼。
前文已經介紹過，羅斯福當時的對外政策，就是著名的‘胡蘿蔔加大棒’，拉攏一批人，打壓一批人。
而對內，羅斯福的手段卻更爲精妙，或者說，更有魄力！
最爲關鍵的一點便是~，羅斯福利用國家財力，大肆興修米國國內的各種基礎建設，像是道路、水庫、發電站、鐵路等等，用國家的財力，來創造就業機會，給老百姓找事情做，讓他們可以養家餬口，維持住內部穩定。
而後，再內外兼修，利用外部矛盾，禍水東引，成功轉移了國內老百姓的注意力，讓他們，將精力聚集到外部，從而達到在內部形成統一。
而此時~，長生島這些年的態勢，跟當年的米國，又有着異曲同工之妙。
在軍事上，李元慶幾乎無往而不利，尤其是打通了南洋的航道之後，長生島的整體經濟水平，整體經濟實力，完全完成了一個跨越式的提高。
但長生島不論人力、財力，都還算充盈。
前車之鑑，後人之師。
李元慶便有些笨拙的、開始學習羅斯福的策略，先穩固內部，用他暫時可以維持的龐大財力，在內部本身消化，而外部，則是像是羣狼一樣，默默的等待、守候着機會。
幸運的是，即便李元慶開始時、手段還顯得有些笨拙、甚至是拙劣，但等事情都走上正確的軌道，一切卻變得順風順水起來。
李元慶的政治遠見，或者說實施手腕，也是越來越高明，到此時，早已經是爐火純青。
此時~，靜雅庵雖然只修成了一年多些，但卻已經成爲了長生島、甚至是整個遼南老百姓心中的一個聖地。
老百姓們求姻緣、求前程、求富貴、求家和，都喜歡到靜雅庵來上一炷香。
當然~，靜雅庵之所以會有如此大的影響力，一方面是其主體工程宏大，‘店大欺客’，讓老百姓們一過來，便能把他們鎮住。
另一方面，則是因爲慧敏師太本人的影響力了。
慧敏師太早年在鎮江時，便已經有聲名流傳在外，‘普度衆生’，雖然後來，李元慶和慧敏師太之間，傳出了很多‘風言風語’。
但……這種東西……誰又親眼見過呢？又有誰親眼見過呢？
更不要提，李元慶是何人？
長生島，包括整個遼南，所有的百姓，都是他李元慶的子民。
他李元慶爲人是什麼作風？是什麼胸襟？
別人不知道，他們遼南的老百姓難道也不知道麼？
這肯定是有人故意抹黑他們最崇敬的大帥和菩薩般的慧敏師太啊！
一來二去，一傳十，十傳百，再加
之李元慶的刻意作用力，此事，非但沒有爲靜雅庵抹黑，反倒是讓李元慶和慧敏師太的威望，越來越甚、越來越高了。
也正應了那句老話：“歷史~~~，總是由勝利者來書寫……”
當然，靜雅庵之所以如此繁榮，還有很關鍵的一個原因。
長生島城區，包括整個長生島，通向靜雅庵的路，基本上都已經水泥化，非常好走。
老百姓們到這裏來上香、祈福，那基本上就是一路暢行無阻。
許多有頭腦的老百姓，甚至自發的在山下不遠，形成了一個小集市，非常繁華、熱鬧。
天時地利人和，皆以齊聚。
靜雅庵不繁榮，那才叫天理不容了啊。
此時，靜雅庵共有五個大部分組成。
分別是前院，中院，後院，北別院，南別院。
前院，顧名思義，就是敞開的開放性場所，供老百姓們上香、跪拜、寄託精神信仰所用。
中院，則是更大規模的佛堂、法事堂，在良辰大吉日、召開大法事時所用，亦或是爲島上的高官顯貴家眷們，私人上香祈福時所用。
後院，則是尼姑們的居住休息場所了。
至於北別院和南別院，則都是客房，供來祈福的香火客們所用。