筆趣閣 > 反套路修真日常 >第六十章 問佛
    空明微微一笑,並不答話。

    沈卜芥當他默認,摩挲着下巴,圍着他轉了半圈,停下問:“可當你處於危險時,你的佛並不能救你,這樣你也信?”

    空明笑着反問,“卜芥妹妹,你生重病時,嬸孃是不是會帶你去尋醫師治病?”

    沈卜芥想了想,點頭。

    “那你相信醫師能治好你的病嗎?”

    沈卜芥還是點頭。

    空明笑道:“可醫師也不一定能治好所有的病,這樣你還相信它嗎?你還願意在生病時讓嬸孃帶你去找醫師嗎?”

    沈卜芥陷入沉思,空明信佛,處於危險時,佛不能救他,她信任醫師,生重病時,醫師也無法救自己。

    可即使是這樣,等到她下次生病時,她還是會去看醫師的,這代表着她還是信醫師的,所以即便佛無法救他,他也是信佛的嗎?

    空明道:“佛無法救我,我只能自救,佛也從未要求人“信”他,他只是將他論證出的道理告訴世人,所以佛又被稱爲“覺者”。傳說佛陀覺悟之後,他的兒子羅睺羅要他也拯救自己於苦海,佛陀卻說,我也救不了你,你只能自己去論證。”

    空明轉頭去看沈卜芥:“知道爲什麼嗎?因爲佛法的道理很難用直白的語言來闡述。”他將自己正在抄寫的佛經封面給她看。

    沈卜芥看去,封面上寫的是——妙法蓮華經。

    空明繼續道:““妙法蓮華經”的妙法二字,意爲巧妙的比喻。人的思想是有邏輯的,邏輯又依託於語言而存在,然而人的語言又是貧乏的,邏輯也是有極限的,但是超越邏輯的極限之外,還有更深層次的東西,無法用語言來描述。”

    沈卜芥道:“這倒是與道可道,非常道,名可名,非常名……同謂之玄,玄之又玄,衆妙之門,有異曲同工之妙。”

    空明笑道:“然也,而你剛纔問我是否信佛這個問題,本就是個悖論。”

    “悖論?”沈卜芥蹙眉不解,“何解?”

    空明雙手緊握成拳,放到沈卜芥面前,笑道:“我手中藏了一顆小石子,你信不信?”

    沈卜芥擰着眉頭一臉糾結,半晌後還是勉爲其難地點頭,不確定道:“信……吧。”

    空明脣角微勾,笑道:“正是因爲你完全不知道我手中有沒有石子,纔會產生“信”與“不信”的問題。而我現在在做的事,是通過一定的修習方法來證道,將緊握的拳頭打開。”

    他展開雙手,“自然就知道里面有沒有石子了,就“覺悟”了,也就不存在“信”與“不信”的問題了。”

    沈卜芥似懂非懂的點頭,覺得佛法果然是個深奧的東西,幸好她不做和尚,否則肯定是位不合格的和尚。

    空明笑了笑,指着自己的衣裳問道:“這是什麼顏色?”

    沈卜芥看了眼空明穿着的青色長袍,“青色。”

    “那麼你如何和一個瞎子解釋什麼是青色?”

    沈卜芥一呆,瞎子又看不見,沒見過青色,即使對他說“青色”,他也仍然無法體會到青色到底是個什麼樣的狀態。

    空明拿起《妙法蓮華經》,道:“覺者領悟到了更深的東西,但要描述出來,就像我們跟瞎子描述“青色”狀態一樣,所以要明悟佛理,只能通過“戒、定、慧”。”

    沈卜芥疑惑,“照這麼說的話,經書上所寫的豈不都是妄言,那你爲何還要每日抄寫佛經?”

    “非也,經書的作用在於傳授我們佛意,而非授予我們明悟佛理的能力。”

    “一切經義,爲衆生故,凡所有相,皆爲虛妄,萬法皆空,何來妄言真言之說……”

    沈卜芥先是默默聽着,後來空明的聲音越來越空靈縹緲,彷彿從很遠的地方傳來,她猛地擡起頭,只見空明像是被定在原地,垂眉斂目,法相莊嚴,內斂而靈逸,周身似有梵文流轉。

    沈卜芥不敢去碰他,她只覺得眼前的空明似乎很近,近在咫尺,一伸手就能觸碰到,又似乎很遠,遠在天涯,眼前的只不過是一個幻影。

    不知道是不是她的錯覺,突然覺得周圍靈氣濃度變高了,似乎還多了些不知名的東西,她眼珠滴溜溜地轉動,乾脆盤腿坐下,運起心法吐納靈氣,靈氣入經脈,竟然有種神清氣爽之感,非常溫和,中正,讓人的心不由自主平和寧靜下來,進入忘我境界。

    此時沈卜芥體內經脈靈氣匯入丹田,在丹田中形成一個運轉的靈氣漩渦,源源不斷地吸收靈氣,靈氣由無色,隨着濃度加深,變爲看得見的煙霧,如清晨天地間彌散的薄紗。

    空明並不像看起來那麼平靜,意識海內的他盤腿穩坐於蓮花臺上,雙目平視前方,一個聲音從四面八方傳來,問他,“何爲正念?何爲邪念?”

    空明答道:“念有念無,即名邪念,不念有無,即名正念。念善念惡,名爲邪念,不念善惡,名爲正念,乃至苦樂生滅、取捨怨親憎愛,併名邪念,不念苦樂,即名正念。”

    “何以故?”

    “一切念自虛妄因緣而起,故有生念處,皆爲邪念,若於處所無生無滅,即爲正念,無有處所起念業。是名安住清淨念中。無處生邪念,是人知見一切法皆爲是邪,是正邪中無念,是故說安住正念者,又正念者。”

    “善耶。”

    聲音漸漸遠去,空明不動如山。

    沒過多久,又出現另一個聲音,“雲修道,修何?”

    空明雙手合十,答道:“修心,心爲根本。”

    “云何知心爲根本?”

    “心生即種種法生,心滅即種種法滅,於外相求,雖經劫數,終不能成,於內覺觀,如一念傾,方證菩提。”

    “夫修根本,以何爲修?”

    “坐禪,悟佛理。求佛聖智,要即禪定,若無禪定,念想顫動,壞其根本。”

    “云何爲禪?云何爲定?”

    “妄念不動爲禪,坐見本性爲定,本性者,吾之初心矣,定者,對境無心,八風不能動。”

    ……

    一問一答間,空明丹田處的菩提樹已冒出第三片小葉子,第四片只冒出一個小嫩芽,眉心處一朵紅蓮影影綽綽,最終還是隱沒在空明的眉心,彷彿從來沒有出現過。


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