幾名趕上前去查看情況的防災機動隊員，腳步突然僵硬在了原地，臉上露出不可思議的表情。
“這真的是，望月隊長？！”
此刻，仰倒在地的望月澈，臉上那副墨鏡已經歪歪斜斜地滑落一旁，露出了一對無精打采、橫線一般的眯眯眼。
隨着夜風吹過，他那頭原本濃密帥氣的秀髮，以無法抗拒的弧度，緩緩向後滑落，露出了一顆比山田健吾還要鋥亮的大光頭。
失去了假髮和墨鏡，原本面容冷酷犀利的望月澈，瞬間化作了一顆只需要二十秒便能畫完、毫無存在感的簡筆畫光頭滷蛋男。
“這……”
前後的巨大反差，讓數名擔心事後被滅口的手下們躊躇不前……
“噢，原來是個眯眯眼光頭啊，難怪大晚上要戴墨鏡和假髮了。”
好奇地打量了幾眼地上的望月澈，荒木宗介摸出一根菸低頭點燃，毫不在意地朝着鐵閘門的縫隙內走去。
“放心好了，我有控制力度，只會讓這個嫌麻煩的傢伙去醫院躺個……”
將手伸進褲子酸爽地撓了撓，他將這句話原封不動地還給了對方。
自從和望月綾乃從“那扇門”後方歸來後，他本就強悍的身體素質和控制能力，發生了天翻地覆的變化。
剛纔那一拳若是放開手腳，對方很有可能直接被送去靈園火化。
看在對方是望月綾乃的哥哥、又同爲左手比右手粗壯之人的份上，他才只使用了“指正手刀”。
“站住，在軍事禁區妨礙公務、襲擊公職人員，還想裝作什麼都不知道一樣全身而退嗎？”
身後，幾名防災機動隊員，手持黑洞洞的槍口，對準了荒木宗介。
“喔？你們打算怎樣，射殺無辜民衆嗎？”
荒木宗介叼着剛剛點燃的煙，一臉無辜地回過頭，直視着對方手中的槍口。
無辜民衆？
被他那可憐兮兮的眼神盯住，數名防災機動隊隊員反倒有股心悸的感覺，好像自己纔是被人用槍指着的那一個。
這傢伙，對這四個字是不是有什麼誤解。
在海外各國執行過任務的他們，從未見過哪裏的“無辜民衆”，能夠一個手刀砍翻人稱「鬼手」的望月隊長。
“荒木前輩……”
與此同時，只見一道模糊的黑影，帶着疾風從幾名防災機動隊員身前掠過……
他們手中的槍械，瞬間不知所蹤。
“……最討厭別人用槍對着他！”
黑影止步之處，出現了抱着數把槍械、頭皮閃着耀眼光芒的山田健吾。
“所以，除靈者協會，也要和這個人一樣妨礙公務嗎？”
手中沒了步槍，幾名防災機動隊員伸手摸上腰間的手槍，色厲內荏地說道。
“抱歉，在正式交接之前，這裏依然歸我們第九課管理。擅闖軍事禁區、妨礙公務的，是你們纔對……”
幾輛黑色豐田商務車不知何時停在了巷口。
一名身材高大的男子，在耀眼的車頭燈的逆光之下，朝着幾人走來。
“副課長，他們……”
見到此人，幾名探員臉色也是一鬆。
“荒木君，抱歉，這裏交給我來處理吧。”
來人正是第九課的代理課長，成佛狙手，巖田武。
他向荒木宗介點了點頭，和幾名防災機動隊成員交涉起來。
“不用說了，我已經接到文件了。我們會按上面的要求辦理交接，但是必須在我們清理完公寓內部、屬於我們的東西之後……”
巖田武身後，一名精神抖擻的老者緩步走出。
正是除靈者協會會長，時本一郎。
“是，老師。”
聽見他的話，山田健吾頓時乖乖地將手中那對槍械丟還給對方。
“嘿，時本會長還挺守信，我正打算找健吾要你的電話號碼呢。”
見到時本一郎現身，荒木宗介不知爲何精神一振。
“好久不見了，巖田武君。”
就在衆人僵持之時，不知何時醒來，已經將假髮和墨鏡戴好的望月澈，走到了巖田武面前。
“澈隊長剛剛回日本，就打算和令妹的同僚們兵刃相向嗎？”
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巖田武面無表情，一對虎目毫不退讓地與他對視着。
“嘖，第九課，真是羣麻煩的傢伙……算了，看在你我曾同隊受訓的份上，給你們二十四小時，在那之後，我們會過來正式接手……”
言畢，望月澈不甘地看了一眼站在一旁、故作無辜的某位金髮男子。
“荒木宗介，你的身手不錯，下一次，等我這隻手聽話一點的時候，再來討教……”
對於“勝負”、“臉面”之類虛妄的東西，身爲實用主義者的他並不在意。
若不是左手突然“反噬”，平日難逢敵手的他，反倒還想再和對方多過幾招。
“話說，川崎大師寺，應該有近百年未出過‘惡僧’了吧！”
留下這句模棱兩可的話，望月澈頭也不回地朝着越野車走去。
「惡僧」乃是對一類特殊僧人的稱謂，在歷史上還有着如「山法師」、「奈良法師」等諸多名號。
直至17世紀，德川幕府才統一將其稱爲「僧兵」。
僧兵，最早起源於平安時代皇權旁落、各大寺院自建武裝時期，被譽爲日本戰國戰場上的最強步兵單位。
這類僧人雖也修佛，卻並不擅長誦經做法、與人爲善，反倒是身手高強、身穿鎧甲、手持薙刀、縱橫於戰場之上，就連武士浪人遇上了都得繞路走。
與其說他們身手過於強大，不如說他們是真正的悍不畏死，往往口中低呼着佛號踏上戰場，直至戰剩最後一人也絕不退縮。
另一方面，日本是佛國之一，在戰場上很多信佛的士卒不願意和這些僧人作戰，未戰士氣就已低落。
諸多因素，使僧兵這一勢力，一直強盛到了戰國時代，直至遇上了對基督教更感興趣的、人稱“佛敵”的第六天魔王織田信長……
1571年，織田信長軍攻打延歷寺，殺死了上千名僧兵，燒掉了寺院。
後繼者豐臣秀吉用同樣手段，放火燒寺，將所有僧兵趕盡殺絕、武器收繳，僧兵才隨着戰國時代的結束，徹底從日本歷史中消失。
縱然如此，「惡僧」強大的傳承，卻依舊被各大寺廟保留了下來。
在望月澈看來，川崎大師寺，應該是看中了荒木宗介覺醒了靈感，又有強悍的身手，想要讓他繼承「惡僧」衣鉢。
畢竟，在這個越發紛亂的世道，只憑身體贏弱的誦經僧團，難以繼續貫徹他們“入世除靈、至死方休”的宏願。
這和原本盛產陰陽師的安倍氏，於二十多年前着手培養某位“劍道除靈”的繼承人，有着異曲同工之妙。