起義軍入金陵城後，藍玉曾用車拉了幾壇酒去拜訪張景和，當時還是我開的大門。張真人沒有換衣服，只是穿着比較隨便的青衣小褂出內宅門相迎，連一雙正經鞋都沒穿，只穿了一雙草鞋。
藍玉雖然也是窮苦出身，但在起義軍裏當上將軍之後，開始越來越講究規矩排場，見張景和便服出迎心中不爽，便出言諷刺張景和：“久聞張先生文采出衆，我出一上聯，請張先生對一下聯，‘腳穿芒草迎賓，足下無履’。”
“足下”看似是在說張景和腳下，但其實也是藍玉對張景和的稱呼，這種稱呼多少有一些不尊重，相當於現代語言中“你這人”的意思。
“無履”是“無禮”的諧音，這個很容易理解，整個上聯翻譯成白話就是“腳上穿個大拖鞋迎接客人，你這人真沒禮貌！”
張景和見藍玉手上拿着一個椰殼做的酒杯，馬上對道：“手執椰瓢作盞，樽前不盅！”
“樽前”是“尊前”的諧音，“尊前”一般用於寫信的開頭，類似於現代語言中“尊敬的領導”之類，而當時張景和雖無官職，但在朱元璋面前的地位其實要比藍玉高一些，而張景和反過來稱藍玉“尊前”，就有點現代社會里“大官管小官叫領導”的意思，說白了，也是一種諷刺。
但這個下聯有些讓人難懂，因爲這個下聯譯成白話是“手裏拿個椰子殼當酒杯，領導您連個酒盅都沒有。”乍一看好像沒什麼特別的意思，好像就是兩個人之間鬥嘴，藍玉諷刺了張景和一句，張景和還了一句嘴，但說得雲山霧罩，大傢伙沒聽明白。直到多年以後，我才明白張景和這下聯的真意。
明朝建立後，藍玉做爲太子朱標妻子的舅舅，對朱標這個外甥女婿可謂是照顧有加，朱元璋爲了讓太子地位穩固，也刻意扶植藍玉的勢力，做爲未來朱標繼承皇位後的左膀右臂。
可惜，朱標雖然宅心仁厚是一位當好皇帝的料，但福薄命淺，英年早逝。新立的皇太孫朱允炆根基太淺，朱元璋擔心這個孫子鎮不住藍玉這個“舅姥爺”，於是開始打壓藍玉。
藍玉爲人好大喜功，專橫跋扈，有一件事就可證明。我聽聞，他北征蒙古草原上的元朝餘孽得勝後，要入喜峯口關隘回中原，因爲抵達時是夜晚，守關兵丁說得等到明天早上才能開門，結果藍玉大怒，下令炮轟關門，縱兵毀關，可見其是多麼的驕橫。
在這次北征中，藍玉還玷污了北元后妃，導致元妃自殺而死，朱元璋因此對其大加斥責，本來是要封他爲“梁國公”，後來改爲“涼國公”，一字之差，代表的是封地由富庶的河南變成了荒涼的甘肅，實際上就是在給藍玉提醒兒。
可是，因爲藍玉之前驕縱慣了，見朱元璋對自己不再重視，所以便生出了謀反之心。朱元璋是什麼人，藍玉這點小心思當然瞞不過他，直接派人蒐集藍玉謀反的證據，把藍玉一家老小以及和他交好的軍中將領家小一共一萬五千人全數處死，本來藍玉是要凌遲碎剮的，後來念及他既是大兒媳婦（朱標正妻）的舅舅，又是十一子蜀王朱椿的老丈人，所以改爲剝皮實草。
我剛到張景和身邊時，他已經六十多歲，爲了能多和他學一些命理相術方面的知識，所以我有時會偷偷在他的飲食中加入一點我的鮮血，幫助他延長壽命。
說是“偷偷”，但我一直相信，他早就知道這件事，只是他睜一隻眼閉一隻眼罷了。
他知道我需要用活人鮮血維持生命，所以藉着開國功臣之師，又是朱元璋朋友的身份，假借研究丹藥爲名，定期幫我收集鮮血，所以這幾十年裏，我也就安心在他身邊學習相術。
一直到洪武二十七年，也就是張景和一百歲這一年，他和我商量：
“徒兒，我算準五年內金陵城將有大變局，你我師徒二人，應早做準備。”
我師兄劉基劉伯溫早在二十年前就已去世，我是張景和唯一在世的徒弟，老先生想避禍事、得善終只能和我商量。
“師父想遠走高飛，避開此間禍事？”
“正是，爲師明日喬裝出城，西出潼關，之後你在府中掛起謝客牌，就說我病了，二個月後是九月初八，你扮做我的樣子，在城中尋一座橋，跳橋假死，然後在城裏隱居，等我回來。”
“您還回來做甚？”
“天機不可泄露！”
三十年多來，我最煩他說這句話，可能會算命看相的人都這個毛病，動不動就說“天機不可泄露”，真不可泄露的話，你一開始就不說行不行？總這麼說半句留半句的多讓人着急。這也是爲什麼後來這幾百年裏，我無論幹什麼營生也不去給人算命的原因——己所不欲，勿施於人。
九月初八，我依言穿上師父的衣服，用白灰染白了頭髮，找了一座橋跳入水中，然後閉氣在水裏遊了五里，在遠處上岸，繞路回到真人府，假裝沒事一般。
金陵府派人報信說，張老神仙無端投水，陛下下令尋他的屍體，卻遍尋不獲，讓我節哀。我假惺惺哭了幾聲，拜謝了皇恩，又說張真人已死，做徒弟的理應讓出御賜的真人府，藉機在城裏找了一戶普通民宅，隱居起來。
從此後，金陵城內每隔一兩個月就會發生一起傷人案，傷者多是無家可歸的乞丐，他們無一例外都是先被人打暈，割開手臂放了些血，然後又將傷口包好，懷裏還多了一兩銀子。
一時間全城的乞丐不但不害怕，反而阻撓官府查案，還主動把手臂洗得雪白乾淨，巴不得下一個被放血的就是自己。
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