筆趣閣 > 戮劍客 >虛空劍胚
    楚雲剛要動手,忽然看到那人滿是絕望的臉上浮現出一絲微笑,然後便感覺到鋪天蓋地的劍意,靈明感應到生死的大威脅。

    千鈞一髮之際,他突然雙手無力地向下垂,整個人軟弱無骨,呈一種最鬆弛的狀態。這種姿勢看似破綻百出,其實防禦最爲完善,周身沒有一處死角。無論從何處出現的攻擊,楚雲都能最快地完成防禦,反擊。

    這是一種名爲“脫力”的戰鬥狀態。與練氣士對“道境”一樣。前者可以大幅度提高戰鬥狀態,而後者可以大幅提高練氣士對大道的感悟。所謂可遇不可求便是對這種狀態的難得最好的詮釋了。

    忽然一道流光從那人靈臺中射出,而詭異地是其一瞬間遁入虛空,然後便從楚雲左胸前一尺之地射出。

    流光速度之快,肉眼根本無法捕捉。致命之處在於流光從虛空中遁出之處已經臨近楚雲心臟一尺,而一般的劍都是三尺青鋒,此時回防根本來不及,也無處發力。

    楚雲做出的選擇竟然是鬆開了手上的劍,他沒有用眼睛去看,而是用心去捕捉,食指與中指併攏,一指指出,穩穩當當地點在了流光之上。

    兩相接觸,流光爆發出狂暴的能量,一劍之威,似要將山巒都洞穿。而就是如此這般威力浩蕩的流光,竟被楚雲區區兩指擋住,不得寸進。

    流光無法前進,爆發出的能量被一道無形的壁壘擋住,渙散出的餘波觸到院牆。堅硬的鵝卵石就像豆腐一樣被切割出一條長線,一直延伸到左右四五座院落。

    楚雲濃密烏黑的頭髮上現出一縷灰白,他全身氣勢爆發開,兩指猛地前進,直接將流光破開,下一秒就突進到那人身前。

    指劍勁氣將其洞穿,額頭留下一個血洞。三魂七魄被絞殺殆盡。

    這一劍,以兩指爲劍,名爲“恃強凌弱”。這一劍,以“劍意”爲引,在生死一線的大機遇中,心領神會機緣巧合地創出。將以速度見長的“凌弱”和以力量氣勢凝成一點的捨身劍“恃強”融二爲一,這才創出這一劍。

    能順利擋住那人作爲最後的殺手鐗的虛空劍胎一擊,除了楚雲對劍意與殺氣敏銳的感知能力,其餘便是劍招“凌弱”瞬息之間可以刺出無數劍的超絕速度。

    而能將其破開,就是劍招“恃強”可以獻祭生命血氣獲得爆發性威力的功勞了。

    楚雲額頭上的那縷銀白色頭髮便是最好的見證。氣血流失,精神立刻萎靡,強烈的睏意襲來。他狠狠地掐了一下自己的傷口,這才清醒過來,走到那人身邊摸索了一下。

    這種練氣士大抵身家豐厚,腰上掛着一個須彌袋,雖然空間很小,只有一個小箱子大小。裏面放着的東西倒是滿滿當當,具體是些什麼玩意,楚雲沒有細看。倒是可惜了那幾件護體寶物爲主人英勇犧牲了。

    另外一些瑣碎物品,楚雲不至於去扒拉,畢竟死者爲大,一些上等材料製作的衣服首飾還是給它留着吧。

    楚雲剛想離開,第一步邁出剛要落地的瞬間,又強行收回。他現在的臉色很難看,透出四個大字“難以置信”,然後表情變化,就像是有人逼他吃了什麼人間最苦澀的東西,苦瓜拌着苦酒入肚。

    終於,楚雲臉色猙獰,就像是要擇人而嗜一般,他並指爲劍,凌空對着那人額頭劃下。靈臺之中漂有一枚小劍。

    這小劍若有若無,若虛似實,劍身晶瑩剔透,與四周空間渾圓一體,巧妙地鑲嵌在時空的夾縫中。

    楚雲快速急切地將手探去,做賊心虛一般。當掌心接觸到小劍之時,並無任何奇異之事發生。小劍乖巧地躺在掌心,沒有動彈,但又死氣沉沉的,靈氣衰敗。

    楚雲拿到劍,便趕快離去,一步也不想停留。他幾乎着逃竄着離開的,風中留下他微不可聞的嘆息“死者爲大利益至上”

    楚雲跑得過於急了,竟然摔倒在地。他沒有立刻爬起來,而是先伸出一隻手,在空中晃了兩下,這才慢慢地爬起來,儘量平穩地往“萬事屋”走去。

    店鋪之中依然是門可羅雀,在這鬧事之中,算是難得的清淨處。當然楚雲對店鋪有無客人並無想法,這樣清閒反而更令他喜歡。有人請求只當是生活的調價品。

    楚雲鬚彌袋中多有財產,所以店鋪後院的幾間臥室之中傢俱一應俱全。院中還常備着洗浴用水。

    那時候可不是現在,生產力極度發達。自來水加熱水器加太陽能讓誰都能隨時隨地洗一個熱水澡。

    在大秦,若想隨時隨地洗一個熱水澡有三個方法。一是大戶人家,家裏人口衆多,所以僕從一直用大鍋爐燒着熱水。二是你實力強勁,真氣真元一運,冷水直接變成熱水。

    而第三點,也就是楚雲現在所採用的方法。用法寶加熱。這種法寶雖然只是最低等的法寶。在祕製的鍋爐上鑲嵌了加熱的法陣。但既然是法寶,用的能源就是靈石。

    靈石,各位看官肯定不陌生。這一顆靈石可比同質量黃金要貴重得多。當然,楚雲拿了武無敵那隻須彌袋,靈石什麼的還是根本不缺的。

    當然,這個時候,大家肯定就有疑問了。這靈石又能拿來當法寶,法陣的能源;練氣士修煉也要靠他。爲何沒有被當做大秦皇家貴胄的流通貨幣呢

    原因很簡單,大秦統一了呀聖皇統一後第一件事便是廢除當時的統一貨幣靈石。黃金以鎰爲名,爲上幣;銅錢識曰半兩,重如其文,爲下幣。

    聖皇不僅對貨幣的質、量、形、用有明確的規定,而且集中了錢幣的鑄造權,嚴禁私人鑄錢。違禁者,誅十族。

    如此一來,山上之人也不再是山上人,與常人無異,一身銅臭。


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