但是到了武則時期，山東世家的進士雨後春筍一般冒出來，漸漸佔據朝堂，加上武舉的實施，一大批的武舉人佔據軍隊的領導崗位，武勳階層不可避免地沒落了，這爲穩固她的武周王朝起了很大的作用。公元702年，兵部主持武舉考試，考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重、摔跤等。武舉及第後，不管考生的門第、官位、家境，均有兵部按照考生的成績來授予官職，武狀元往往能夠官至侍郎，武舉饒榮耀不亞於唐初馳騁沙場用生命換來的勳官。不過唐代武舉偏重於技勇，重點是馬上槍法，而且整個制度還不夠完備，只能是武舉的創制時期。宋代規定武舉不能只有武力，還要考問軍事策略，比如孫吳兵法等。到了明朝時更改爲“先之以謀略，次之以武藝”，把軍事謀略置於軍事技術之上，如果在答策的筆試中不及格，便不能參加武試，唐志也是準備採取宋朝的武舉形式。其實一般家庭的子弟想要考入御林軍非常困難，第一是要有文化，這樣就刷下一大批人，第二要騎射、馬槍，一般人家可養不起戰馬，養一匹馬所需土地，如果用來種糧，可以養活25個人。這兩項就刷掉一大批人，所以世家貴族出人才也是因爲經濟基礎好。唐志本來以爲薛仁貴要初四過來，沒想到第二就來了，唐志接到稟報，帶着大家到門口迎接。唐志還沒見過薛仁貴，只見轅門外站着十幾個彪形大漢騎着馬，當中一位身長九尺，肩寬三庭，方面大耳，鼻直口方，脣紅齒白，身披白袍，手持方畫戟，坐下烏龍靠雪山，身姿雄壯，威風凜凜，令人觀而稱奇。這就是薛仁貴了，他身後還帶着12親衛，個個相貌堂堂，威風凜凜，一看就是身經百戰之輩，唐志後面這羣菜鳥跟人家一比都變成善良的鵪鶉了。唐志打量薛仁貴的時候，薛仁貴也在打量他。這子一身青色御林軍服，腰間繫一把寶劍，相貌俊朗，面帶微笑，如絲緞一般的黑髮高高束起，用一個藍色色發冠箍住，兩耳垂下幾縷烏黑的髮絲，在風中輕輕搖曳，彷彿春日裏的楊柳，清雅而飄逸。跟着的其他人也差不多，年齡似乎都不大，個個錦衣華裘，意氣風發，他們的確佔盡人間風流。這不像軍人，倒像是一羣公子哥，12親衛中有人臉上露出不屑的神色。唐志雙手抱拳：“拜見薛將軍。”衆人行禮：“拜見薛將軍。”薛仁貴回禮道：“免禮。”唐志把薛仁貴一行迎進軍營，帶着他們參觀營地，同時把自己的對於營地的規劃做了簡單介紹。巡視完畢，薛仁貴在會議室坐下，他帶領的12親兵坐右邊，唐志帶着衆弟兄坐左邊，涇渭分明，有互別苗頭的味道。這個會議室是唐志佈置的，是按照蔣委員長總統府作戰室的樣子佈置的，一條大長桌是拼湊起來的，蓋着一層布，牆上掛着還一張歐亞大陸地形圖。唐志本來想把長安和周邊的地形都勘測出來，不過這有點越界了，形同造反，最後停止了這項工作。薛仁貴對於這些新奇的佈置不以爲意，兩方人馬互相介紹之後，問起招兵的情況，唐志把自己的招兵章程做了簡單介紹。聽還要考策論和戰例分析，薛仁貴有點意外，12名親兵不淡定了。首先薛剛站起來反對：“咱們這裏又不是科舉，考什麼策論這不是紙上談兵嗎文章作得花團錦繡，上了戰場一樣拉稀，這管什麼用”薛剛和12親兵是薛仁貴的族弟，薛仁貴從軍的時候，他們跟着一起征戰，能活下來都不簡單。但是有一點，因爲當時家裏窮，沒有讀過什麼書，只是識字而已，你要讓他們寫策論，都是趕鴨子上架，這不爲難人嗎張浩起來反駁道：“我們招收的人將來都要帶兵的，如果沒有文化，沒有高超的軍事素養，眼光狹窄，今後怎麼能面對複雜的戰場形勢沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵饒。”張浩把唐志平時教育他們的話都弄過來壓在對方的身上，把薛剛唬得一愣一愣的。樣的，我還治不了你張浩其實和薛剛一樣，文化也不咋地，但是自從唐志開了訓練班之後，特別是沿革地理的學習，讓他大開眼界，文化水平拔高了一個大層次。爲將者要上知文、下知地理、中通人事，唐志對他們的培養的標準是一路諸侯，樣樣要拿得起來，至少不會被別人蒙了，看他把會計班和訓練班混在一起就知道了。而且唐志有一個很重要的目的，希望這些人將來打下一塊地方，經營一塊地方，收益一塊地方，要自己解決問題，不要光指望中央財政。這樣對於帶兵的將帥的政治、經濟、軍事素養要求極高，就連尉遲循儼這樣的頑鐵他也要打成精鋼。“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵饒。”這句話是太祖的。當時軍隊初創的時候，很多人是文盲，爲了提高部隊的素質，太祖也是花了不少的功夫，對軍隊的文化教育問題提出了明確要求：由“各縱隊政治部負責編制青年士兵識字課本”，在“每個縱隊內設立青年士兵學校一所，分爲三班至四班”，“每班以授足九十時爲一學期”，對士兵進行有組織、有領導、有計劃的文化教育。勝利後，太祖還要求把軍隊辦成一個巨大的學校”，全軍除執行規定的作戰任務和生產任務外，必須在今後一個相當時期內着重學習文化，以提高文化爲首要任務，使軍隊形成爲一個巨大的學校，組織廣大指揮員和戰鬥員，尤其是文化水平低的幹部，參加文化學習。唐志最重視學校教育，想要在這個古老的大地孕育出科技之花，沒有一大批有思想有文化的先行者是辦不成的，而唐志扮演的是一個啓蒙者的角色。他不想搞轟轟烈烈的新文化運動，不想做出頭鳥，他只想躲在陰暗的角落裏吹冷風，潤物細無聲式的滲透。薛剛和張浩開始爭吵起來，其他人也加入戰團，薛仁貴冷冷地看着這一切，不吱聲，大概想看看唐志有什麼反應。來御林軍之前，兵部給他交磷：這個御林軍是興業公司的護衛隊，是興業公司出錢養着的，對於御林軍的人事安排兵部沒有太大的發言權。這支部隊聖人將來有大用，要好好操練。薛仁貴屬於聘請過去作護衛隊隊長，唐九郎在興業公司是一個特殊的存在，屬於靈魂人物，千萬不要跟他鬧僵。現在唐志有一套西洋練兵的方法，一切按照他的要求來，兵部也想看看這套方法的優劣。薛仁貴聽到這些，心裏不出的苦澀，捆住我的雙手，沒有賞罰生殺大權，讓我怎麼帶兵唐九郎的號召力很不錯，他這幫子都唯他馬首是瞻，隱隱抱團和自己抗衡，這可不是什麼好兆頭。唐志卻眯着眼，神遊域外，他是校尉，有一個頂頭上司，現在還輪不到自己話，他倒是想看看薛仁貴如何處理。如果處理不公，自己再出頭也不遲。他算看出來了，現在御林軍處於草創階段，將來的很多崗位都需要人填充，12親衛在這裏爭奪，其實也是爲了爭取這些位置。想想也是，這些唐志手下的這幫傢伙大都是武勳，老頭子的餘蔭還罩着呢，弄不好他們全部吞下了，你找誰理去兩個長官都不表態，下面這幫人卻越吵越火大，最後不知誰提了一句：“不服，演武場上見真章”好嘛，這一下點着了火藥桶，大家吵吵嚷嚷就要去操場比劃幾下。薛剛也打聽過，這幫傢伙每弄一根大杆子搖晃，這也叫槍法還不如那些曬衣服的大娘呢她們的晾衣服的竹篙最長。想比劃，誰怕誰呀。這時唐志不好不開口了，“張浩，坐下。薛將軍在這裏，還輪不到你自作主張。”唐志這一，等於把對面的12親衛都繞進去了這裏還輪不到你們開口他轉身對薛仁貴道：“將軍，這些子沒見過世面，練了幾大杆子就目中無人了。要不我陪將軍玩幾招，讓這幫子們開開眼界”嗯這是什麼情況薛仁貴眯起眼看着唐志，琢磨不透他是什麼意思。薛剛這些裙是興奮起來，你自己找死怨不得別人，想跟將軍過招，你是自取其辱。他們最清楚薛仁貴的力氣有多大，在戰場上很多人都是敗在他的大力之下，很多人連一個回合都撐不過，有炔下鄰一招，就再也沒力氣擋第二招了。這時張浩他們慌了，師父要跟薛仁貴過招那怎麼行長安勳貴私下裏有一個傳聞，朝廷裏這些老帥們單打獨鬥沒幾人是薛仁貴的對手這廝生神力，那方畫戟頭重腳輕，一般人玩不轉，他有時把方畫戟當錘子用，一錘下去就讓你手腳麻痹，那還怎麼打薛仁貴有點猶豫，這子是喫定了自己了。既然人家是陪自己玩，當然就不怕輸，自己還能傷了他不成而且他年齡比自己，菜鳥一個，輸了也是應該的，沒有任何負擔，但是自己就有以大欺的嫌疑。其實唐志也想看看史書上的傳奇將神到底功夫如何，其他人都是演繹的，只有薛仁貴是實打實的。而且這裏是軍營，最終還是要用拳頭話，如果自己不露兩手，終究會被對方看輕的。“行吧，唐九郎少年英雄，我們就在演武場比劃幾下，只是場上如果收不住力氣，還請九郎擔待。”薛仁貴開口了，爲這次切磋定流子，如果把你從馬上摔下來，你可別怪。於是兩人各自騎着戰馬來到操場，薛仁貴脫下白袍，穿着明光鎧，騎着斑點馬，拿着方畫戟。方畫戟這種武器，從結構上來肯定不適合大規模列裝，它對於技巧性是非常高的，可以做刺，砍，砸，勾，削等一系列使用，但是這也註定了在同樣質量下，劈砍不如刀斧，戳刺不如槍槊，砸更比不上大錘，所以這種武器是打重武器玩技巧，打輕武器拼力量，基本上是佔優勢的，由於難學難精，所以能玩得轉方畫戟的，都是比較厲害的人，而方畫戟的結構，也註定質量一般差不到哪裏去。薛仁貴的坐騎槳烏龍靠雪山”，的是這匹馬以白色爲主，其中有一塊一塊黑色的毛髮，有點像奶牛。這種毛色還是比較少見的，據是太宗皇帝的獅子驄和一匹白色的大宛馬的後代。因爲兩色，又是母馬，所以薛仁貴取了個名字叫花。唐志穿着冷鍛甲，騎着踏雪，拿着馬槊，也是威風凜凜。薛仁貴看到唐志的坐騎踏燕，心裏暗暗稱奇，好一匹青海驄，當時吐蕃進貢的時候他也在場，對這匹馬印象深刻，沒想到聖人送給唐九郎了，聖眷正隆啊。一般切磋規則是兩人驅馬靠近，兵器碰撞一下，然後再回馬各自佔着操場的兩邊，裁判旗一揮比賽就正式開始。沒想到兩人驅馬剛靠近，薛仁貴的坐騎花就興奮起來，蹄子步跳躍，又伸長脖子在踏燕的臉上吹起，嘴上發出興奮的低低的嘶鳴。這是發情了對於花的示好踏燕明顯有點不耐煩，兩隻蹄子不停地刨地，將耳朵向後倒下，露出牙齒，似乎就要咬上去，蹄子也蠢蠢躍動，幾乎要飛起一腳，還好被唐志及時止住。大家沒想到兩匹馬戰前突然來這麼一齣戲，都鬨堂大笑，原本緊張的氣氛一時間變得歡快起來。薛仁貴也是一頭黑線，沒想到花關鍵時刻發情了，人家還是未成年兒童，你有點出息行不花走向操場一角的時候還一步三回頭，依依不捨，讓人看了忍俊不禁。