憤怒的周文文隨即對貝蒙斯坦發射出2發烈焰飛彈，超高音速的烈焰飛彈直接將貝蒙斯坦打入1秒左右眩暈狀態。
藉着貝蒙斯坦陷入的這1秒左右眩暈時間，周文文怒吼一聲“歐斯”後迅速靠近，對貝蒙斯坦使用出烈焰飛拳，重達9萬噸力量的飛拳再次落在貝蒙斯坦身上，不僅讓貝蒙斯坦退後數步，還受到了烈焰飛拳造成的爆炸。
轟！
周文文一鼓作氣，雙手張開合成十字，釋放出大量烈焰之力，讓光粒子短暫吸收烈焰之力，對貝蒙斯坦發射，烈焰十字光線！
似乎是感受這一招會對自己造成重傷，貝蒙斯坦發出一聲鳴叫後便扇動翅膀，飛上空中逃走，並在雲層消失不見。
失去對貝蒙斯坦的精神力捕捉，無法鎖定的周文文只好放棄了攻擊，取消烈焰形態，轉換爲大地形態，使用大地之力將人們從廢墟中救出。
但爲時己晚，周文文和貝蒙斯坦戰鬥產生的餘波，己經將這座城市摧毀，周文文所做的只能是亡羊捕牢。
爲了增加傳說度，周文文便再次使用大地之力，從岩漿中取出寶石原礦、從地下取出含金礦石，爲每人送出各一塊後，便飛上太空，卻在熱層發現FSS太空梭託尼，隨即救下。
......
“以人類舉例，人類的心靈，它既不是我們的頭腦，它也不是我們的心臟，總之，它不是我們的肉體，但，它就在我們的頭腦裏，在我們的心臟裏，甚至有可能，在我們的每一寸肌膚裏。”
越來越多的研窮和臨牀病的表明，人類的心靈是一個場，一個生命場，這樣的一個場有一個能量聚集的中心，那一箇中心在我們的腹部，它是隨着作爲個體的生命的誕生而誕生的。”
“心靈有屬於它自己的組份以及屬於它自己的功能，就如同頭腦有它自己的組份與功能一樣，但，它們並不是同一個東西。”
“心靈也不是通常所認爲的那樣是頭腦的一種功能；並且，就如同肉體一樣，心靈有着屬於它自己的成長與發育的過程和規律，儘管，在無數的因素的影響下，它不一定能夠成熟。”
“在這方面上，腦死亡和抑鬱症病人，都表現出了心靈不夠成熟的表現，而醫生們也認爲，如果人類也擁有成熟的心靈，就不會有名種各樣的無法醫治的絕症。”
“儘管來說，這只是假設，因爲誰也無法說清，成熟的心靈，是指什麼。”
寫下“什麼”後，周文文的手便停了下來，緊皺眉頭休息數秒後又鬆開，提筆將紙上的標題改爲『心靈與“心靈”』後，這才繼續寫道。
“我認爲，人類的心靈，蘊含着人類的氣質，而非人類的性格和我們的慾望與本能。”
“而心靈應該有屬於它自己的判斷與特有的“思考”的功能，這樣的功能建立在先天因素的基礎之上，同時有賴於後天的經驗的積累。”
“當然，假如可以的話，我們可以將心靈的選擇的功能稱之爲自由，意志的自由。”
“因爲心靈，是能量的調配者，儘管作爲能量的調配者它並不是唯一的；又或者是一個感受器，是我們的情感以及情感取向的感受器，也就是說，我們的喜、怒、哀、樂、焦慮、恐懼以及喜歡、厭惡等感受是屬於心靈的。”
“另外，我們的自卑、自信及信心等也不是頭腦的感受，它們同樣是屬於我們的心靈的感受。”
寫到這裏時，周文文不由想起了過去那個自卑的自已，手中的筆又停了下來。
正如周文文在紙上所寫的那樣，過去的周文文心靈沒有成熟，因此在面對時，周文文顯得自卑和孺弱。
面對攻擊，不敢反擊，老師教導一拳還一拳，不要當鱷魚的眼淚。
但當時周文文顯然沒有料到的是，他的反擊，只會引來更大的攻擊，而只有捱打，才能讓攻擊停下。
周文文這麼做了，但他選擇捱打而不反擊清算時，導致他現在，提起過去還是耿耿於懷，即使他邁過能洗滌一切罪惡的天堂之門。
而且周文文覺得，如果他再次面對那些欺負他的人時，周文文會不顧兩人的身份和地點，選擇打回去，哪怕是違揹人類生活的法則。
所以，這怪老師和學校嗎？
不，這怪自己。
胡思亂想的周文文絲毫沒有注意到，淚水正不斷從他眼睛流下，值到周文文再次提起筆，重新聚起精神，在紙上寫道。
“我們的喜、怒、哀、樂、焦慮、恐懼以及喜歡、厭惡等感受是屬於心靈的。”
“另外，我們的自卑、自信及信心等也不是頭腦的感受，它們同樣是屬於我們的心靈的感受。”
“心靈的感受，有很多的特點，比如說，當我們喜的時候，我們可以選擇表現得好像怒一樣，但我們不可能同時是怒的，就如同當我們的舌頭感受着甜的時候它不可能同時感受着苦一樣，如此類推。”
“再進一步，我們的態度。而這個態度並非看法、世界觀、價值觀又或人生觀等，因爲這些屬於頭腦的東西。”
“而我們的態度，同樣是屬於心靈的，比如我們的接納，例如我們的包容，又如我們的關注，或如我們的擔心，譬如我們的執著，譬如我們的在乎，譬如我們的對抗（而非對抗），再譬如，我們的嫉妒。”
......
未完待續
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第0189章預告手推式木材車