據楊再興說，每個部落都會有自己的羊盤，只要跟着羊盤走，就一定能找到牧民。鑑於眼前的羊盤比較小，應該是個很小的部落纔對。
十一哥問楊再興，他是在哪學來這些稀奇古怪的東西，楊再興卻說是屯禿古斯教給他的。
聽楊再興說起屯禿古斯，田十一這纔想起來，自己還帶了個阻卜大王的，竟然給忘記了。
聽南院大王問起屯禿古斯，耶律次奧野滿臉奇怪地說：南院大王從冰城追趕女真人時，屯禿古斯是跟着大王走的，可是大王回來後，屯禿古斯卻沒有回來。
田十一摸着額頭仔細回想，好像還真有這麼回事。那個屯禿古斯，好像在大鹽濼之戰時被女真人的流矢給射死了，後來收斂屍身之時卻沒有見到屯禿古斯，所以纔沒想起他來。
思來想去，田十一覺得一定是因爲屯禿古斯穿着異族人的皮袍子，所以被天賜軍當成金兵給一起埋進雪地裏了，除此之外想不出別的原因來。/
拍了兩下額頭，田十一連連自責，那麼大個活人都給忘了，自己還真是拿大王不當乾糧。哦，對了，如今已經不是大活人了，因爲已經死了。
屯禿古斯畢竟是在幫助天賜軍戰鬥中陣亡的，田十一覺得，到了阻卜大王府應該尋找一下他的家人。雖然不能幫他的家族奪回大王之位，但撫卹金是一定要發下去的。同時也得看看其家裏有沒有什麼困難，幫助挑個水劈着柴啥的。
有楊再興四處尋找羊盤，衆人所在的商隊果然找到了一個小部落，只有五十餘個蒙古包。
遠遠見到商隊，小部落也嚇了一跳，很快便有五十六名牧民騎馬過來，擺出與商隊對峙的架勢來。一見那些牧民破爛的袍子就知道，這個小部落很窮。
楊再興出面，連比劃帶說，告訴對方自己一行人是商隊。一個頭人模樣的牧民來到近前，見到一車又一車的貨物，立即讓部落裏的戰士們收起了弓箭和刀槍。
田十一遠遠看了一眼部落戰士們的武器，立即就有些膽寒。那些刀上面全是鐵鏽，這要被砍上一刀，保管一刀一個砍傷風，堪稱神器寶刃啊，給屠龍刀都不帶換的。
部落頭人生了張扁平的圓臉，沒來得及戴帽子，長頭髮在腦瓜頂上纏了一圈，油膩膩的像毛氈子。
頭人宋話說的不好，好在有次奧野這個小舌人。不過南院大王在這一刻突然發現了一個要命的問題，小丫頭只是能說些蒙兀話、韃靼話和少部分的突厥語，其他的草原話基本上聽不懂。
遊牧民族只是一個統稱，其中包括了許許多多的民族和部落，自然也就有了許許多多的語言。不要說耶律次奧野一個小丫頭，就算是語言學家也不敢說，自己能夠精通所有遊牧民族的語言。
溝通了好半天，次奧野努力翻譯着，田十一這才明白了個大概。
這個小部落叫做達力部，頭人的名字叫沙布臺，是草原上許許多多小部落中的一個。
沙布臺雖然覺得眼前的商隊武裝似乎強了一些，但畢竟帶了那麼多的鹽巴、布匹和茶葉，都是他們急需的東西。真正的強盜是不會帶着這些稀有貨物的，就算冒充商隊也只會帶些破爛東西掩人耳目。
沙布臺伸出雙臂熱情洋溢說了好半天，次奧野翻譯道：“遠來貴客、美酒、擁抱。”
田十一看了看渾身上下“洋溢”着嗆鼻子羶味的沙布臺，還有對方油膩的袍子，立即將楊再興推了出去，說他纔是商隊的掌櫃。
沙布臺愣了一下，目標隨即轉換到楊再興的身上。
楊再興愣眉愣眼地看了十一哥一眼，隨即便得到了沙布臺滿懷熱情的擁抱。
商隊的武裝力量遠超小部落，所以沙布臺並不敢邀請整支商隊，只是請了楊再興等幾個人進入部落裏作客。而商隊也在與部落保持了一個安全距離後，擺成了一個小型的集市。牧民們立即從部落裏涌了出來，與商隊開始了以物易物的原始交易。
在宋人眼中，一切異族都是蠻夷。在田十一看來，這些都是未來世界的同胞。只要不想着搶劫自己，那便不是敵人。
部落保持了足夠的警惕，三十多名最雄壯的牧民，騎着比後世蒙古馬高大很多的良馬，不斷遊弋在部落與商隊之間。雖然氣氛有點緊張，但卻並沒有影響沙布臺與田十一雞同鴨講般的交易。
小部落有些窮，沒有能力招待龐大的商隊，所以田十一便反客爲主，換來了部落裏的牛羊，邀請牧民們圍着篝火喫肉喝酒。
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沙布臺的嘴幾乎就沒有停過，不是在喫東西喝酒，就是在說話。誰活着都不容易，說到底，滿世界的辛苦就是爲了餬口，誰都不例外。
每一個小部落都有着自己的驕傲，沙布臺就是。沙布臺用詩歌一般的腔調在講着故事，次奧野勉勵翻譯着，但也只能說出個大概來。蒼狼、黑暗中的微光、人和狼、種族。
這一刻田十一終於知道，沙布臺居然是個烏力格爾，也就是說書人的意思，或者叫部族裏最有學問的人。