此時的盧俊義，沒能與其餘七個兄弟在一起，所以倍感孤單，因爲他在河間府。
盧俊義本就在河北東路任職的，自然不能捨近求遠去太原府。
盧俊義來到河間府的時間比較晚，因爲太遠。要說這哥八個裏，情商最高的就要數盧俊義了，他看到宗澤與李綱越庖代俎下達的軍令後，先是宴請了知府大人和各位同僚，然後是送禮，最後才向知府大人提出帶兵救援河間府一事。
知府大人很給面子，立即點頭答應下來，並且給盧俊義撥了一千大軍。
是的，一千人，只有一千人。
盧俊義很有一種當場掐死知府的衝動，但官大一級壓死人，若是不想再上山去當山賊，這口氣就得忍。
最後盧俊義便帶了一千人來到河間府，然後他便傻了眼，因爲他是唯一帶兵來到河間府的將領。
更要命的是，河北東路的兵馬大多在兵馬副都總管侯興皿手中，此時也不知跑哪去了。如今的河間府一共也才五千守軍，加上盧俊義這一千人，總共六千人。
西路軍的完顏宗翰因爲先被五臺山的和尚廟迷了眼，後又被俠盜軍所糾纏，所以進軍速度緩慢。當然這只是相對於東路軍來說的，在東路軍兵鋒直抵河間府城下之時，西路軍還在五臺山感嘆和尚們的富庶呢。
眼看着金軍三十萬大軍烏泱泱來到河間府城下，知府陳遘親上城牆指揮防守，堅守十八天後河間府城破。六千官軍連帶着陳遘、盧俊義等將領盡皆戰死，大宋的國土如去了殼的花生一般，展現在金軍鐵蹄的面前。
而此時，西路軍的宗翰剛剛帶兵到達太原城下，田十一卻剛剛到達瓦橋關。
西路軍的統帥是完顏阿骨打的親兒子，自然要照顧一些，所以阿骨打給二兒子完顏宗望也就是斡離不，派了兩名副統帥，一個是完顏希尹，另一個是四兒子完顏兀朮。
兀朮之前在田十一那裏受了不少的委屈，人卻因此變得更加內斂起來。要不說苦難是成長的良藥呢，這件事上，田十一覺得兀朮同學應該感謝自己，但兀朮卻覺得，不殺田十一便無法洗刷自身的屈辱。
完顏希尹可以說是女真人中的奇蹟了，希尹本名穀神，是女真人中最最精通漢學之人。後世網上某科裏對女真將領的評價大多是有勇有謀，到他這裏就變成了身材高大、文武雙全。最厲害的是，女真人的文字就是他造出來的，說他是文武雙全到是實至名歸。
斡離不覺得，既然皇爹爹把穀神這麼厲害的人物派給自己做副統帥，就算自己做不到言聽計從，起碼也得尊重穀神完顏希尹接出的每一條建議。
而穀神確實有大局眼光，在攻佔河間府之後，並沒有被河間府庫中海量的物資和糧食迷花雙眼，而是提出已經搶到的糧食要細水長流一般，源源不斷運回金國去。
完顏希尹說這話並不是無的放矢，這可是針對金國內部的形勢發表的誅心之論。
雖然河間府的糧食很多，但對於整個遼國來說依舊是太少了，就算一下子全運回去也只能支撐很短的時間。可若是換上一個方法，細水長流一般，每日都運些糧食回金國那就大不同了。
雖然百姓們依舊在捱餓，但只要每日都有糧食運回國去，只要能堅持不中斷，即便那些沒分到糧食的百姓也會增加對金國的信心。
這是一種希望，有了希望的人就不會走極端，也就不會再造反了。
斡離不和兀朮聽了希尹的話呆若木雞，原來這便是治國嘛。原來治國並不一定要讓那些賤民們都喫飽，只需要給他們畫一張不會破滅的餅就可以了。
接下來東路軍完全按照希尹的計策行動起來，每日都有糧食解運回金國，但每日都不很多。
因爲之前在束城佔了一座常平倉，解運回金國的糧食自然要先從常平倉開始。因爲河間府城深牆高利於守衛，可以放到最後再解運。
完顏希尹的想法確實堪稱治國良策，但卻有一句話叫做謀事在人成事在天。有誰能想到，此時的瓦橋關已經失守了啊。
田十一率領着天賜軍不僅穿過了整個金國，而且還從瓦橋關直奔河間府而來，這根本就是想不到的事情。
這種事情也只能用一句話來形容了，非戰之罪。
田十一帶着天賜軍、外籍軍團以及常勝軍一路南下，最先遭遇的自然是沒能回去瓦橋關的那些金軍。
本來那些金軍是想要去找東路軍的，但卻又害怕被統帥斡離不給砍了腦袋。
心裏沒有底，這肚子裏面就有氣。放眼四望，能撒氣的目標實在太多了，宋國的百姓不僅多而且傻，剛好是可以發泄的目標。
田十一前世生活在和平的年代，那時的他無論如何也無法理解，一場戰爭對於民生的破壞到底有多麼的嚴重，就算讀史書和也不行。
但凡打仗，最先倒黴的一定會是老百姓。
生活在戰場周圍的最是可憐，所有的糧食被搶光了，同時遭受了一輪異族鐵騎的禍害。僥倖活下來那些更可憐，不僅要面對親人被屠戮和凌辱的痛苦，還要承受飢餓、病痛，還有第二輪、第三四五六輪的迫害和凌辱。
等到什麼時候擡眼一望，遍地屍骨再無活人的時候，這種可憐才會真的停歇下來。很多時候死真的不可怕，可怕的是屈辱的活着。
田十一看着所過之處的遍地屍骨，心中萬分的不解。後世的一些史學家說，這次戰爭促進了封建社會的進步，是民族的進一步融合，也是國家內部矛盾。可爲什麼社會的進步會死這麼多人，民族的融合會有那麼多的婦人被凌辱，內部矛盾又怎麼連襁褓中的嬰兒都不放過？