筆趣閣 > 遮天之開局就大帝 >第五十七章:儒道人物(兩章合一)
    當然上述都是理論,所謂的佛的修行體系,還是需要謹慎思量,嚴謹得去驗證纔行,這就跟物理學界的兩個學派一樣,一個假想,一個上手實驗。

    兩者看上去本質上都是實驗,都沒有什麼出乎意料的。

    可是假想不一定正確,就好像在沒有發現質子前,人們認爲原子就是基本粒子,但是發現質子後,又發現了中子,然後又發現中微子,等等,現實是不可控的。

    林帆已極高的眼界去架構一個理論可行的體系。

    然後讓虛空寶光如來等一衆人去驗證。

    也可以說去糾正其中錯誤處,補全整條道路。

    就好像儒道一樣,當時林帆根本沒有燃燒玄關精炁,只給了個大體框架,境界更是漏洞百出,種種不足扔在那裏,然後跟姜白說一句,“好學生,以後補全儒道的大業就靠你了的這種話”,就撂挑子跑了。

    儒道比佛道更難,崛起更加艱辛,但是走到現在十幾年得下來,大的問題都解決了,只剩下一些隱性問題,還待商討解決。

    兩者一比較,還是儒道更艱辛一些,起步就有一個最大的缺陷,直到現今吧,也沒有解決。

    畢竟那個缺陷就是他們最強大之處。

    說到這裏不得就不提一下,當今儒道勢力的幾位巨掰了。

    第一位巨掰,就是有着聖賢之稱的姜白,詩詞歌賦,張口就來,行走到何方,何方便安寧,無論多麼混亂得環境,都會被這位聖賢所梳理一切脈絡,捋順一切,讓混亂平息,恢復安寧,他就像一盞明燈漂浮在混沌的海洋,燈光所過,平息一切,燈光的光芒儘管沒了燈本身散發光芒,但是依舊存在,照破了混沌,開闢了秩序。

    有人甚至爲他擺起神像,日夜供奉,三時打掃,稱其爲,“中極玄上元陽救苦真人”。

    雖然說聽上去跟一個儒士絲毫不搭邊,但是這就是姜白的神像,他看到後都有點無奈,因爲那臉給你捏的,那手指,那身段,姜白懷疑造像時候,工匠師傅肯定偷工減料,爲了快速完成神像,往裏面塞了個缸。

    當然這一切都是姜白的自我打去,實際上是,姜白太瘦了,沒有說那個當神仙的還喫不飽飯,在老百姓眼裏,只有他們喫不飽飯,神仙怎麼可能喫不飽飯,神像都應該是腹部鼓鼓囊囊,富態的樣子,更要添加威嚴神聖的神態。

    所以那五官就是威嚴的神態。

    第二位,呂虛。

    呂虛出身貴門,父母是東荒的某個州的有錢人家,呂虛本來可以選擇修行路的但是因爲種種原因,最後接觸到了儒道,趕赴中州。

    後學成,回到到東荒開起了學堂,爲分堂先生。

    也是姜白得意弟子之一。

    第三位,是有小聖賢之稱的,葉晦城。

    其人在文學上的造詣堪稱是突出性的。

    開創了人體模型,一首大讚詩,直接創造了一個人體模型。

    如今還在生髮殿內擺着呢。

    第四位,被百姓農民俗稱位“神農”的,張德芝。

    張德芝,出身農民家庭,當時因爲發現不遠城池有一座學堂,便一心投奔,打算學成,某個官職什麼的呢。

    可怎之自己的前程坎坷,讀了整整幾個月的書,字是掌握了,但是詩篇,詩句,兵法,治國之書卻是一點都看不進去。

    最後還是由姜白耐心的不停的給他換着學科,堅持不放棄它。

    最後他與務農之道上,進展神速,更是吸納農書,本草,等等書經,徹底鑄就了齊根基,他將學來的東西,傳播出去,比如,如何才能更好種地,如何才能讓糧食的苗或種子更好生存,如何才能避免乾旱天無水等諸多問題。

    一經發布,迅速得傳遍各個大洲,小縣,更是有讀書人自發站出來爲百姓們說講內容。

    一時間天下呼聲高起,都口稱他是神農聖人。

    張德芝知道後只是笑笑,如今開立了農業殿,帶着自己手底下的一堆學生,正在研究,靈谷的種植與普及性這個難題,只要這個難題解決,那麼整個北斗,都可以無論是老百姓,或者是修士,都會喫上靈谷,以後再也就沒有普通糧食了。

    至於被各大世家截制,抵制,甚至是制裁,或者是與聖地世家的利益衝突,這個他們真沒有想過。

    就算你問,張德芝也只會輕飄飄的來一句,:“那還不有師祖他老人家嗎,師祖老人家還掃不平這些,阻擋老百姓生活質量提升的蛀蟲”。

    答案是:可以的。

    實際上張德芝真要能研究出來這種靈谷,林帆二話不說,直接保他了,誰敢阻擋直接攆過去。

    這件事情,關乎他未來掌控人道氣數的質量,能不重視嗎。

    能要一瓶大瓶水,幹嘛要一瓶小瓶水,這就是一個道理。

    第五位,就是有着微觀賢者之稱的,孫鍾祥。

    別人都是小賢者,他直接賢者,從此就可以見到齊不凡之處。

    孫鍾祥也出身農民家庭,家庭屬於貧苦一類,屬於農民中得中下游,不比張德芝,張德芝是屬於那種農民中上游家庭的。

    孫鍾強那是真的窮,要不是北林學院不要錢,說不定現在還在家裏面幹農活呢。

    他也是一個偏科生對,物理很感興趣,看了許多物理學的書,明白了很多物理知識。

    後來因爲一手,原子核巨震術徹底成名。

    這手原子核巨震術,直接拆了一位大聖肉竅,要不是那位大聖見勢不妙直接架起遁光,捲起元神跑路的話,早就被分解成,質子和種子,還有可能產生衰變,化作貝塔粒子,或者是阿爾法粒子也說不定。

    更出衆的和讓他能夠輕鬆建立起一個場的,然後輕輕鬆鬆撂倒一位大聖的,還是他對五行的元氣的微觀狀態瞭解與解析,在無數次實驗中,獲得瞭如何建立一個可以摧毀五行在微觀世界投射出來得粒子的方法,更是將五種粒子的特性寫入書中。

    正是這位得實驗與總結,又新誕生一門學科物理殿,手下一批研究生,天天和他泡在實驗室裏面,找尋新粒子,嘗試構造新的場,然後去影響基本物質。

    這裏更是承受起了消耗整個學院資源五成消耗得地方。

    神金神鐵,若是有學院弟子碰到,第一個想法就是送給物理殿的人,讓他們去研究。

    畢竟如今整個學院的經濟收入也全來自這裏,他們已經成功複製能夠批量生產一種神鐵,雖然下等。

    但是耐不住,底層修士多,而且,成本低,價格便宜親民,成爲了底層修士的最愛,也漸漸已整個學院爲中心延伸出一條產業鏈,緊緊得捆綁住了一批人。


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