準提搖頭：“這猴兒並非我所造就，是他自己遠渡重洋，從東勝神州傲來國花果山，到西牛賀洲求仙問道，跑我靈臺分寸山，斜月三星洞來，我見他並非凡物，身無五行，不滅不死，而猴子這東西又愛鬧騰，我見他有利用價值，遂傳他七十二般變化。”
“果然如我所料，他修煉有成回去，便鬧東海，鬧地府，鬧天宮，達到了我的目的，後來的事你們也都知道，我就不說了。”
衆人當然知道，準提口中的目的是什麼，無非就是把佛門發展壯大，而孫悟空的出現，通過取經，把佛門文化傳播到東勝神洲，在東勝神洲得到發展壯大，使佛門得以和道門比肩，不得不說，猴子確實是準提的一顆好棋子。
這要是換做準提的任何一個徒弟，哪怕是元始太上的任何徒弟，誰又有那膽子去大鬧天宮？試探鴻鈞的底線，那不是找死嗎？
也就這猴兒不死不滅，身無五行，不知天高地厚，敢以大羅境都沒有的修爲去鬧天宮。
這要是正常人，想都不用想，怎麼鬧都取代不了玉帝的帝位，誰又會傻傻的去鬧呢？
太一和通天就是最好的證明。
兩人都是頂尖聖人，鬧來鬧去，鬧到現在，不還是沒有取代玉帝帝位？
“那準提道友又爲何丟棄這棵棋子，他不死不滅，資質極佳，理應好生教化，成爲道友坐下得力弟子，怎就讓他變野了？”
元始天尊很是疑惑。
他和鴻鈞一樣，都愛收弟子，連姜子牙和申公豹這兩個資質不怎樣，只會寫謀略的人都能收入門下當弟子，孫悟空這種不死不滅，資質又好，跳出三界外不在無形中的物種，好好教肯定大有成就，留着不好嗎？
“大鬧天宮並非我讓他那麼幹的，是他自己那麼幹的，我要是把他教的厲害，你們可以想象到他能鬧出多大事來。”
“而且我也是在防着這猴兒背後的人，雖不知他背後有何人，但絕對是有人，畢竟混沌初期到後期，再到盤古開天闢地至今，歷經不知多少億年，從未出過這種不在五行中的東西，可以說猴兒的存在，違背了自然法則，不防着點不行啊。”
“東勝神洲多的是神仙，就比如元始天尊你坐下的十二金仙，道場都在東勝神洲，可以說東勝神洲的神仙，比西牛賀洲多多了，可這猴兒不在東勝神洲找師父，偏偏不遠幾十億裏遠渡重洋歷經險阻來西牛賀洲尋仙。”
“再說了，西牛賀洲最出名的神仙，當屬萬壽山五莊觀的鎮元大仙，人蔘果名滿天下，誰人不知他鎮元大仙？”
“可這猴兒，偏偏選擇我這個沒有什麼名氣的斜月三星洞來求仙問道，這不令人懷疑他背後人指引着他來我那都難。”