陳堅在自己生活的時代，對於動物也沒什麼研究。
不過，陳堅卻是知道兩種不同的貓頭鷹的叫聲，一種就是普通的貓頭鷹，這類貓頭鷹的叫聲一般是“咕咕咕”，或者是“咕咕喵”！
而陳堅還知道另外一種貓頭鷹，這種貓頭鷹被叫做笑貓頭鷹，它們的叫聲，則像是炫耀勝利似的放聲大笑。
其實，這種笑貓頭鷹，只不過是一種俗稱，它的學名叫做笑鴞。
笑鶚是貓頭鷹的一種，頭上無立耳，已於陳堅所生活的時代的一百年前消失了。
可是，眼下這隻貓頭鷹所發出的叫聲，卻是“嘶嘶嘶”的聲音，這是陳堅從未見過的。
而且，陳堅也不認爲這個時代的貓頭鷹，應該是這樣的叫聲。
這種叫聲讓人聽起來極不舒服！
陳堅是有修爲的，聽起來極不舒服，在普通人聽來，這種聲音因爲是不可接受的，是會導致他們害怕的。
陳堅並沒殺掉這隻貓頭鷹，而是在仔細觀察過後，鬆開手，放了這隻貓頭鷹。
儘管這些貓頭鷹變得極爲兇狠，且會主動攻擊陳堅，可在陳堅放了這隻貓頭鷹之後，這些貓頭鷹全都振翅飛走了。
毫無疑問，它們的本能還在，知道自己不是陳堅的對手，不可能捕食到陳堅這個美味。
或者說，陳堅這個美味，要比它們厲害的多，它們已然知曉了這一點，所以選擇了離開。
動物的本性就是如此，一旦落敗，就會迅速逃離。
雖然陳堅只是出手抓住了這一隻貓頭鷹而已，可在此之前，攻擊陳堅的貓頭鷹卻並不只有這一隻，它們撞到了陳堅外放的防護罩上，也必然是能明白，它們是傷害不到陳堅的。
陳堅放了這隻貓頭鷹之後，不再多做探查，而是再次舒展開自己的翅膀，又一次回到了這個部落附近。
又待了一會之後，陳堅再次離開。
因爲這個部落此時已經在喫完飯，並沒有再交談什麼對陳堅有用的信息，他們雖然也還在交談，可聊的卻是自己部落以後的生計問題。
陳堅此時基本上已經可以斷定，這個部落並沒有出現問題，可卻是遇到了問題，就是這附近的動物變得兇猛了。
陳堅離開之後，坐在了一顆樹的數值上，在思考着有幾種可能，會導致出現目前這樣的情況。
想要思考這個問題，必須從根源上去思考。
而根源其實很簡單，就是動物分爲食草動物和食肉動物。
至於雜食性動物，數量與種類都比較少，在眼前這種情況下，是可以忽略不計的。
這些動物必然是出現了問題，導致了這種變化，最大的可能性就是跟陳族長那個部落一樣，喫下了某種東西，才導致了這種變化的出現。
依照這個思路分析下去，其實也就不難發現有兩種可能，而這兩種可能，都是建立在動物生存不可或缺的必然條件上的。
第一種可能就是水源！
無論是食草動物還是食肉動物，只要生存延續下去，就不能缺少水分。
換句話說，任何生命都是離不開水的。
如果是這種可能的話，陳堅接下來的探查，就方便了很多，只需要探查到這附近的動物，補充水分的水源，就可以找出問題所在。
而第二種可能，則不是水源，而是食物！
這種肯能性的探查，就要麻煩許多，且並不容易行得通。
基於食草動物與食肉動物的食物不同，在這種可能性的前提下，最大的一種肯能，甚至是可以基本斷定，應該是食草動物吃了某種植物，自身產生了變化，而食肉動物又捕捉食草動物爲食物，而後也出現了變化。
陳族長那個部落，陳堅能夠找到那棵果樹，是因爲提供的線索已經十分精準，直接鎖定了野果，而找去那片野果林。
即便是陳族長部落裏的那個出現問題的年輕女族人，找不到是哪一顆野果樹，排查整個野果林，也並不是做不到的事情，無非是多花費一些時間的事情。
可這裏卻是完全不同。
沒有那麼精準的線索指向，根本無法鎖定出問題的是哪一顆植物！
畢竟，這裏可是原始森林，樹木茂盛不說，最不缺的就是各種各樣的植物，從而就導致了陳堅甚至是根本無從查起！
因爲即便是陳族長的部落，出現問題是因爲那一顆野果樹，那顆野果樹跟普通的野果樹，也沒有什麼太大的區別。
只是因爲那個年輕女族人，很精準的找到了那顆野果樹，陳堅才發現了些許的不同。
這點些許的不同，在無法精準鎖定出現問題的植物是哪一顆的時候，想要找出來，無異於大海撈針。
陳堅想到這裏之後，沉吟了一下，起身快速離開。
到底是怎麼回事，已然想到了這麼多，也就只能是一步步的去排查！
先從這兩種可能性開始排查。
而第二種可能既然無法排查，那就去排查第一種。
換句話說，陳堅此時是去尋找附近的動物，補充水分的水源去了！
每一個部落生活的地方，都是有着水源的。
只不過，每個部落對於自己賴以生存的水源，都是會進行看護的，或者說是會驅趕過來喝水的動物的。
久而久之，就不會再有動物過來喝水。
而且，很多部落的水源，其實並不是流動水源，也就是不是河流一類的水源，而是一些地下水源。
如此以來，動物補充自己體內水分，所會去的地方，或者說使用的水源，也就比較好找了，只需要找一下，附近有沒有河流存在即可。
也就是說，這附近的動物，應該會在附近的某條河流補充水分。
不過，如果是流動的水源的話，無論多麼強大的毒素，在水源當中也會溶解，而隨着河水的流動，也會逐漸消失。
從這一點來說，找到河流水源，可能會是讓人失望的結果。
可陳堅此時即便是失望，也是需要去探查驗證的！