陳堅會岔開這個話題，不再跟二號繼續陰陽五行學說這個話題，是出於陳堅的習慣，也是陳堅處事當中的一種迴避態度。
迴避並不是逃避，這是完全兩個不同的詞，有着不同的含義，連近義詞都算不上。
陳堅所學的專業是中醫專業，而且還是醫術相當高的中醫，可中醫的基礎理論卻是陰陽五行。
而世人又對陰陽五行學說，有着頗多的誤解，陳堅幾乎不提及陰陽五行學說的原因就在於此。
實際上，對於陰陽五行學說了解透徹的陳堅，對於算命，以及風水堪輿，其實都是有所涉獵的，而之所以涉獵的原因，是因爲陰陽五行學說其實是東方文化的根基，從這個根基生根發芽，成長爲了東方文化。
對於根基瞭解的十分透徹的陳堅，用一句話就可以形容，一理通而百理明。
任何的東方文化，只需要深入研究，都會指向一個源頭，就是陰陽五行！
這就好比陳堅之前對二號之前所說的，進化論解決不了終極問題，就是進化論繼續追溯下去，就會牽扯到生命起源這個終極問題。
而進化論卻又解釋不了生命起源，因此呈現出了矛盾，卻又解決不了矛盾。
由此，陳堅才說進化論是一門不完美的學說。
可陰陽五行學說，卻是東方文化的根基，只要是東方文化，不管從哪一種學說，不管是道家學說，儒家學說，法家學說等等，從任何一種東方文化學說切入進去，深入研究就好比是從一顆大樹的樹幹切入，隨着越來越深入的研究，就會尋到大樹的根上去，也就是陰陽五行學說。
衆所周知，也是衆人都認同的一件事，就是這個世界曾出現過四大文明古國，可其中的三個文明古國的文化，卻無一例外的出現了中斷，甚至是消失，唯獨只有東方文化一直不曾中斷，且延續了下來，能追溯到根基上，這就是東方文化，歷經五千年風雨，而從未中斷過的最主要原因！
世人對陰陽五行十分了解的，實在是太少了，有些對陰陽五行學問有些涉獵的，卻又在懂了點皮毛之後，一頭扎進了術數這個方面。
所謂的術數，就是學以致用，而這個致用就到了算命，風水堪輿的層面。
陳堅其實並不反對陰陽五行學以致用，因爲中醫就是對陰陽五行學說，進行學以致用之後的產物。
想要學以致用，必須要對陰陽五行學說的理解，達到一定的高度纔可以，學點皮毛就想去學以致用，會導致世人對陰陽五行學說越來越誤解。
這就好比小學生剛學會一加一等於二，就想用一加一等於二的這點知識，去解決三位數的加減法，完全就是胡鬧！
這也是陳堅選擇迴避的原因之一，因爲沒人喜歡對牛彈琴，陳堅也同樣如此。
聽到陳堅的問題，二號乾脆把未知生物的頭顱，拿到了兩人中間，掰開了未知生物頭顱的血盆大口，說道：“你看它的舌頭，又短又細又小，好像沒什麼作用？”
“舌頭不就是起到品嚐滋味的作用？”二號不解的問道。
“動物的舌頭不同，作用也不同。”陳堅指了指這個未知生物的舌頭，說道：“我剛纔摸了一下，上面沒有倒刺，一般來說，貓科動物的舌頭有倒刺，而犬科動物沒有！”
二號點了點頭，明白陳堅的意思是說，這種未知生物，有可能是犬科動物被感染的產物。
陳堅繼續說道：“貓科動物舌頭上的倒刺，可不僅僅是品嚐滋味的作用，第一個用途就是應用在食物方面。首先，貓科動物進食時，牙齒主要用來將肉切割和撕碎而不是細細咀嚼，舌頭上的倒刺可以在它們進食的時候，把割成小塊的肉送到口腔後面的位置輔助吞嚥。其次，這些小倒刺可以在貓科動物把肉喫得差不多幹淨之後把骨頭縫裏殘留的肉屑也清理掉，不浪費食物。”
“第二個作用是清理皮毛，這些小刺就像梳子一樣，在舔毛的時候梳理出毛髮中的灰塵、浮毛、皮屑等雜物，還可以順便將唾液塗上去，保持整潔的同時也將信息素標記在身上。”陳堅笑着說道：“最常見的貓就經常這樣舔毛！”
二號默默點了點頭，靜靜的等着陳堅的下文。
“第三個作用是具有交互功能的。”陳堅說道：“拿貓來舉例子，梳理毛髮除了讓貓咪自身保持潔淨之外，還擁有社交意義，互相幫忙舔舔毛，是貓進行友好交流的表現，雖然很有可能上一秒還在互相舔毛，下一秒就大打出手了。
另外，剛出生不久的小貓咪缺乏自主排泄的意識和能力，母貓會在小貓進食不久後舔舐它們的尾部刺激排泄，舌頭上的這些倒鉤對小貓有更強的刺激性，但也不會傷到小貓咪。”
“竟然有這麼多的作用？”二號有些愕然。
陳堅點了點頭，說道：“犬科動物的舌頭並沒有倒刺，作用大概有兩個，第一個就是喝水，它們是靠舌頭把水捲進去的，第二個作用是散熱，犬科動物可以排汗的最重要的部位就是舌頭，是用來調節自己過高的體溫的，在炎熱的夏季，我們經常看到狗張着嘴，吐着舌頭，就是這個道理。”
陳堅說完這些，指了指這頭未知生物的舌頭，說道：“它的舌頭又短又細又小，顯然是無法卷水喝的，而且，看它嘴巴大小，以及合上之後的情況，還有撕咬時的樣子，這種未知生物喝水，極有可能就跟吞嚥食物一樣，是直接張開大嘴，一口咬入湖水，然後擡頭，水就進了肚子了，所以，舌頭的卷水作用不存在了，至於散熱，看它皮膚的毛孔粗大程度，且沒有獸毛，顯然也是沒這個作用，也就只剩下了品嚐滋味一個作用了！”