顧秋風微笑道：“請講。”
“如果你是一個謀士，曹操，劉備，孫權三人，你打算投奔誰”吳剛笑着問道。
聞聽此言，其他四位師兄師姐豎起耳朵，準備聆聽一番“高論”。
顧秋風則是愣了愣，隨即就笑了起來。
記得前世上大學時，文學院的幾位教授爲了保證自己開的公共選修課的人氣，經常在課堂上提出一些“稀奇古怪”的問題，以吸引學生們的興趣。
這類問題往往腦洞大開，對一個人的思維方式、思維能力、知識水平都是極大的挑戰。
吳剛問的這個問題，可以說是一個非常經典的問題。
乍一看，難麼
貌似不難。
然而要想條分縷析地說出個所以然來，好像也不是那麼容易。
昔日知識水平有限，顧秋風沒去“投奔”三位老闆中的任何一人，只是空老於林泉之下，做了一個山野閒人。
但是現在嘛，他自然也是有點濟世之情的。
“當然是投奔曹老闆嘍”
“爲什麼”五位師兄師姐面露疑惑之色。
顧秋風想了想，說道：“投奔曹老闆的原因我留到最後再說，現在我就說說本謀士爲啥不去投奔劉備和孫權。”
五位師兄師姐已正襟危坐，一副認真聽課的模樣。
吳剛還非常誇張地衝了一杯咖啡送了過來。
顧秋風將咖啡接過來放到面前，開始了侃侃而談，“三國演義把劉備塑造成了一個仁君的形象，從桃園三結義起，他就抱着“上報果家，下安黎庶”的理想，一生仁德及人，所到之處，與民秋毫無犯，百姓豐足，因而遠得人心，近得民望，受到人泯的普遍愛戴，當他被呂布打敗，匹馬逃難時，但到處，村民聞劉豫州，皆跪進粗食，後來曹操大舉南下，新野城竟有數十萬百姓相隨，雖然情勢萬分危急，他也不肯暫棄百姓，他愛民，也愛才，待士以誠信寬厚，肝膽相照，第三十六回，羅貫中還通過徐庶母親之口說劉備是仲山靖王之後，孝景皇帝玄孫，屈身下士，恭已待人，仁聲素着，世間的黃童、白叟、牧子、樵夫皆知其名，真當世之英雄也。但是”
一聽這兩個字，五位師兄師姐便知道，轉折來了
“第五十七回，龐統在孫權處碰壁，徑直往荊州來見劉備，劉備久聞龐統大名，便讓人請他進來相見，結果，劉備見龐統相貌醜陋，心中不悅，直接把他打發到耒陽縣當縣令去了，這還不算，因爲龐統在耒陽縣荒廢公事，劉備又命張飛和孫乾率兵來捉他問罪，萬萬沒想到，龐統小露了一手，讓張飛大驚失色，立即辭別龐統回荊州見劉備，具說龐統之才，劉備這時候才說什麼“屈待大賢，吾之過也”，張飛又呈上魯肅的推薦信，劉備看完，正逢諸葛亮巡視荊南四郡歸來，又把龐統誇了一通，劉備便來了一出降階請罪的戲碼，還說：“昔司馬德操言：伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。今吾二人皆得，漢室可興矣”，於是拜龐統爲副軍師中郎將，與諸葛亮共贊方略，教練軍士，聽候征伐。雖然最後是一個圓滿的結局，但是從中不難看出，劉備的禮賢下士，某種程度上來說就是個笑話，他用人也是要看顏值的，當初在臥龍崗上，諸葛亮一出場的形象就是身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概，試想，如果諸葛亮是以一個山野村夫的形象登場，劉備哪能看得上他”
“這就是你不去“投奔”劉備的原因”吳剛笑道。
“對。”顧秋風點了點頭。
鄭宗緒問道：“那你爲啥不去“投奔”孫權呢”
顧秋風想喝口咖啡再接着說下去，可是想了想覺得這樣做不太好，便舔了舔乾涸的嘴脣，道：“魏蜀吳三國，吳國的憋病其實是最嚴重的，所謂“張文朱武陸忠顧厚”，張、朱、陸、顧四姓，長期操縱了吳國的軍正大券，比如吳郡陸氏，一門前後就有“二相五侯，將軍十餘人”，南朝的門閥制度是怎麼來的它的雛形就是孫吳時代江南的這些世家大族，這也就造成了，外來的和尚不好唸經，如果我去“投奔”孫權，像丞相、尚書、三公、大將軍這類顯赫的職位，根本就輪不到我頭上，我還過去幹嘛嘞孫吳的體至內部，混的還不錯的外來人，恐怕就數諸葛亮他大哥諸葛瑾一個人了。”
非要類比的話，在孫吳做官，其實跟戰國時代的楚國做官差不多。
戰國時代，各果經過變法後，雖然也起用平民做官，如申不害、藺相如都出身低微，不過普遍的情況仍然是由宗室、同姓或者大族擔任要職，齊國是諸田，楚國是屈、景、昭三族。
以楚國爲例，令尹、左尹、右尹、左徒、右徒、上柱國、大司馬、左司馬、右司馬這類職位，非羋姓公族不得擔任，外來的士人，哪怕再有才能，一生能混到的最高職位不過縣尹縣令，爵位充其量也就下大夫而已。
試想，有才能、欲垂功名於史冊的士人，誰稀罕一個小小縣尹的職位
“小機靈鬼”張儀爲啥在楚國混不下去
一是他一介布衣之士，由於被楚國令尹的門客污衊竊玉，拘起來吊打了幾百下，“臭”名遠揚，沒有人敢拼着得罪令尹的風險，給予他一個職位。
二是即便待在楚國，他永遠也不可能有出頭之日。
“再說了，孫權拔擢的那幾個士人，哪一個有好下場”
回想完畢，顧秋風暗暗嘀咕。