“妖妖王大人，他這是”掠剩鬼指了指侯不夜。
侯不夜側身躺在臺階上，雙腿蜷在身前，一手抱膝，嘴裏含着另一隻手的大拇指，睡得正香。
重明說道：“胎息術，能夠助他穩固心境，這個小猴子練的夢鑑水三天食氣法乃是道門正法，所習雷法也是道門正宗。但是不知道是阿陸還是阿九教的，東西都是好東西，卻一蹴而就，一股腦統統灌進來。只重視提升修爲境界，卻不注重心性鑄造。行事後，本心和躁動的肝經怒氣對衝，心緒難平，引發靈氣暴動，故而有此舉。”
“那麼他這算是度過一劫了”掠剩鬼畢竟有五百年的閱歷，聞言立即知道侯不夜經歷了何等兇險一關。
“未必”重明說道：“肝經怒氣只是誘因，還需他自行體悟大道真意，尋找到自己的修行目標。
自建其宇、自立其柱、自尋其極、自定其符、自鏡其鑑、自鑄其匕、自幻其釜、自納其籌、自衛其藥。”
弘治年間舉人掠剩鬼，聽重明嘀嘀咕咕半天，竟然不能全部理解，只好硬生生背下來，回頭轉告侯不夜，讓其自己體會。
重明卻又說道：“你轉告侯不夜，如果醒來木雷小成，便可修心脈火雷或者脾脈土雷，萬不可修習金水二雷。”
掠剩鬼連忙點頭稱是。
重明似乎又想起一事，詢問掠剩鬼：“聽說外面天下承平多年了”
掠剩鬼答道：“確實是數百年未有至昌平盛世。”
重明似有所悟：“怪不得這小猴子的心性不夠狠絕，選了一條最麻煩的路。”
說罷展翅飛走。
掠剩鬼只好坐在臺階上，一邊等侯不夜恢復，一邊吸納靈氣強化自身。他也不知道自己爲何對靈氣極爲渴望，卻知道只有靈氣才能使其更進一步，引導他進化重生。
侯不夜做了一個很長的夢，夢中他一遍一遍回到階梯上，重明扭頭說出：“木已成舟，有本事你們把他丟下去啊”
之後事情一遍遍重演，侯不夜每次都有不同的選擇，一旦後續發展讓他不滿意，只要一個念頭，他又會回到階梯上，但是不知爲何無論幾次，結局卻都不讓他滿意。
普通一些的，他修道無成碌碌而爲，或者前期勇猛精進卻卡在某個重要關卡無法翻越。
悲慘一些的，或者被人擊敗廢去修爲，或者直接戰死，更無善終。
或者侯不夜自己沒有太大變化，而周遭的人和事出現了侯不夜不願面對的情形，又使得侯不夜決定重來一次。
在夢中，侯不夜和印度僧人、喇嘛乃至於那個米國女子多次拼鬥，對他們的手段和法術瞭如指掌，更是一遍遍嘗試木雷的多種應用，不斷錘鍊自己的法術。
直到侯不夜忽然累了，在重明說完話後，大喊一聲：“停夠了足夠了”
重明笑着揮揮翅膀，天地旋轉。
揹包仍在背上，掠剩鬼蹲在腳邊，荒原的夜晚，甚至有些寒氣襲人。
懸圃、崑崙之階、靈氣河流、重明，乃至印度僧人、喇嘛、米國人，盡皆不見。
侯不夜第一件事便是掏出衛星電話，開機，查看自己的位置和時間。
然而北斗便攜導航開機，屏幕閃動一片雪花，掙扎了一番，歸於死寂
這玩意在懸圃打開過，受到不知道是陣法的影響，還是靈氣的侵蝕，總之，完蛋了
詢問掠剩鬼，這傢伙也只有在臺階上吸納靈氣的記憶，隨後一睜眼就到這荒原裏了。
侯不夜只得盤坐休息，等待天明，正好整理下自己在夢中對於木雷的感悟。
略一嘗試，侯不夜震驚發現自己對於木雷的修煉竟然已經小成，按照先天雷晶隱書的記載，此時侯不夜可以修習五雷中的另一雷了。
並且神識也有所提升，靜心感知的範圍擴大到十餘米，甚至連地下淺層的蟲蟻活動都探查得一清二楚。
不過侯不夜也發現了，使用神識是會消耗自己存在丹田中的靈氣的。在懸圃這樣靈氣充裕的環境中感覺不出來細微的消耗，不知不覺的呼吸吐納就能恢復，但是到了外界還是能感受到靈氣消耗的。
更爲有意思的是，現在侯不夜的神識可以內視自身，雖然還不能在腦中形成一個人體解刨圖，但是靈氣流經身體經脈的過程都能具象化了，而不是像以前一樣全憑感覺。
最爲明顯的是丹田，神識凝聚過去，立即像是把侯不夜的意識拉入到一個充滿紫色霧氣的空間。
侯不夜正在實驗自己的神識，掠剩鬼卻不合時宜地拉住他，說起了重明的留言。
這下侯不夜知道了自己的木雷是如何小成的，神識又是如何增強的，更爲重要的是，也明白了自己修行的重大缺陷。
之前循環的夢境，自然就是重明的手筆，似乎是想通過這一手段告訴侯不夜，他的所有選擇都不一定會是最完美的結果，結合重明通過掠剩鬼轉告的話語，侯不夜如有所悟，卻又並不是很清晰。
難道說，只要堅持我自己的初心，便能穩定自己的心境，不會受到修習雷法的影響
那麼我的初心又是什麼
“自建其宇、自立其柱、自尋其極”這明顯不僅僅是初心那麼簡單，應該是自己構建自己的價值觀和世界觀吧
忽地遠遠出現一盞車燈，侯不夜心中一喜，放下紛亂思緒，趕緊從揹包上卸下手電筒，試了試，竟然還能用，於是點亮手電，向着車輛的方向照去，期望司機能夠看到。
果不其然，晃動幾次之後，車燈調轉方向，車輛向着侯不夜駛來。
五分鐘後，一輛破破爛爛的皮卡停在侯不夜身旁，車窗中探出一個藏人漢子，張口滿是酒氣，用腔調古怪的漢話問道：“迷路了還是啥子嘛知不知道保護區是不讓隨便進的”