看着李彥那有些仇恨的眼睛，溫彥博既後悔又不理解，他自認沒得罪李彥。雖然兩個人意見不一致，但也是政見不同。對於李彥打擊世家，清除外戚，溫彥博還是很讚賞的。
再說李彥掙錢確實都花到國家身上，也可以說全都給百姓花了，這樣的人溫彥博是很佩服的。再說李彥的年齡在那擺着，讓人不能不佩服。
可李彥根本就不按常理出牌，這是朝堂爭論，根本不摻雜個人恩怨，李彥幹什麼這樣對自己？也有些火了：“李俊青，溫某也是爲國籌謀，不是爲自己私利，我爲什麼要保證？”
李彥一臉的譏諷：“溫彥博，我有時真的懷疑你是不是突厥的奸細，我怎麼就看你每一次都是爲突厥說話，你到底是漢族後裔，還是你的祖先是突厥人？”
又是老一套，溫彥博已經領教兩次，李彥說出的話基本都是有根據的，一般他不會亂說。自己只是出於仁愛之心，維護突厥人的利益，可沒有私人利益。這是讀書人應該做的，不能讓皇上變成沒有仁德的暴君。要是對突厥投降之人施以暴政， 就會阻止周圍四夷臣服。
李彥也不等他回答：“溫彥博，你知道這次對突厥用兵死多少人嗎？耗費多少錢糧嗎？多少家庭失去親人，多少百姓付出他們的賦稅嗎？幾十度低溫，漫天大雪，大唐軍人即使沒有戰死，可有多少凍傷的你知道嗎？你他媽在這裏上嘴脣一碰下嘴脣，就是什麼仁政仁愛，什麼四夷皆是大唐臣民。既然是大唐臣民爲什麼還進攻大唐？那他就是造反之罪，是反賊就該殺光，就該伏法。”
溫彥博是說不過李彥的，可還是不服氣的說：“這是兩個民族的事，他們還不是大唐臣民，我這樣說就是要教他們王化，永遠變成大唐臣民。”
兩個人已經開始直呼姓名，李彥嘴裏******都出來了。可無論是御史臺，還是那些大臣，沒一個說話的，這時候參言，就是自己送上去找死。
李彥點點頭：“那好，你回答我幾個問題。第一，你敢不敢保證突厥人不反叛？”
溫彥博當時語塞，他哪敢保證？李彥冷笑一聲：“皇上養你是想辦法治理國家，是出主意想辦法保證國泰民安，你連把握都沒有的事，就敢給皇上出主意，你不是誤國是什麼？如果這些突厥人佔據邊塞，幾十年之後發展起來，開始反叛，你拿什麼補救損失？殺你全家嗎？即使把你溫家滿門抄斬，能不能換回損失？記住不要只是爲了迎合皇上的意思，說些獻媚誤國的言論，否則我第一個殺你爲國除害。”
李世民臉色一紅，剛纔文彥博說的話確實讓他聽了很舒服，畢竟說他擁有四海，天下都是他的臣民。
被李彥揭穿，李世民很是慶幸，幸好自己還沒有答應溫彥博的說法。李彥連看都不看李世民，隨後問道：“溫彥博，第二個問題，你說教化他們，多長時間？你用幾年讓他們變成大唐臣民？”
這個哪有準，溫彥博根本不能回答，只好說道：“很難說，時間可長可短。”
李彥說道：“十年？二十年？五十年還是一百年？你比那些先賢聖人還厲害是不是？從遠古到今天，幾千年過去了，誰都沒有辦法解決，你用幾十年就能解決，是不是太太高你自己了？”
“我可沒這麼說？”溫彥博趕緊否認。
李彥說道：“既然你不如他們，那麼幾千年都沒有解決的問題，你憑什麼就敢讓皇上這麼辦？”
“這……”溫彥博又說不出來話了。
李彥搖搖頭：“我還沒有那麼殘忍。其實每個人說的都有道理，只是不具體，其實大家都忽略一個重要問題，那就是爲什麼幾千年都解決不了。但是，他們又每一次都打不過我們，最後被消滅的都是他們。那就是強大的國力和軍力，只要大唐有今天的軍事實力，把他們放到什麼地方都可以，就是放到內地也是一樣。只要讓他們知道一點，不聽話下場就是被殺，我想把他們放到天邊去也沒事。皇家的威嚴是打出來，不是那些虛無的仁義道德換來的。仁義和教化，是對自己民族的，不是對其他民族。他們沒有王化之前，最好的辦法是刀子、皮鞭和刑具，不是仁義。只有他懂的什麼是仁義的時候，才能講仁義。對人講仁義，對狗講仁義，但是不能對狼講仁義。除非有一天他們真的變成狗，或者進化成人。溫大人說講仁義沒錯，但是他的愚蠢就在於不管對象是誰，對畜生也講仁義。可惜他還沒有能力把畜生變成人。”
李彥說的不緊不慢，聲音也不是很高，已經不是以前那樣說什麼聲色俱厲，很激動的樣子。這足見他的成熟，可語言的尖酸刻薄一點沒變，弄得溫彥博臉色鐵青，卻沒有辦法反駁。
李世民很快抓住李彥說這麼多的關鍵所在“那就是俊青有辦法把他們變成人了”
李彥搖頭：“不，我只是有辦法把他們先變成狗，再由溫大人把他們變成人，剩下的就是皇上跟他們講仁義了。”
這一下所有人都感到十分有興趣。狗可是很忠誠的，不會亂咬主人，即使變不成人，是狗也就沒有危害了。
李世民也問道：“你用什麼辦法把他們變成溫順忠誠的狗呢？”
李彥說道：“很簡單，突厥人貪婪的狼性都是那些貴族和當官的，普通庶民本來只是脾氣不好，性格兇悍一些，本質上還是善良的，和中原的百姓沒有用什麼區別。就像當年的大隋朝一樣，只要消滅那些反抗的隋朝臣子就行，老百姓好像沒有反抗的吧？我想皇上應該明白怎麼做。”
李世民眼睛眯起來，他當然明白，可是自己也用了不少隋臣，這是有區別的。
李彥說道：“皇上，有一點是我的建議，那就是突厥的官員一個不能用，貴族一個不能留。”
“可這樣就能保證他們不反叛嗎？”李世民懷疑的問道。
李彥也知道不會這樣簡單，但後世有幾個例子是可以借鑑的。文化認同纔是歸心的最基本基礎，想融合一個民族，當然是摧毀他的文化。李彥說道：“事情當然沒有那麼簡單，要有步
驟的一樣一樣實現。相信有十年，二十年，將不再有突厥這個民族，西北塞外也會永遠安定下來。”
李世民說道：“說了半天，俊青好像並沒說怎麼辦？”
李彥說道：“三步走，第一，把歸附的突厥人分散開，以家庭爲單位，每個州府只安置一部分，要細分到縣，再分到村。每個村子不超過兩戶，我不相信他們一兩戶也敢造反。不要歧視他們，不要區別對待，給他們土地，和大唐臣民一樣待遇，不低也不高。這樣十幾年之後，他只能融入當地，婚嫁就會同化他們。最重要一點，不許穿他們原來的衣服，要求在一年內必須學會漢語。十萬之衆，和中原的千萬人口比起來，他們就是一滴水，一粒沙。”