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韓士奇沒把自己平日裏在公司的狀態告訴陸雨馳，又不算什麼功勞，根本沒這個必要。這些事是同樣進入了那間公司的陸雨馳的助理告訴陸雨馳的，陸雨馳覺得韓士奇能做到如此對他來講已經是很大的功勞了，而韓士奇還有第二步要走。
這第二步纔是韓士奇自己告訴陸雨馳的，倒也不是邀功，而是涉及到商業決策，必須問問陸雨馳這位公司最高決策人的意見。
韓士奇要做的第二步就是切切實實提升自己，真正做出點貢獻來，而龍仲遊在這方面也是鼓勵韓士奇的。雖然短期內韓士奇做到第一步就達到了陸雨馳的期望，可長遠來看韓士奇不管將來被調到哪個部門，必然都還是公司的高層領導，提升自己是應該的。
知道了道德經核心思想當然是道、道的本質是無爲，可這終究是個抽象的概念，是個作爲管理者的狀態。那麼龍仲遊既然跟韓士奇提到了道德經，在道德經之中又有哪些表象的、最能概括主旨的、真正可以用於實際經商操作的內容呢？
韓士奇當然不知道，但他可以問龍仲遊。他最大的優勢恰恰是很清楚自己智謀平庸、學識不多，此前做生意因爲能力不足又都是賠笑臉、裝孫子的方式，所以他沒什麼不好意思的，不懂就問嘛。
反倒是陸雨馳，也好學好問，但他學的、問的那個人必須得是在某方面非常高高在上的位置。可即便面對那些人，對於在他心裏認爲誰都可以去學的知識，他也是高談闊論、最多就是跟人探討。
所以關於道德經有哪些表象的、能概括主旨的、可以用於經商操作這類問題，龍仲遊給韓士奇的答案和王小貓此前跟陸雨馳聊過的一樣，都是那兩句話反者，道之動；弱者，道之用。
區別在於韓士奇很謙卑、很直接的請教，而陸雨馳卻是自己先巴巴說了一堆什麼天地不仁、聖人不仁的，王小貓不勝其煩、無可奈何才用了這兩句堵陸雨馳的嘴。區別在於王小貓把這看做道德經最精髓的部分，是天地萬物之至理，而龍仲遊當然也認同這個觀點，但他卻和很多高明商人一樣把這點用在了經商上。
何爲至理？就是在不同的場景下都能說得通，在不同的領域中都能活學活用。如果一個道理只侷限於一時一地一事，有太多苛刻條件才能驗證，或者乍一聽挺對、經不得琢磨，不能說明這個道理不對，卻談不上是至理。
反者，道之動；弱者，道之用。
王小貓對這兩句的解讀和很多人一樣，是說天地萬物都要遵循道的運動規律，處於物極必反的循環狀態之中；而柔弱如水的處事方式，正如同道在發揮作用。
龍仲遊把這兩句用在商業上，他教給韓士奇的則是既然這天地萬物都處於循環狀態中，可以理解成今天強的，明天就弱了；卻也可以理解成世間有強的同時，必然也需要弱的存在。不然今天強的明天變弱了，同時卻沒有今天弱的明天變強了，後天呢？全弱了？
就好像這個世界上需要豪車，它就得同時需要價格相對親民的普通代步車。人家做了幾十年，有品牌、口碑、技術和人力物力的積累，你沒有卻跟人家爭強，能爭得過嗎？做普通代步車薄利多銷不是一樣賺錢嗎？等你也積累到一定程度，再嘗試做強的、高端的豪車唄。
這就是差異化經營，這就是對“反者道之動”的商業運用，這也就達到了“弱者道之用”的效果。你強盛的時期、你擅長的領域我不爭，我示弱、我避開你行不行？等我能變強的時候再說！
龍仲遊講了這個道理，韓士奇是怎麼實際運用的呢？
雖然韓士奇現在是陸雨馳那個大公司的市場總監，可是他要想在公司做出什麼成績，近期來講是爲了樹立威信、坐穩位置，不給陸雨馳丟臉。所以他近期的對手不在公司外面，反而在公司內部。
其他部門負責人也好、職員也好，韓士奇沒法太深入瞭解，可不管有功無功，表面看着起碼做到了按部就班、各司其職。韓士奇對自己負責的部門當然更瞭解一些，正因爲了解，知道大家在各類業務上都拓展得不錯，他想在什麼地方表現一下才更難。
聽了龍仲遊講的一些道德經在商業上的啓示，韓士奇自覺有了些領悟，又進一步瞭解了一下公司的情況後，終於發現了一個公司各類業務中相對薄弱的領域音樂。
原先屬於韓家三兄弟的這間公司最早是做電視劇，不過基本上一直賠，直到開始轉做電影才起家的，所以在公司艱苦創業、逐漸好轉的路上根本沒有音樂的事。後來雖然隨着公司的發展，擴展了音樂方面的產業，可他們不是內行、也沒有太大興趣，所佔的比重不大。
而且等到他們公司發展起來、逐漸走向娛樂圈頂峯，沒過幾年隨着網絡時代的全面到來，整體的音樂市場也就沒落了，他們當然更無心在這方面下多大的力度。
可音樂卻正是韓士奇的強項，雖然他也覺得韓三哥他們不重視這方面從商業上來說、從環境上來看確實沒什麼錯，但韓三哥他們對此的忽略恰恰成了韓士奇表現自己的機會，反而真的出去拉多少生意倒體現不出是他的成績了。
韓士奇倒是像陸雨馳說的那樣過去整天親自到處拉生意，可是整天做的事未必就代表做得好。
他在應酬的時候確實輕車熟路、能把氣氛搞得很好，可他要是真的拉來了很多生意，他那公司不早就發展壯大了？何況他那都是賠笑臉、裝孫子拉來生意，而這種拙劣的方式也就決定了即便成功拉到生意，可生意的規模和層次也早有了上限。再說對於如今的他來說，這些手段也已經用不上了……
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