“難道真的不能再給女兒裹腳了？”
因爲裹腳這種事兒，是不可逆的。
一旦把腳趾骨弄斷了，一旦把腳纏得變了形，將來就算放開了，也無法再恢復。
而這個社會，似乎真的在改變。
就是那些滿腦子都是封建思想的人，也很難保證，以後社會會變成什麼樣子。
再說了，就算是老祖宗，也不是一開始就讓女人裹腳的。
華國幾千年的歷史，而裹腳只是最近二三百年的事兒。
老百姓不懂爲什麼要裹腳，只是上頭這麼推行，下面跟着學。
他們的目的也很純粹，爲了讓家裏的女孩子能夠嫁個好人家。
可現在真的不一樣了啊，張大妞這麼一個三從四德、從一而終、以夫爲天的好女子，相貌清秀，進退有度，一雙小腳更是標準的三寸金蓮。
這樣的女子，按照“老祖宗”的標準，絕對是樣樣出色，本該被丈夫喜愛、婆家接納的人。
然而，事實卻是，張大妞的夫君連新婚之夜都沒有熬過，看到她的一雙小腳彷彿看到了什麼怪物，直接被“嚇得”落荒而逃！
堅持給女兒裹腳的父母，也是疼愛女兒的。
看到年幼的女兒，因爲裹腳而哭嚎、哀求，他們的心也似被刀子切割一般痛疼。
可他們也沒辦法啊，他們是爲了女兒好，想讓女兒將來能夠嫁個好人家。
裹小腳=好出嫁！
但，現在，張大妞卻用自己血淋淋的現實告訴這些家長，這個等式如今不成立了！
裹小腳非但不能讓女人得到丈夫的歡心，反而還會成爲丈夫拋棄女人的藉口。
是的，藉口！
不是所有人都被魏英傑的那套說辭矇蔽了，也有一些心思通透的人，意識到：魏英傑哪裏是反對封建殘餘，而是不想要這門親事。
但，如果他只是反對親事，臨陣脫逃，定會引來衆人的唾罵。
他便找了個封建殘餘的藉口，不但讓自己免於被罵，還把鍋甩到了一個無辜女子的身上。
而那女子以及她的孃家，連給女兒撐腰都不能，因爲人家佔着“文明”、“自由”的大義呢。
“唉，這個世道變得真是、真是——”
這些家長們都不知道說什麼好。
但，張大妞的話，他們卻開始仔細思考。
是啊，他們忍着心疼逼自己的女兒裹腳，是爲了讓女兒找個好夫君，而不是讓她成爲別人甩鍋的對象！
這小腳，似乎不裹也成！
能夠帶着孩子來女私塾的父母，基本上都是家裏還算富餘，也比較重視女兒的人家。
他們權衡了一下利弊，並且派人去省城等地方打聽了一下，發現外面的世界真的變得很快。
女學生越來越多，嫌棄小腳女人、反對包辦婚姻的呼聲也此起彼伏。
報紙上經常看到一些“文明人士”的離婚聲明，原配被拋棄的最大罪名也是裹小腳、思想落後！
“好！就聽張先生的，咱們家的孩子不裹小腳了！”
只是，他們的孩子在三五歲的時候就裹了小腳，現在放開，雖然不算太晚，但最小的腳趾已經掰斷了。
萬幸的是，腳弓還沒有變形，孩子也還小，長一長，好好恢復恢復，還能有個正常的雙腳。
不至於將來被一個新派的丈夫指着鼻子罵畸形、醜陋！
而這種事兒，很容易形成跟風。
有了最先放腳的例子，便陸續有家長跟着學。
待到三個月後，張大妞的“女德班”裏，所有的女學生都穿着寬鬆的鞋子，小心翼翼的恢復着曾經飽受摧殘的雙腳。
張大妞的女私塾有了個非常好的開局。
接下來，張大妞便開始頂着三從四德、以夫爲天的名義，偷偷的在課程裏夾帶私貨。
有人若是質疑，張大妞就又拉魏英傑出來當旗號，表示：“做妻子的，就應該以丈夫的喜好爲學習目標。丈夫喜歡進步，做妻子的哪怕不明白、不理解，也要支持！”
“這就像前朝的閨閣女子，她們學習琴棋書畫，她們熟悉針鑿女紅等技能，也都是爲了夫君和兒女！”
所以，女孩子要學習進步、科學的知識，不是因爲女人自己需要，而是爲了討好丈夫。
質疑的人：……
似乎有些道理啊。
再說了，只要女人謹記三從四德，恪守婦道，學習洋人的知識也沒什麼大逆不道。
這就跟過去的女人學習琴棋書畫一個道理啊。
張大妞努力讓所有人明白：學習只是一種形式，內容什麼的不重要，只要學生們謹記“以夫爲天”的原則，她們就還是好人家的女孩子，將來也只會讓夫君更喜歡。
然而事實卻是，一旦讓那些不識字、不讀書的女孩子有了學習的機會，她們的思想和眼界就會在不知不覺中開拓。
知識的力量是偉大的，它對於那些飽受封建思想荼毒的女孩子的衝擊也是翻天覆地的。
不過，她們在張大妞這個先生的教導下，都慢慢學會了僞裝：嘴上喊幾個“三從四德”、“貞靜節烈“的口號，暗地裏卻拼命學習進步的思想與知識。
女人真的不比男人差，她們只是缺少一個學習的機會。
在同等，哪怕是次一等的學習條件下，她們依然能夠變得非常優秀。
張大妞的學生中，就有非常聰明的女學生。
她們學習到了張大妞的“精髓”，以“更能瞭解男人的喜好，將來能夠嫁個好夫君”爲藉口，從父母那兒爭取到了去省城教會學校讀書的機會。
表面上，她們似乎從一個鄉村女德班晉升到了城市新娘培訓學校，但實際上呢，她們終於走出了玫瑰鎮這麼一個封閉的小地方，去了更爲開闊、更爲自由的廣大空間！
對於男人來說，“一遇風雲便化龍”。
而對於這些自幼被禁錮在宅院裏的女孩子來說，則是有了鳳舞九天的契機！
玫瑰鎮，似乎還是那麼閉塞、落後，而在人們還沒有察覺的時候，有些東西已經悄然發生變化……