佛法東傳乃是天庭靈山策劃五百多年的大事，自然要大張旗鼓的辦，神仙那裏已經安排妥當，凡間當然也要弄出大排場。
恰好，涇河龍王和袁守城打賭，爲了一時之氣違背玉帝聖旨，被判斬首之刑，着魏徵監斬。
龍王怕死，求唐太宗李世民救命，李世民答應了，以下棋拖住魏徵，不想魏徵元神出竅，夢中斬龍。
涇河龍王心懷怨氣，擾得皇宮不得安寧。
爲了讓李世民睡個好覺，秦瓊尉遲恭兩位大將軍頂盔摜甲，拿着名震天下的鎏金熟銅鐗和竹節鞭守在門口。
征戰沙場殺戮萬千的煞氣釋放出來，李世民早年間也是征戰沙場的悍將，對此頗爲享受，安然入睡，涇河龍王的冤魂卻不敢正櫻其鋒。
只不過兩位大將終歸是肉體凡胎，李世民心疼手下，便讓畫師畫了他們的畫像貼在門上。
雖然由於多種原因，最終沒有效果，但這做法卻流傳開來，秦瓊和尉遲恭也成了千古流傳的門神。
門神聽起來就是個守大門的，沒什麼威風，實際上是頗爲重要的神位。
單單類別，便有驅邪類、祈福類、宗教類、武將類、文官類以及由於傳播不廣影響不大而歸於一體的“其他類”。
武將門神中，除了秦瓊尉遲恭，比較著名的還有云臺二十八將中的“武瘟神”馬武和“漢太歲”銚期。
前文說過，財神爺趙公明的神職中也包括門神，因此馬武和銚期兩位漢朝時期的大將都被趙公明招攬到麾下。
馬武銚期沒機會，魏徵這個“文門神”日後肯定是去文曲星君那裏任職，秦瓊尉遲恭這兩位武門神，林軒可就不客氣了。
爲了增加招攬機會，也表明自己不喫獨食，林軒把王善和馬靈耀一同帶上。
結果林軒差點被氣死。
林軒卻是忘了王善和馬靈耀本就是道教護法神，有門神神職，更得秦瓊尉遲恭親近。
王善擅長使用金鞭，因此尉遲恭選擇跟隨王善，秦瓊則是選擇跟隨馬靈耀，林軒一個沒撈着。
好在唐朝被尊爲門神的大將不止秦瓊尉遲恭，同時期的還活着的可以被招攬的還有程咬金和徐茂公。
林軒試探了一下，發現徐茂公已經被武曲星君“預定”了，唯有程咬金還無人招攬，立刻託夢招攬，把程咬金成功招攬到手。
神仙修行靠香火，聚攏香火靠名氣，以名氣而言，程咬金絕不弱於秦瓊尉遲恭半分，甚至其“福將”的名頭更加吸引香客。
這位福將能活到九十多歲，林軒也無心壞他的人間富貴，等他壽元到頭再帶回去也不遲。
林軒這邊忙着收人，唐玄奘已經行了一段時日，到了兩界山。
兩界山便是五行山，只不過李世民徵西定國，改名爲兩界山。
唐僧到了兩界山之後，自有人領着去見孫悟空。
這倒不是林軒長時間沒看探望，而是孫悟空近來心有所感，沉思悟道，進入禪定狀態，數月時間不曾動彈，這才成了這般模樣。
人不可無傲骨，但不可有傲氣。
五百年的鎮壓對於孫悟空而言並非沒有好處，至少他這隻“心猿”已經收了大半的凡心，變得更加澄澈，佛心越發圓滿。
唐僧到來，孫悟空心有所感，問道：“你可是東土大唐差往西天取經的僧人？”
“正是！”
“我是五百年前大鬧天宮的齊天大聖，只因犯了誑上之罪，被佛祖壓於此處。
前些時日觀音菩薩從此過，說是去東土尋取經人，我請她救我一救，她勸我再莫行兇，皈依佛法，保護取經人往西方拜佛，功成後自有好處。
晝夜提心，晨昏吊膽，只等師父來救我脫身，我願保你取經，與你做個徒弟。”
唐僧道：“我又沒斧鑿，如何救得你出來？”
“無需斧鑿，你只要虔心叩拜，請佛祖收走山上的金字壓帖，我便能出來。”
唐僧依言，望西禱祝道：“弟子陳玄奘，奉旨意求經，果有師徒之分，揭得金字，救出神猴，同證靈山，若無師徒之分，便揭不得起。”
叩拜完畢後，五方揭諦取走壓帖，孫悟空神通得以施展，大喝一聲，一拳劈開五行山，脫身而出。
五百年時間，孫悟空的衣物都已經朽壞。
但孫悟空並不在意，運轉仙元淨了淨身子，拿出一枚儲物戒指，取出衣物穿戴好。
林軒上次來的時候，送來的儲物戒指不只有瓜果仙酒，還有衣物鞋襪，孫悟空發現的時候，林軒已經離去，沒來得及問，只能暗自思索。
後來見了觀音菩薩才知道，這是給他脫困穿的。
收了心的孫悟空倒還真有幾分佛性，唐僧看了心中頗爲歡喜。
西行取經並非易事，艱難險阻是一方面，孤獨也是一方面，雖然這個徒弟面目醜陋，有個伴總比沒有好。
這天，師徒二人正在講經，突然聽到一聲哨響，崩出六個凶神惡煞，持刀掛劍的強盜。
以孫悟空的本事，別說六個強盜，六百萬個強盜也就是一頓棒子的事。
可這六個強盜不同，他們一個喚做眼看喜，一個喚做耳聽怒，一個喚做鼻嗅愛，一個喚作舌嘗思，一個喚作意見欲，一個喚作身本憂。
這六人的名字，恰好是“六賊”。
人身因有六根，則有六識；因有六識，則有六塵；因有六塵，則有六賊；因有六賊，則耗六神；因耗六神，則墜六道也。
六賊是修行中的障礙，清除六賊便是清除障礙。
孫悟空早已得道成仙，一頓棒子擊殺六個強盜，唐僧卻只見得孫悟空“殘暴”，一陣冷言冷語把孫悟空氣走。