林軒當年一番算計，讓劉晉元成了南詔國國主，南詔國便是依附中原大國生存。
如今的時代背景是唐朝，當政的皇帝是李世民，這種事情就更多了。
“天可汗”的名號，可不是吹出來的。
祭賽國周邊四個小國中，高昌國真正的靠山便是大唐。
有大唐作爲靠山，還向祭賽國進貢，祭賽國當然有特殊的地方。
祭賽國文也不賢，武也不良，國君也不有道，能夠讓周邊進貢，靠的是國內的金光寺，或者說是金光寺的佛塔。
金光寺的佛塔內供奉着一顆舍利子，使得寶塔上祥雲籠罩，瑞靄高升，晝噴彩氣，夜放霞光，萬里可見，四國同瞻，故此把祭賽國當成天府神京。
三年前，孟秋朔日，夜半子時，下了一場血雨，搞得家家害怕，戶戶生悲，金光寺佛寶舍利被盜，祥雲瑞靄消散，周邊各國便不再來朝貢。
事實上，高昌國自從貞觀十四年就沒來朝貢過了，因爲那一年高昌國被大唐滅了，成爲高昌縣，是大唐版圖的一部分。
祭賽國國主便是有天大的膽子，也不敢讓大唐來“朝貢”。
若非西域還不算特別穩定，安西都護府多用懷柔政策，祭賽國國主已經派人去大唐朝貢了。
當然，東邊的西梁國和西邊的本鉢國已經去大唐朝貢，唯有南邊的月陀國因與唐不接壤，還在觀望。
女兒國國王對於唐僧如此尊重，也是因爲這個原因。
至於情感問題，那是見面之後的事情。
祭賽國國主對於周邊國家的“叛變”非常惱怒，想要動兵，又恐懼大唐設立的安西都護府，只得把氣撒在金光寺的和尚身上。
智商正常的就知道佛寶不可能是這些和尚偷的，只是被遷怒，日日遭受拷打，老和尚都死了，只剩下一些年輕和尚還在受苦。
唐僧瞭解到了這些人的苦楚，決定先去打掃佛塔，然後面見國王，幫助和尚洗清冤屈。
事實上，就算奪回國寶，最多僅有一國來朝貢，這是國力強弱導致的外交問題，和鬼神無關。
把國事寄託於神佛，一味地麻醉自己，不過是失去了自信力，在“自欺力”中尋求安慰。
林軒最是看不起這些人。
林軒七個道侶有三個當過皇帝，都是有道明君，弟子後人中也有數人當過皇帝或者小國國主，無一個昏庸無能。
即便是大力推廣女媧信仰的劉晉元，也是爲了廣開民智，不是麻痹自己。
數百里外，林軒“看”祭賽國國王大臣具都醉生夢死，心中滿滿都是不屑。
林軒身後，鐵扇公主和紅孩兒盤膝而坐，苦修心法。
火焰山一役對於所有人都有極大地影響，如林軒孫悟空這種可以自行調解，鐵扇公主和紅孩兒縱然有林軒開脫，也需要一段時間才能戰勝陰霾。
林軒出現在這裏是收了紅孩兒之後和觀音菩薩的約定，完成那個“小忙”，幫忙對付九頭蟲。
鐵扇公主下凡，紅孩兒不放心，一同跟着。
所以，三人到了此處，等孫悟空大鬧碧波潭，全了劫難再出手降魔。
金光寺的佛塔有十三層，唐僧掃塔累了，孫悟空幫忙，正好遇到來查探消息的魚精。
一條黑魚精，名叫“灞波兒奔”，一條鮎魚精，名叫“奔波兒灞”。
這兩條魚連化形都不完全，神通手段更是半點沒有，尋常天兵都能打百，更別說孫悟空了。
擒了魚精，問明因果，翌日，唐僧面見國王，說明一切，孫悟空和豬八戒去碧波潭降妖。
把奔波兒灞和灞波兒奔扔入碧波潭，讓他們報信，不多時，九頭蟲手持兵刃出了碧波潭。
九頭蟲用的武器是一杆月牙鏟，不過在大多數西遊電視劇和衍生劇中，沙僧用的武器成了這個。
事實上，沙僧用的武器是降妖寶杖，用吳剛砍下的一根梭羅木爲主材，經由魯班妙手製造而成。
月牙鏟是佛門武僧常用的武器，九頭蟲以月牙鏟爲兵刃，想來必有神妙手段。
九頭蟲的容貌也極爲古怪，遠看時一頭一面，近睹處四面皆人，前有眼，後有眼，八方通見，左也口，右也口，九口言論。
換句話說，這貨一直都是九個腦袋的樣貌。
腦袋多有腦袋多的好處，這九個腦袋十八隻眼睛如同蜻蜓的複眼，讓九頭蟲三百六十度無死角，隨時隨地觀察所有方位，能防備九成九的偷襲。
九頭蟲心高氣傲，不懼孫悟空名號，話不投機，殺在了一起。
孫悟空前番遭受夢境煉心，雖然心境突破，但怒火還在，對於九頭蟲這醜貨自然不會有任何手軟，一頓亂棒子打的九頭蟲招架不住，露出了本相。
很多人都覺得九頭蟲是九頭蛇，事實上這是錯的，九頭蟲是鳥類。
毛羽鋪錦，團身結絮。兩隻腳尖利如鉤，九個頭攢環一處。展開翅極善飛揚，縱大鵬無他力氣；發起聲遠振天涯，比仙鶴還能高唳。眼多閃灼幌金光，氣傲不同凡鳥類。
豬八戒驚道：“這是什麼東西？”
孫悟空一揮金箍棒，喝道：“管他什麼東西，打就是了，我就不信，他能受我一棒！”
說着，金箍棒鋪天蓋地砸下，九頭蟲展翅高飛，慌忙閃避。
躲過棒雨，腰間伸出一顆頭顱，對着豬八戒咬下。
眼看豬八戒就要被擒，一把飛刀不知從何處飛來。
九頭蟲十八隻眼睛看遍四面八方，他看到了這把飛刀，但躲不過。
這飛刀是不能看的，看到的人無論是誰都避不過。
或者說，看到的時候，飛刀已經紮在身上。
刀光一閃，九頭蟲一顆頭顱飛到了半空。
九頭蟲驚駭萬分，飛身就要逃離，不想上方火雲籠罩，遍佈三昧真火。