這條狼牙棒原本是敲磬的槌，黃眉大王下界之後把這槌煉化爲兵刃，雖然是狼牙棒，但可長可短，可軟可硬。
相對而言，黃眉大王更加擅長“軟短”功夫。
這可就搞笑了。
林軒記得有一種說法是黃眉大王三件寶物代表人類生殖器官。
後天人種袋。
首先是“後天”，先天的人都是女媧捏出來的，後天的人是怎麼來的呢？
然後是“人種”，後天人類的種子是什麼呢？
最後是“袋”，盛放“後天人種”的“袋子”，又是什麼呢？
困住孫悟空的金鐃就更有意思了，這和古人行文習慣有關。
古文小說中時常用“和尚貪色”開涮，西遊當然也不例外。
不只是開涮，吳承恩言語如刀，明着黑，暗着貶，把和尚從上黑到下，從裏黑到外，豬八戒甚至直接說“和尚是色中餓鬼”。
因此，鐃鈸這種和尚常用的東西，在古文小說中也有別的意思。
金瓶梅五十七章，有一個和水滸中的王婆有相同愛好的尼姑薛姑子，作者給她的“贊詩”開了個超級大車：
尼姑生來頭皮光，拖子和尚夜夜忙。三個光頭好象師父師兄並師弟，只是鐃鈸原何在裏牀？
人種袋裏存人種，金鐃鈸裏孕種子。
如果人種袋和金鐃的代指合理，狼牙棒代表什麼不言而喻，“軟短”可就不是什麼好事了。
狼牙棒是敲磬的槌變化的，黃眉大王修的武藝不是棒法，而是錘法。
佛門有錘法麼？有。
少林七十二絕技中有一門名爲“大韋陀杵”，便是介乎錘法和棒法之間的法門。
只不過黃眉大王修行的神通術法遠遠強於大韋陀杵，招式剛柔並濟，是佛門武功最精深的玄奧。
西行路上最強的“妖怪”是誰？
有人會說是青兕，有人會說是大鵬金翅鳥，有人會說是牛魔王，還有人會說九靈元聖，但按照戰績而言，黃眉大王穩居第一。
牛魔王面對孫悟空豬八戒聯手會敗退，青兕面對孫悟空的分身術也要出金剛琢，大鵬金翅鳥更是哥仨打一個都沒贏，實力完全是同人小說吹出來的。
九靈元聖描述太少，不好論證，反正林軒不覺得他可以咬住施展法天象地的孫悟空。
唯獨黃眉大王，和孫悟空打了四次，每次都是不分勝負，而且其中有三場戰鬥是孫悟空帶人圍攻。
一場孫悟空豬八戒沙僧聯手，一場孫悟空五龍二將聯手，一場孫悟空小張太子四大將聯手，都是不分勝負。
這麼牛逼的人若只是一個敲磬童子，任誰都不可能相信，想來類似於“善財童子”，名爲主從，實爲師徒。
後世有很多關於這一難的陰謀論，多是說彌勒佛要給如來佛祖難堪。
這種說法很有市場，因爲這是人之常情，只要皇帝還在，太子就永遠是太子，只要現在佛還在，未來佛就永遠是未來。
但事實上，這站不住腳，就算按照陰謀論的套路，太子當的膩了要挑釁一下，不怕皇帝一巴掌拍下來說一句“朕不給你的你不能搶”麼？
有一個關於彌勒佛的經典對聯就能迴應這些陰謀論：
大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
林軒從來都只拿陰謀論當樂子，閒着無聊的時候當笑話看解悶兒，如今真的成了神仙，就更不在意了。
林軒現在唯一在意的便是黃眉大王有多強。
孫悟空有屬於自己的驕傲，喫虧之前不會叫幫手，因此林軒救完人就走了，並未出手幫忙。
山門外空地上，孫悟空和黃眉大王殊死爭鋒，兩條棒瘋狂對轟。
沒有同牛魔王那一戰的崩天裂地，但招式更加嚴謹，稍有不慎，捱上一下，金剛不壞身也會受損。
噴雲照日昏，吐霧遮峯嶂。
雙方大戰五十回合，不分勝負。
二十八星宿見此，立刻以陣法壓上，黃眉大王半分不懼，退後數步，拿出腰間人種袋，對着半空一扔。
人種袋光芒釋放，把孫悟空，五方揭諦，六丁六甲，護法伽藍，二十八星宿盡數吸走。
這袋子比金鐃更強，吸入其中之後筋骨痠軟，孫悟空掙脫不得，只能任憑小妖把他綁上。
黃眉大王沒有捆仙繩一類的法寶，孫悟空施展玄功變化，變爲一隻蒼蠅脫離了繩索。
隨後又把豬八戒，沙僧，唐僧以及二十八星宿等人的繩索解開，讓衆人先離開。
衆人離去，孫悟空變爲老鼠去拿包袱行李，不想驚動了黃眉大王，最終又是一場好殺。
黃眉大王以一敵三，大戰孫悟空、豬八戒、沙僧，殺的地暗天昏，氣血玄黃，一直殺到太陽星西沒山根，太陰星東生海嶠，仍舊不分勝負。
武藝不能取勝，黃眉大王后退數步，拿出人種袋，把衆人一同收走，唯獨孫悟空機謹，駕雲逃離。
二十八星宿被擒，孫悟空沒臉去天庭求援。
先去武當山請真武大帝出手，真武大帝以“鎮壓南贍妖魔”爲由拒絕，派了龜蛇二將和五龍元帥幫忙。
八個人圍着黃眉大王奮勇廝殺，不分勝負，黃眉大王拿出人種袋，把龜蛇二將和五龍元帥都收了。
孫悟空又去盱眙山請大聖國師王菩薩出手，大聖國師王菩薩以“鎮壓水猿大聖”爲由拒絕，派小張太子和四位麾下大將助陣。
六個人圍着黃眉大王又是一陣打鬥，仍舊不分勝負，黃眉大王再次拿出人種袋，把小張太子連同四大將盡數收了。
說實在的，若不是孫悟空和黃眉大王沒什麼交情，怕是有人懷疑這是他們做的局。
四場打鬥，黃眉收的有名有姓的神佛數十位，地窖都快放不下了。
連敗四陣，孫悟空心中煩悶，道：“好個妖魔，卻不知是何來歷，讓我如何降服他！罷了，去問問哥哥有沒有辦法。”
打碎幾座山頭髮泄了一下鬱悶，孫悟空駕着筋斗雲飛向天庭。