林軒笑道：“爲師有四樣本事，刀法，拳腳，精神，雜學，刀法傳給你大師姐婠婠，拳腳傳給你二師姐商秀珣，精神傳給你三師姐石青璇，你嘛，拜師比較晚，只能學奇門雜學了。”
“都有什麼奇門雜學啊”
“天文地理、五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫、農田水利、經濟兵略，爲師武功不是天下第一，可這學問，我認第二，沒人敢認第一。”
宋玉致道：“魯妙子魯大師呢”
“我收你二師姐爲徒的時候，和他論過道，他輸了。”
宋玉致張開櫻桃小口，一臉的不可置信，雖說文無第一武無第二，可事實上，天下武者沒有分出一二三四，魯妙子博學之名卻名震天下。
如今林軒卻說博學勝過魯妙子，由不得宋玉致不驚訝。
不過她很快回過神來：“師父，人家要學功夫，三位師姐武功那麼高，人家武功弱了，豈不是丟你的臉。”
“這怎麼是丟我的臉，四個徒弟，三個成才，剩下一個庸庸碌碌，你說是我這師父無能，還是徒弟不努力。”
宋玉致撒嬌道：“師父，人家說不過你，可這防身的本事，你總要教人家吧。”
“老宋沒教你武功麼”
“爹爹用刀，人家喜歡用劍，師父，你說你博學多才，天下無雙，會不會劍法啊”
“會，比你師孃差點，不算我最厲害的本事。”
宋玉致道：“師孃是天下第一劍，徒兒不求這等武藝，只求能爲爹爹分憂就足夠了。”
“就爲你爹分憂啊。”
“還有師父，以後有小毛賊來招惹師父，就交給弟子處理了。”
“算你還有點良心，爲師傳你一門滄浪劍法，練好了再想別的。”
有了林軒這個“強援”，宋閥在嶺南的威勢越發強大，混亂無比的各方勢力即便心有不服，也不敢表露出來。
林軒對此不甚在意，拜師宴之後就帶着宋玉致四處遊玩。
此時的嶺南還未開發，到處都是崇山峻嶺，密林猛獸，別有幾番古意，林軒對此頗爲喜歡，興致來了，還會給石青璇和宋玉致講講“七擒孟獲”的故事。
三國演義是根據三國志和民間傳說改編的小說，相比於正史記載，多了幾分趣味，諸葛亮七擒七縱孟獲更是異彩紛呈，象兵，藤甲，瘴氣，毒泉，機關獸
宋玉致和石青璇何曾聽過這些，每日裏都盼着林軒講故事，一個月後，林軒刪刪減減說完了三國，開始說改編版的水滸傳。
水滸是北宋末年的事，距離現今好幾百年，不過官逼民反亂自上作的內核卻很符合現在的情況，改個朝代，改個名字，二女完全能夠理解。
走走停停，數日後，林軒到了禪宗祖庭，嵩山少林。
俗話說，天下武功出少林，黃系武俠世界的少林雖然沒有金系武俠世界那麼威風，也是一方大勢力，尤其是這個融合了少林寺傳奇的世界，更多了志操曇宗兩位宗師。
爲了表示敬意，林軒特意換上一身正裝。
頭戴一頂淡鵝黃九錫雲錦紗巾，身穿一領箸頂梅沉香綿絲鶴氅，腰繫一條紉藍三股攢絨帶，足踏一對麻經葛緯雲頭履，蝶戀花背在身後，手中拿着一把拂塵。
這身道袍是宋閥送的，拜師宴上林軒穿的就是這一身。
宋玉致送了拜帖，不多時，少林迎客僧請林軒入內。
由於兵災，此時的少林有些破敗，弟子的僧衣上也多有補丁，不過乾乾淨淨，清爽利落，精氣神極佳，鐘聲傳來，讓人感到心神寧靜。
曇宗遠遠地迎了出來，行了一個佛禮：“阿彌陀佛，貧僧曇宗，見過林宗主。”
“無量天尊，貧道林軒，久仰少林威名，特來拜訪，叨擾清修，還請大師勿怪。”
曇宗爲人沉穩，喜怒不形於色，林軒名聲雖然響，卻也是以平常心應對，就算林軒想要動手，他也分毫不懼。
少林寺從山門到千佛殿，共七進院落，常住院的建築沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、方丈院、立雪亭、千佛殿，寺西有塔林，北有初祖庵、達摩洞、甘露臺，西南有二祖庵，東北有廣慧庵。
方丈院又名菩提院，少林方丈志操平日便在此修佛。
說來也巧，原本志操在達摩洞參禪，近來有所領悟，出關和曇宗探討，若非如此，林軒怕是隻能和曇宗論道了。
曇宗是武僧，講求禪武合一，論道到了最後，免不得動手。
林軒推門而入，曇宗守在門外，石青璇和宋玉致也沒有跟進去。
志操道：“阿彌陀佛，久仰林宗主威名，今日得見，當真名不虛傳。”
“久聞大師佛法高深，在世佛陀，今日能夠和大師論道，真乃榮幸。”
林軒看了志操一眼，目光就移不開了。
志操本人只是個枯瘦的老僧，可他的佛法武功，已經到了一個驚天動地的地步，在參天悟道方面，寧道奇也遜色志操一籌。
洗髓經，少林神功之首，號稱不敗。
這門神功能開發腦域，着重修煉“精氣神”中的“神”精神、靈魂、意志、悟性，能洗滌人心、消弭殺意、息武止戈。
“洗髓”的意義不是洗筋伐髓，而是洗淨人在紅塵中受矇蔽的心靈，使自己的精神、靈魂、意志返本歸元，達到嬰兒時期純淨無暇、包容萬物、至大至堅的狀態。
志操已經把神功練到了“凡聖同歸”的境界，等閒武者在他面前根本生不出戰意，精神堅韌如林軒，猝不及防之下也被志操拉入了精神幻境。
論道到了最後還是要論武，精神世界一秒萬年，在精神世界動武，總好過拆房子。
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