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    第四百二十九章神壇求雨

    化蝶還是換了一身衣裝,這種衣裝也是此時在列國之中盛行的一些道術法術的衣服,這是王彩霞給她臨時趕製的,穿着這一身衣服,並沒有太多實質上的意義,只是一種形式上的儀式,但至少可以掩飾住化蝶因爲年輕而顯示出的不成熟,讓整個儀式顯得十分莊重。

    灰色的麻布,像是一件外披的披風,卻又中間束了腰身,衣領之處都鑲有刺繡,而繡的就是上古聖獸龍與鳳,頭上戴了一頂帽子,把一頭秀髮都藏在其中,讓人難與分清作法之人的年齡。

    神壇上擺了三張桌子,中間一張之上擺了三盞油燈,一個香爐,焚燒着青香,此時天氣情郎,無風無雲,青香也如直直的向上升着,邊上還有一些水果供品,其它兩個桌上全都是祭祀用品。

    在大周天下,也都常有祭天之行,但凡天下大難,或是列候登位,亦或是大周天子變故,都會設壇祭天。

    而求雨只是祭天種種中的一個最普通的,顯然也是祈求上蒼的行爲,所以雖然化蝶只按她自己的需求擺了一些物什,可既然是向上天祈求,那麼就依着祭天之禮來設置,豬雞牛羊這些祭天用口也都放在其它兩桌之上。

    化蝶坐在中間的桌子正中,雙手合十,閉目調息,求雨的法術她已心裏清楚,這也是陰符之術上有的法術。

    陰符之術除了最基本的符術佈局,還記載了許多救民的法術,征伐的法術,相傳當年軒轅黃帝就是靠此法術打敗蚩尤,一統大原江山的。只是現在的化蝶還並沒有去習這些技巧性的東西,她還是依着本分,把陰符之術裏的天地之道先行領悟,再慢慢的學習裏面的精要,說起來也只是會一些皮毛而已,而求雨只是這些皮毛裏的微不足道的法術,此次求雨也是倉促上陣,是化蝶自修習陰符之術以來第一次施行法術。

    此時正是正午之時,陽光正盛,可這也是一般下雨的好時辰,正是陽極必陰,正午時分太陽直射,天地之間陽氣最足,也最容易物極必反。

    化蝶的迎月劍就平放在桌上,下面也壓了一些昨夜趕畫的符咒,這些都是依葫蘆畫瓢,上面的符咒有些化蝶也弄不懂是什麼意思,但她相信求雨之術,也在意心誠則靈,所以並不需要懂得其中之意。

    神壇之上並無多人,身後是王彩霞,她答應會一直陪着化蝶,而另一個則是葉公。

    此時時辰快到,葉公也是首先對着蒼天行了大禮,接着對着神壇四周的百姓高聲說道:“虎踞城的各位百姓鄉親,虎踞鎮入夏以來大旱連連,土地乾裂,百姓疾苦,這幾日又遭妖人作崇,壞我水源,讓百姓受難受苦,死傷數十人,實是我這個當城主之失。

    幸得當今王上體恤北方四城實施新政,一心促四城百姓安居,生活富裕,昨日又得虎踞鎮趙府王氏支持,帶二千餘百姓來投,充實城民,解虎踞鎮百姓之憂。

    今沈某在此請得化蝶玄女來此作法求雨,若天佑我虎踞城,還請降下甘露,一解虎踞城之困,

    吾當重修龍王廟,大開水利,引水注城,以解虎踞城缺水之患,爲百姓解憂。

    現在在請化蝶玄女爲此城開壇作法,求雨祈福!”

    葉公說完也是輕敲鑼鼓三聲,以示作法開始,然後再回到神壇之下。

    他畢竟也算是一員武將,對於求雨祭天這種開場白,說得還不順口,這種事一般是由主管祭祀的官員來辦,而對於各地遇到大旱之時,列國諸侯都會派這些官員下來,爲地方主持祭祀大典,可虎踞城此次求雨是臨時而爲,所以只能葉公親自來主持。

    對於化蝶的稱呼也是他剛纔臨時編出的,若直稱其小姐、姑娘始終不能讓人信服,百姓相信的至少要有一個名號,所以他才臨時在化蝶名字後加了一個玄女的稱號,也是想起化蝶所言,陰符之術是九天玄女傳諸於世,爲解救世間百姓苦難,讓百姓悟道遵道,順其自然之書,所以他把化蝶也當成玄女了。

    三聲鑼鼓一響,神壇之下那些百姓都十分安靜的跪在地上,默默祈求起來。

    這個神壇就設在全城的中心,東西南北之道交叉之處,有十數丈之長寬,而這些百姓來此圍觀,一是好奇,看熱鬧;二也是聽聞如此玄女來城,都爭相來看,大家對長相如此豔麗的姑娘還是第一次見,不過若是與天上的仙女相比,化蝶自然也是不惶相讓,甚至比傳說中那些仙女還要美麗大方一些,只是臉面之上還是透着一股稚氣。

    整個虎踞城已做好蓄水的準備,幾乎全城百姓都已收到城主之令,不再用水源地之水,各家各戶都把家裏盛水的器具搬了出來,就等着一場大雨,這樣可以度進無水的三日。

    化蝶聽得鑼鼓一響,也是把桌上的符咒向着天空拋出,藉着她的內力之勁,這些符咒被拋到兩丈高的半空之中,而化蝶站起身來抽出迎月劍,對着這些符咒一揮,逆轉勁氣,原本屬於陰性的迎月劍尖忽然之間噴出一股烈焰,瞬間就點燃了這些符咒,這些符咒燃燒着,像是在天空之中放飛了數個火鴿子一樣,煽動着翅膀,把地下百姓的求雨之願傳到天上的神靈。

    而此時化蝶依舊依着陰符之術上的招式,舞動着劍,劍氣順着這些燒着的符咒之中,慢慢的這些符咒越飛越高,漸漸消失在天際。

    下面的百姓從來也未見過如此神功,此時見化蝶玄女只那一劍,就把符咒點燃,而這些燒盡的符咒像是有靈一樣,並不落下灰燼,而是飛向天空,大家都覺得十分神奇,也都拍起掌來,此時百姓也都相信此次求雨必然成功。

    化蝶身後的王彩霞此時卻並不觀望,而同樣雙手合十,閉目冥想,默默祈禱,身份完全像是倒轉過來。

    兩個相處在一起的時候,化蝶一直稱她爲姨娘,是因爲王彩霞認識她的母親伍若水,也形同姐妹,所以稱王彩霞爲姨娘,可此時王彩霞站在化蝶身後,就猶如化蝶玄女身旁的侍女一樣,若說化蝶是天上的神仙下凡,那麼王彩霞就是神仙的丫頭或者是屬下。

    可王彩霞心裏純善,一心只爲城內百姓着想,卻也從來未曾想過身份上的不妥,只想着爲了百姓,她也願陪着第一次求雨的化蝶,讓她不用緊張,這才能真正把心願傳給上蒼。

    對於大周朝的百姓來說,天上有什麼神仙,他們不需要知道,但開壇作法首要心誠,所以當化蝶再次坐下之後,嘴裏不停的念着符咒經文之時,這些百姓全都低下頭去,默默祈禱,向上天祈禱。

    化蝶玄女此時嘴裏念着,可整個人已入了禪定,進入一個虛空之境,有如神遊一般,靈魂出竅,穿過蒼穹進入虛空一樣,可以看見整個宇宙蒼穹,可以清楚看見地面之上的虎踞城,甚至可以看見自己端坐在神壇之上,而王彩霞則站在她的身後。


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