離魂山莊海閣老樹着，站着一位老者，而他的身邊則圍了數十個離魂山莊黑衣護衛，沒有人知道他們是誰，可離魂山莊有危險的時候，他們就會無中生有，忽然之間閃現出來。
離魂尊主走到中間大殿前那一座巨大的銅鼎邊上，看了看，只是朝着這些黑衣人輕輕哼了一聲：“退下。”
這些黑衣人聽到命令瞬間就躍出整個離魂山莊，再次消失不見。
老胡看了看，心裏也是微微一楞，他雖然此時已是離魂山莊的管事，可對於這些人，他從來也未見過，也不知這些人的本事，可一旦危急的時候，這些人就會出現。
雖然他是修行得道的妖人，可也會對此心生忌憚。
“你每次來都弄出如此陣狀，也每次都會看着這此海閣老樹發呆，這麼多年，你悟出什麼道理沒有。”
離魂尊主對着陌生說問了一句，語氣裏既無怒氣，也並不對如此不請自來表示歡迎。
老胡站在離魂尊主身邊二丈之外，他也不敢說話，可他聽得出，來人身份神祕，卻與離魂尊主相識。
“我只是來看看，知道這三棵樹還在，所以我也知道其實你一輩子也悟不通，也看不透，更放不下，所以有些可惜呀，這三棵樹若是老夫在，早應該砍掉的。”
來人說完慢慢悠悠的從海閣老樹下走出，可就一眨眼，他的身影就出現在離魂尊主身邊，而且還很近。
老胡也是一驚，他不知世間之人竟然還有如此身法比之他們修行得道的靈獸也不怕相讓，由此心裏不敢小和瞧來人也是仔細在詳着來人。
只見來人身材高挺，與離魂尊主竟然相當，兩人都有些相像，特別是臉，像是從一對模子裏刻出的一樣。
只是來人滿頭白髮，長長的鬍鬚也是白了，而離魂尊主卻正好相反，頭髮依然是黑的，臉依然是紅的。
但來人的臉色顯然要比離魂尊主要清秀一些，十分淡然，看起來也讓人舒服，並不會讓人覺得臉上帶着詭計，反而讓人覺得有一股真正的仙風道骨之氣，十分和睦慈祥，眉宇之間透着一股善意與微微顯露的笑色。
他與離魂尊主其實相差不大，但僅僅只是細微的差別，也讓老胡覺得他們其實是兩種人。
此時來者也盯着中間的巨鼎，因爲中間焚着香草，而離魂尊主則繞着巨鼎在看，手微微扶着巨鼎的邊緣，像是不怕燙一樣，一動一靜，這似乎也代表了兩人的性格之別。
“是呀，我是悟不透，可我也不覺得有什麼慚愧，畢竟歷代尊主都沒有悟透。
所以這三棵海閣老樹也在此呆了幾百年，依你的意思，是你已看透，說來老夫聽聽，你該不會如此小氣吧！”
老胡一聽，也是十分鬱悶，他知道離魂尊主向來自負，剛纔來人的話顯然是小看離魂尊主，可此時離魂尊主並不生氣，與平時完全兩樣，就算是鬼谷王禪來了，也未見他如此客氣過，現在反而不恥下問，這到是頭一次如此謙虛。
這到讓老胡感覺到其中不同之處顯得十分小心，不敢稍有動作，就怕影響這陌生人的情緒。
“我也沒有悟出此中之道，你應該感到時慶幸，可我卻並不想長生不死，所以這三棵樹並不該留在此地，反而會誤導於人，讓人圖生貪慾。
就連那傳聞中的大椿樹，也不過數十個春秋，它的一秋有若人之八千年，雖然他的春秋與人不一樣，可若是想一想，其實也都一樣。
所以這海閣老樹之所以留在此地或許就是要讓人明白，所謂的長生不死，其實是萬物之中不同的類別生死不同而已，不必強求。
人有人壽，草有草秋，這海閣老樹也有它的壽，萬靈也有萬靈之壽。
虎不過二三十年，豹不過二十年，牛也如此，馬亦如此，春之蟲生，夏之死，不過秋冬，秋之蟲生，冬之死，不過夏春。
先祖只是用此樹來說萬物春秋不一之道理，人之春秋三百六十五日，大椿樹之春秋八千年。
你爲何會不明白呢，人如是螻蟻，那一日就如三秋，人於螻蟻不如同大椿樹之於人一樣，都可算是長生而不死了，可你卻還如此癡迷呢？”
來人也是十分謙虛，其實他後面的話已說得十分清楚了，既然是人，那就有人之壽數，像草，像木，像螻蟻，像普通的老虎豹子也有自己自然之壽數，人既無法比像大椿樹一樣八千年一秋之長壽，可人若與螻蟻相比，其實已是久遠了。
可爲何人卻還要追求長生不死呢，這一切之因就在於人的貪慾，所以依來人所悟之事，這三棵海閣老所留給後人的啓示就是，你或許永遠也等不到它開花結果，因爲你是人，而不是樹。
（時間其實是客觀不存在的，只存在於人之心，是人設定了時間，有如人設定的善惡一樣，若是放之世間萬物，其實並沒有什麼可依的道理，因爲萬物無時間亦無善惡。）
“你所言，是你之所言，我所悟是我之所悟，這本就是不同之道，爲何我要依你，你卻不能依我。
當年我們少小之時就是如此，我雖然爲長，可你卻從來也不尊我爲長，也不依我之言，這才導致我們兩人道不同而不相爲謀。
你我此次相見，該也有幾十年了吧，未曾想你還是如此固執，總想着讓我信服，你可想過，這麼多年你卻從來不想依我之見呢？”
離魂尊主雖然也略有感懷，可卻從反面來講，就是說來人固執己見，只想別人依從自己，卻從來不講禮數，現在來了竟然還是如此，看起來你這一生也不過如此，就別在我面前賣弄了！”
離魂尊主的話也開始變得有些不客氣了，畢竟剛纔來人的話像是在教他一些道理，可依離魂尊主的脾氣又如何能順從別人而改變自己呢？
“是，我該叫你大哥，可你卻說錯了一點，這世間之道並非是有二選一之說。
世間萬物萬靈，其實唯人列外，其它的遵循着同一個道理，只是因人而異，道之唯一卻在不同人的心裏，有了不同的想法，有了不同的認識，可這卻非是道之錯，而是人之迷。
天地之道，失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，禮制之說，本就有失天地之道，失德失仁失義纔有之。
若說普通之人尊禮制而行之，到也不錯，可你非是隻想做普通之人，那就該舍禮而就義，得義而達仁，達仁而養德，最後可歸於道，這纔是修行之要。