王禪此時靜靜的躺在牀上，可他卻是躺在趙府的大堂之中，已經躺了一天一夜了。
雖然還沒有掛起孝布，可卻一直都有人照看着，而且堂內供桌之上油燈閃耀香火不斷已經有了喪禮的苗頭。
此時山山獨自坐在王禪身邊，臉上也是透滿了憂慮與傷懷，自他跟隨王禪之後，這三年來一直受王禪傳教，修爲也是大增，而且悟透許多以前他並不懂的東西，現在看着王禪整個人氣息全無，脈博全無，心裏已是涼了九分。
雖然在此之前王禪已經安排妥當，意料到自己會如此，可當事情真的發生之後，所有人還是有些措手不及。
好在王禪雖然身死，可身體卻似乎並沒有多少變化，甚至於臉上還帶着十分欣慰的表情，身體也沒有像其它已死之人一樣變得僵硬無比，卻還保持着死前的柔軟，而且似乎還能感覺到一絲溫度。
當然這也是因爲此時晉陽城熱火朝天，就算是在趙府的大堂之中也免不得讓人感覺到一種胸悶的感覺。
而此時範氏與中行氏邯鄲城趙稷都對晉陽城發起了總攻，三面攻城，此時的城內充滿着攻城方撕心裂肺叫喊聲，還有攻城雙方遠城攻擊那些巨石砸在地上，砸在城門之上的聲音，整個晉陽城此時似乎隨時都在震動着，讓人坐立不安。
此時全城以及外面範氏、中行氏、邯鄲城趙稷部都知道一個消息，那就是名聞列國的鬼谷王禪已經死了，這對於範氏與中行氏以及邯鄲趙稷來說都是一個十分振備的消息。
這一段時間以來給三方造成了巨大的恐懼，深深的留在每一個將帥的心裏，揮之不氣，可卻不曾想如此神乎其神的鬼谷王禪竟然也會喪命晉陽城。
所以三氏此時的攻勢可以說是前所未有的，他們覺得晉陽城失了鬼谷王禪那麼破城已是指日可待。
可他們未曾想到晉陽城此時的百姓大都已經與此城命運相連，而鬼谷王禪的死，讓所有守城的將士都成爲名符其實的哀兵。
兵法有云哀兵必勝，雖然這個哀非是傷心與悲哀之意，可卻也有這其中的意思，所以全城的兵甲士氣也是前所未有的高漲，而城內百姓更是出力出糧，幾乎全部投入進晉陽城的護衛之中，拼死也要保住晉陽城。
這是他們安居立命之地，沒有人願意再流離失所，而且此時鬼谷王禪爲晉陽城而死，他們也充滿悲憤，化悲憤爲力量，誓守此城，大家都有與此城共存亡之中。
所以這一場攻防之戰打得異常激勵，上午的時候三方正式攻城，而山山則跟隨趙毋恤與尹鐸親上城牆指揮晉陽城大軍阻止三方攻城。
上午的攻城三氏幾乎全兵而出，可晉陽城內遠程攻擊，近程攻擊，卻是蚊絲不動，固守了一個上午，此時下午攻城又開始了，白靈與山山兩人對換，所以山山留在大堂之中陪着王禪，就怕王禪忽然醒來身邊無人。
扁鵲神醫此時也是一身血污的匆匆趕來，而山山馬上就站起身來，看着扁鵲神醫道：“神醫，難道守城有失嗎？”
“山山公子勿憂，此城非是那麼容易被攻破的，尹鐸城主早有準備，上午也你知道已擋住了最爲激勵的一波攻擊，下午雖然三氏還是全兵攻擊，看起來士氣已失，畢竟上午之戰如此慘烈，三氏損失慘重，下行的攻擊已不如上午了。
只是我方上午之後傷亡也是無法估量，此時晉陽城幾條大街之上都是傷兵，老夫也是忙得昏頭昏腦的，只是掂記着鬼谷先生，這才趕回來看看，鬼谷先生還未醒嗎？”
扁鵲神醫此時也是站到王禪屍身邊上，摸了摸王禪的額頭，又把了半刻的脈象，臉上是無憂亦無喜。
在這些人之中，反到是扁鵲對王禪更有信心，所以臉上並沒有過多的憂慮。
“神醫，難道說公子有什麼反應了。”
山山見扁鵲的表情有些詭異，所以也馬上就問詢起來。
扁鵲把蓋在王禪身上的布蓋好，卻是嘆了一口氣道：“看起來並無異樣，體內並無氣息也無脈博之像，可他的身子卻與當初無異，這就十分奇怪了，若說人死之後，現在已有十四五個時辰了，身體應該會變得僵硬，可先生的身體卻保持着常人的溫度，讓老夫也是百思不得其解。
若說前幾日的梅香姑娘已經是老夫行醫一輩子第一次，那麼鬼谷先生這一次怕是世人永遠也不會明白的。
所以你跟隨先生這麼多年，應該更理解，應該也會聽先生說過一些此中之道，爲何還會問我呢？”
扁鵲也是反問山山，其實也是想從道學之中找到一些根據。
中國的道遍佈於各行各業，醫有醫道，只是這醫道里也有許多不明白的地方，需要從其它道義之中來汲取。
那時他曾說過死地亦是生地，生即是死，死亦是死。
可這只是兵法之用，而且此中也涉及其它不可預見之事，完全是在先生的把握之中。
而當時在藏獅山時，先生也曾因救人而中了芮姬娘娘的黑魔靈狐大法，卻是到了崑崙聖山，才得以化解黑魔幽冥之氣。而且那時的先生只是受了重傷，人都是活人，可現在與那時不一樣了，現在論理先生已經是一個死人了。”
山山說完也是嘆了一口氣，有些內咎，這些年聽了王禪不少傳教，可真到關鍵之時卻又說不明白，所以臉上也是急得冒着汗。
“山山公子不必自責，天地之道本就在天地之間長存，可能真正領悟的卻是少之又少，你修行尚淺，弄不明白到也不急，將來必會有機會弄明白。
其實剛纔你所言或許正是此時先生之謀，死地即是生地，非只是兵法之用，兵法之道亦是天地之道，所以死即生，生即死，此種向死而生之術看來冒險，卻非是沒有記載，老夫先人所傳神農藥經裏也有相類似的道理。
譬如說以毒攻毒，譬如說龜息之術，這些都是此理，雖然經歷這幾千年來，我神農門一氏許多醫藥之術已失傳，但若說像先生這般通天徹地之人，而且身俱異能，天賜之人自然能化險爲宜了。”
山山聽了也是十分感嘆，未曾想眼前的神醫扁鵲竟然比他看得開，也想得深，所以纔會如此鎮靜。
反觀他與白靈，雖然身上有幾百年修爲，可卻反而不如普通人看得通透，看不透生死，其實就永遠看不透大道，只會在大道邊緣徘徊，修習一些所謂的旁門左道。
“山山謝神醫指教，實不該以此懷疑先生，若是先生知道我與白靈竟然不相信先生，想來先生醒後必會責罰，到讓神醫見笑了，我們空負幾百年修爲，是普通人眼中的修道得道之人，可有時卻不如普通人看得自然。”
“難得你如此虛心，將來必然會修得大道，你既有此想，現在當不必如此焦慮，雖然你要看着先生身體，可卻也可以禪定修行，這樣保持着體力，若是先生醒了，將來或許還會有更多的事要做，不可辜負先生好意。
老夫還要去救治傷員，到晚飯之時，我們再議一議此事。”
扁鵲說完也算是休息了一會兒，精神也好得多了，外面已有兵甲在等着他，他也不得不四處奔勞，爲晉陽城的傷兵救治。
山山看着這個老人家，心裏也是油然生出敬意。
只是若說想讓他禪定他卻也做不到，扁鵲走後趙毋恤也來了一次，看起來是抽着攻城方攻城的間屑之時來看看王禪，其後是尹鐸城主，最後白靈也來了一次，大家都在盼望着奇蹟出現，若說此時王禪不死，那麼必然會對攻城方造成致命打擊，不攻自潰了。
而山山對白靈、趙毋恤、尹鐸反而安慰他們，用扁鵲神醫的話來安慰他們，讓他們同樣深信鬼谷王禪可以向死而生，死後重生。
當然陰陽兩真人也來過，他們一是自己想來看看王禪到底死沒有死，二來也是替範氏打探消息，可他們看見王禪情形之後也覺得王禪已經是一個死人了，可心裏還是抱着一絲希望，畢竟相對於其它有，王禪也可以算是他們的朋友，而這個意外顯然出乎兩人意料，所以來後也是心事重重，對於攻城更是一點也不關心了。
中行氏的紅綠兩位大師也來過，他們此時內心也是十分懷疑，雖然他們與王禪比拼在前，也明白當時王禪詐傷的意圖，可未曾想王禪竟然會傷得如此之重，詐傷之下引來不軌之人，反而送了自己的小命。
以死犯險，卻沒想到王禪竟然會真的死了，所以兩人心裏也是有些愧咎。
畢竟最後一招的時候，王禪是在救他們兄弟兩人這才衝入火龍捲之中，而三人硬拼的最後一招之時，兩人也是懼於王禪天罡真氣之威，不得不全力應付，雖然他們也受傷不輕，可卻並不致命，因爲王禪在最後收回了大部分的天罡真氣，只是把這些天罡真氣斬在地上，顯得威勢不凡，同時也讓人覺得最後這一招三人當是重傷之下。
但就如同陰陽兩真人一樣，他們也難與理解王禪此時是否真死，他們與陰陽兩人一樣，回報都是說王禪已死，一個沒有氣息，沒有脈博的人，不是死人又是什麼呢？