汾陽河尋夢酒樓，今日也是熱鬧非凡，可在五樓之上，卻並沒有幾個人，而且護衛都十分嚴密全部守在二樓樓梯口，卻並不敢上三樓。
其實這些護衛其實也只是做做樣子而已，此時的晉陽城雖然受三氏攻擊，可又有誰會於此時敢來此地搗亂呢？
此時坐在最大一間閣樓裏的竟然不是別人，是趙氏族主趙鞅。
他本該在百里之外指揮趙氏大軍的，可此時卻在汾陽酒樓。
他的右邊坐着王禪，左邊坐着尹鐸，而尹鐸的邊上纔是久未露面的少族主趙毋恤，其次纔是扁鵲神醫。
這一側，王禪的邊上是琴歸，雖然只是一個醜陋的認識不久的姑娘，可卻得以榮幸的坐在王禪身邊，而其它人似乎對此並無異議。
再接着的還有回到汾陽的小獅王山山，以及白靈。
若說這樣看來，也是有意安排。
原本坐在趙鞅左側的應該是扁鵲神醫，雖然他並沒有什麼大的功勞，可年歲已大，而且一直救濟百姓，當受世人尊敬，當然該坐在趙鞅身邊了。
可這一次卻坐得有些遠，竟然坐了一個偏位，而這一邊的白靈應該坐在山山之前，緊靠着王禪，可卻又坐在邊上。
這樣一來，白靈與扁鵲竟然坐在相隔的位置之上。
不過對於一張圓圓的桌子而已，其實並沒有任何關係，因爲誰都是道坐，誰都又可以成爲偏坐。
誰是主人沒法分得清楚，更何況今晚的所有人，並沒有誰可算是客人。
此時夜色已黑，汾陽河上波濤洶涌，巨浪濤天，坐在酒樓之內都能感受那一份水之怒吼。
與之平時並不一樣，此時南方雨水季已過，可北方雨水卻是不停。
而每到月圓之時，更是潮汐最厲害的時候，尤其以中秋最爲厲害，所以此時的汾陽河像是失控一樣，肆意奔流着。
前幾日時王禪宴請呂子善時，還用了一艘趙氏晉陽城水師帥船，十分隆重而奢華，可今日看來，卻顯得過於簡單，除了整個汾陽河除了水潮聲外，並不見任何船隻，亦也沒有任何燈火。
而整個五樓閣樓邊的的窗子也是大開着，並不怕任何人聽到。
圓圓的月亮像一個玉盤一樣高掛空中，照着整個晉陽城廣袤的大地，四周安靜詳和，也聽不出看不出任何一點大戰的緊張局勢。
汾陽河的奔流聲，像是給此時五樓的客人奏着秋之樂曲一般，憑添幾分樂章。
此時桌面之上已然佈滿了豐盛的菜餚。
說豐盛是因爲五花八門擺滿了桌子，可再細看卻又只能算是簡陋。
因爲除了一些喝酒常備的菜，以及兩三個葷菜之外，其它的都實難與上大富人家桌堂。
桌面之上所擺的大部分是晉陽附近農家此時所產的菜品，有玉米棒子，山芋頭，也核桃、板栗，還有其它形形色色的農產品。
當然也少不了此時晉陽城周邊的一些時令水果，若是過了中秋之後，就很難再能喫得到了。
特別是那一個個的柿子，紅紅火火，預示着一年的豐收。
這也是晉陽城一大特色，每逢中秋時節，村村戶戶房子周邊除了掛滿玉米棒子之外，最大的特色就是紅紅火火的柿子了。
只是酒肯定卻少不了的，每人面前都已斟滿了酒，並且並沒有其它侍女，只有一個酒樓的夥計，現在看起來已不是夥計了，到有些像是掌櫃的樣子，他就是盜拓。
沒有人會相信，以前名揚列國的盜拓此時竟然會是汾陽樓的老闆掌櫃。
也沒有人想得到，他竟然也有所謂從良的一天。
當年孔夫子本與柳下惠是好友，聽聞柳下惠有兄弟盜拓是爲齊國大盜，讓列國大富人家都十分懼怕，而孔夫子是傳教儒家禮教之人，而禮教則是以不平等的等級制度爲基礎。
有禮不下庶人之說，非是說庶人不講禮，而是對於庶人來說身份高貴之人可以不講禮儀。
禮是下等身份之人對上等身份之人的規矩，可對於上等人對於下等人，特別是庶人，是可以不講禮的。
而當時孔夫子雄心壯志，就想教化於盜拓，可卻在齊國見了盜拓之後，卻被盜拓義正詞辭的說得體無完膚，最後嚇得連摔三跤才坐上馬車，狼狽而逃。
（這個故事出自莊子盜拓篇，我非常喜歡盜拓駁孔子的那段話，本來在此書之中想在第三部分，孔子入齊的時候寫上一寫的，同時也寫一寫坐懷不亂柳下惠的故事，也是因爲看得人少，不敢再插得太多，也怕有人說我有意玷污孔聖人之名。
其實此書所寫是春秋後期，那時的孔聖人其實並不出名，此書已把他寫成世人聞名之人，其實也是對孔夫子的尊敬了。
孔夫子真正名傳世人之時，還要到幾百年後的大漢董種舒獨尊儒術之時。
實際上孔夫子在活着的時候也是十分尷尬的，雖然學富五車，可他的學說帶着濃濃的尊卑之規，並不得當時諸子百家認可。
而且於本人來說，其實讀了道德經才真正知道，聖人非是我們後人所講聖人一個意思，後人所講的聖人，亞聖說起來皆是儒聖，而非中國傳統道家的道聖。
若論及聖人，中國除了老子，怕沒有人敢再稱聖人了。
這一點就連當年孔子也不得不承認，他曾三次問道於老子，對老子的評價是天上的神龍，見之尾而不見其首，變幻無窮，如道一般。
此小說也省了許多，認真的讀都應該知道，留下不少遺憾，實在不好意思，所以這一章提到盜拓也是給他一個歸宿。）
“盜兄，難爲你了。”
“有什麼難爲情的，我現在是汾陽酒樓的老闆，你們如此重要的客人，當然只有我才能來此爲你們斟灑添菜了，難道鬼谷先生不樂意嗎？”
盜拓此時也是十分爽朗，對於此時的身份一點也不在意了，看其臉上的微笑，也是十分真誠，而且十分滿意幸福。
雖然以前他也算是盜聖，屬下幾百上千人，在齊國連齊王都要讓他三分，也不敢去公然討伐。