距離臨淵城兩萬餘里的夜空一艘飛舟在悄無聲息地高速飛掠，從體型看，這是一艘小巧的黃級飛舟，不過若是能有人近距離觀察這艘飛舟的話，能夠看到通體青灰色的舟身，暗金色的符線條若隱若現，能否加載這種暗金符的飛舟，絕非普通的黃級飛舟。
武朝的二十八宿軍的飛舟，也是加載類似的符，只有威力強大的攻防法陣纔會需要嵌入暗金符，據說此種符的造價相當高，每一寸暗金的線條，其成本造價要以靈石計算。此舟體型小巧，也有十幾丈長，在面佈滿這種暗金符的話，僅此一項，其消耗的靈石要達到幾十萬之數，地級飛舟的造價還要高。
在飛舟的尾部，有一方白色鑲嵌着金邊的印記，印記央寥寥幾筆雕刻出一隻振翅欲飛的雲雀圖騰。這便是武朝十大商行之一，聚香齋的標誌，準確點說，這個排名前三的大型商行應該稱作雲雀閣，聚香齋只是雲雀閣所控制的一樁最爲著名的生意。
許多人將聚香齋與雲雀閣混爲一談，而楚阿大作爲聚香齋的幕後老闆，卻也不主動去糾正這個錯誤，甚至經常會故意混淆這兩個概念。
人們雖然對站在雲雀閣幕後的人物有頗多猜測，並且有人斷言，聚香齋或者雲雀閣是後黨一派。
不過也有人對這種說法嗤之以鼻，當今帝后雖然頗爲強勢，對於朝堂之事野心勃勃，但朝堂真正支持帝后的人並不多。更多的時候，帝后的親信，需要與當朝左相梁昌宗結成聯盟，才能在朝堂之，發出些許聲音。在這些人看來，以帝后的實力，尚且達不到自成一黨的規模，將其稱爲左黨或者梁黨更爲準確。
梁昌宗出身吏部，元嬰期的修爲，爲人陰柔圓滑，歷經兩朝而不倒，人稱梁長青。不過武朝當今登基以來，真正在朝堂之權傾朝野的勢力，卻不是左黨，而是所謂的舅黨，也是當朝國舅黎殤，黎真人。
當今武帝也是武成帝，並非先帝也是武景帝的血脈，而是武景帝的侄子。武景帝是武朝諸帝在位時間最短的一個，在帝位只坐了六百餘年，他雖成元嬰，卻是天字第一號的大藥罐子。問題是，純靠靈藥丹丸，能結成金丹已經是謝天謝地，想要純靠灌藥凝聚元嬰，即便是富甲天下的蠻皇武氏也做不到。
武景帝爲了凝聚元嬰，不惜動用武氏祕傳的天機祕術，天一神數。所謂天一神數，傳說是創造天下十萬八千符的天一真人所創的一套天機推衍之術。
天一真人作爲此界萬千道法之祖，一共傳下三套推衍之術，分別是天一數，遁甲數，以及六壬數。這三套推衍之術，正好對應天、地、人三才之數，也是所謂的三式之學。
至於天機子後來所推衍出的所謂《天機神數》與《天一神數》雖然只有一字之差，其高下卻有云泥之別。
由於這三式之學實在是太過玄妙，除了六壬數得以流傳下來，天一數被歷代君王鎖入禁宮，只許宦官閹人研究，不能向外泄露半字。而遁甲數屬於征戰兵伐的祕術，雖然沒有納入禁宮，卻也僅限於朝重臣武將之間流傳，嚴禁向民間泄露真訣。
不幸的是，天一數雖然被深鎖禁宮，卻好歹流傳下來了，而遁甲數雖然在朝臣之間有所傳承，卻在七八千年，武朝立國不久失傳了。
至於流入民間的六壬數，則是呈現出百花齊放的局面，經過萬年傳承，六壬數不斷被後人按照自己的理解，肆意篡改，以訛傳訛，到如今民間所謂的六壬數較大的傳承號稱有七十二家門派，這些六壬數有個共同的特點是時靈時不靈，靈的時候少，不靈的時候多，所以近幾百年來，六壬數已經逐漸被天機子的《天機神數》慢慢取代了。
天一數作爲三式之，保存最完整的一套推衍天機之法，不但能夠推衍，傳說還可以藉助星辰之力，扭轉天機。據說當年武景帝是依靠武氏祕傳的天一數，引動星辰之力，成功凝結出元嬰。
也不知道武氏祕傳的天一數是否完整，抑或是天道求衡的原因，反正武景帝凝結出元嬰之後，他的子嗣便凋零起來，膝下四子在百年之內便死了兩雙。武景帝本人的壽數也不算長，在位六百年因雷劫而死。
武景帝在死前，努力耕耘，總算生出一個幼子，不想卻在他死後不久，被當今武成帝在黎氏的幫助下篡了帝位。武成帝繼位之時，不過是金丹期後期的修爲，卻是因爲前車之鑑不敢再用天機祕術強行拔高，挑戰元嬰了。武成帝到如今，在位已經將近二百餘年，修爲一直卡在金丹大圓滿，一直無法凝聚元嬰。
好在武成帝春秋不過五百，還有大把的時間尋求機緣，成元嬰。唯一的問題是，作爲當今武帝，沒有元嬰期的修爲，如何能約束住梁青天之類元嬰期的朝臣？更何況武朝還有三個隱居不出，甚少參與政事的元嬰後期的大能，以武成帝的修爲更是指使不動他們。
武成帝的帝位來的不正，武家人自然是指望不，只有依靠孃家人，也黎老祖的力量。黎老祖當仁不讓，通過不斷往朝堂安插親信，幫助武成帝掌握了權力。不過近百年來，黎老祖閉關不出，準備應對雷劫衝擊化神，當初被他安插在朝堂的親信，全都被黎老祖的兒子黎應雲一一收編。
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