陳沫倒是不會因爲血液知識傳承引發的“可能死亡率”而責怪芯片。
“武道人，武道人，這名字，倒也是有趣”
冗餘的武道信息，交給芯片整理加工，陳沫倒是難得偷閒，可以品讀一下武尊之上境界的“味道”，包括“武道人”這一稱號的意蘊深長。
此“道”非彼“道”，
若是按照修行者的理解，“武道人”中的“道”字，必是武者凡人有感於修行得道者的強大，尤其是神通期修士以上所掌握的“術法之道”，而借用了其中的一個“道”字，用來形容迄今爲止已知修武者的最高境界，組合成“武道人”一詞。
然而，陳沫得到了武烈帝的武道傳承，可不會有這種謬誤。
“武道人”中的“道”字，所指的，是武人之道，凡人之道，以習武之軀，眇眇之身，對抗取天地之精華、借靈氣之力的“修道人”，也就是乾元人士蔑稱的“妖道”。
所以，“武道人”一詞，與術法之道、修行者無甚瓜葛。
道是“武”字的延伸也是深入，體現的，是踏入“武道人”境界的武者，已經接觸到了真正的武道真理，而不是僅僅停留於凝練內息、打磨肉身、修習招式的表象上
至於真正的武道真理、武人之道，便是在於“氣血”二字，武烈帝血液的神妙，不過是他將氣血鑽研到了極致，而外化出種種異象罷了
其中之一，便是在乾元龍氣的影響下，血液呈現紫金色，可以懸浮於空，蘊含海量的個人武道感悟。
武道人，鑽研氣血之力，以武入道，一旦達到氣血灼熱如烈陽的程度，便可使得練氣期妖道俯首，神通期妖道逃竄如喪家之犬。
也就是血液記憶中，鬼火蠱溪面對武烈帝自認不敵，倉皇逃竄的一幕
“只是，氣血有時而窮，畢竟氣血產自於肉身，即使是武烈帝的帝皇肉體，也是凡胎，精元數值能有15便是極限了，最多算是一體修小成，氣血之力發揚得再強，又能有多少呢”
隨着武烈帝傳承的吸收，陳沫對於依仗氣血到底能夠走多遠，卻是目露質疑之色。
無他，武者肉身極限的制約擺在那兒，任你驚才豔豔，也打不破這道生靈、種族鐵律。
“滴宿主言之有理，使武者足以抗衡神通期修行者的氣血之力，終究來自於肉身，正如水缸只有足夠龐大才能承載山川湖海之水一般，武道人的戰力，是有上闕的，由體魄氣血強度決定，推測該上闕爲凝丹期之下，神通期之上，上浮下調空間，還得等宿主見識到血衣門凝丹期太上出手後才能進一步細化。”
芯片難得囉嗦了起來，給陳沫詳細地展示這一結論的科學性，列出了一大串數據與計算公式加以證明。
得到芯片的數年來，陳沫對於如何使用芯片，知之甚詳，沒有多糾結如瀑布一般從眼前劃過的淡藍色數據流，直接調出了最終結論，得到了蠱溪面對武烈帝不堪一擊的主要原因：
由此推論，於正魔二道聲名赫赫、成名百年有餘的蠱溪，倒不是真的“不堪武烈帝一擊”，而是不想和佔盡龍脈地利之便的武烈帝動手。
“滴宿主請注意，武烈帝有如此不戰而屈人之兵的威勢，有大半部分，是靠背後龍都龍脈的支持，只因爲他是當代龍皇，肩負乾元國運，與地底龍脈一榮俱榮、一損俱損，這才能不遠千里，借用到龍脈之氣，而無需撕碎大量的龍氣符籙。”
使喚龍脈龍氣的能力，是每一任乾元龍皇，都具備的能力，否則，鎖仙司、聽風監乃至封疆大吏手中，也不會有那麼多張蘊含乾元龍氣、可以制約修行者靈氣術法的龍氣符籙了。
當然，每製作一張龍氣符籙，就是對地底龍脈龍氣的一次消耗，若是不知節制地抽取，批量印刷龍氣符籙，不說製作者龍皇的身體喫不喫得消，地底龍脈，很快會迎來“乾涸”的一天。
乾元帝國立朝數千年，可沒有出過如此“竭澤而漁”的龍皇。
“滴不是人人都具備武烈帝的帝皇身份，換一位沒有燕氏皇族之血的武道人面對鬼火蠱溪，可就沒有龍氣隨身、龍脈護體的待遇了，鹿死誰手，猶未可知。”
芯片最後的總結，讓挖掘氣血之力成就武道人之路，在陳沫面前，再無一絲祕密。
“唉，也難爲凡人能夠想出這麼一招突破武尊桎梏的方法，第一個將它想出來，後來將此實現的，真是人才鬼傑，厲害啊”
對於創立武道人境界者，陳沫不得不道一聲佩服，但是想讓他改換修煉道路，是不可能的
只因爲：
氣血之力的多少，最終限制了武道人戰力的上闕，對於渴望長生久視、登頂修行界巔峯一覽衆山小的陳沫而言，不過是一條終點在望的羊腸小道罷了，就連兼修的興趣都沒有。
武烈帝，鑽研氣血之力，有龍脈助陣，戰力超越神通後期，可是論生命本質，還是一介凡人，肉身實力有限，壽元也不過一百餘載，大限一至，任你身爲一代大帝、曾經橫掃六合莫敢不服，也終究要“乖乖”地化爲一抔黃土。
這與神通期境界及以上的修行者，有生命本質的差別。
世間萬物，能幫助肉體凡胎，打破壽元限制、突破生命本質桎梏的，也就只有被譽爲“天地之精華”的靈氣了。
武道人，窮武道之際，卻還是不主動地吸收一絲天地靈氣改善肉體凡胎，沒有脫胎換骨的可能，氣血之力有限，更不會突破壽元極限了。
因而，頂尖武道人，戰力即使最高可以無限接近凝丹期，也不過是鏡中花、水中月罷了。