比如，長輩中，無論是母系一邊、還是父系一邊，父母的父母，子女們都統稱他們爲“奶奶”、“爺爺”；
而長輩對晚輩的稱呼，則是刻意捨去了“外”字，意味着，長輩們在說明自己與晚輩之間的關係時，就只有用“孫女（子）”、“侄女（子）”來形容了！
再有，同輩的親戚間，也不再有“堂”、“表”之分，一律按年齡大小排序稱呼，大的叫“哥哥/姐姐”，小的叫“弟弟/妹妹”。【w qu 】
但，親戚間，在稱呼上，卻有一個唯一的例外——那便是對於“父母”這一輩，子女們對這一輩的長輩們的稱呼，就依舊保留下了帶有“區分意味”的稱呼：母系一邊的旁系，子女們依舊要喚他們“舅父”、“姨母”；父系一邊的旁系，子女們依舊要喚他們“叔父”、“姑母”、“伯父”。
之所以只有這一輩人例外，主要是因爲，當這樣的“潛規則”開始慢慢成型並流行起來的時候，“父母”這一輩，在當時，大多都還是正掌握着實權的一輩！
所以，爲了充分保障家族的利益，對於這一輩人的“自家人”與“外人”的區分，自然就會較其他輩要來得更加嚴格，甚至需要刻意使用“稱呼”來進行明確地界定、區分！
由於環境所迫，這裏的人，除了皇帝的子嗣是隨父姓之外，其餘的家族則全都是隨母姓。但，整個社會卻又是隻有男子才能參政的男權社會，所以，爲了平衡男女在個人利益、家族利益、以及“後代”的歸屬等等方面上的矛盾，僅管事態發展到最後，各國都沒有特別明文規定過什麼，但家族之間（上至皇族、下至尋常百姓）卻都已有了基本一致的不成文的“潛規則”：除了與“掌權人”是同輩、同姓氏、並與本族有着密切的利益關係的族人之外，其餘的親戚全都一視同仁——無論是母系一邊的，還是父系一邊的。
也就是說，只有同時滿足了三個條件的，才能算是“自家人”：一，與“掌權者”同輩；二，與“掌權者”同姓（有被寫入族譜的同姓族人）；三，其個體的利益與整個家族的利益是有着高度重疊度的，彼此之間的利益是非常密切相關的！
而其他未能同時滿足這三個條件的，無論是誰，即便血緣再親，那都是“外人”！
高冉記得，最初，當她第一次瞭解到，原來這個世界竟還有這樣的不成文的“稱呼規矩”及“規矩”背後的種種意義的時候，她的第一反應竟是覺得，這“規矩”背後的邏輯，還蠻“有趣”的……
“也就是說，這天下，除皇帝一家外，其他家族都跟我們家一樣，雖然‘舅舅’和‘姨媽’都姓‘高’，但‘姨媽’是‘自家人’，而‘舅舅’不是！而，因爲這個世界的權力移交是要等到掌權者快要死的時候纔會開始，所以，我們這一輩對‘父母’這一輩的各位長輩們的稱呼、及稱呼背後的各種意義界定，其實是會持續一生的！而他們看我們，卻又是‘一視同仁’，而且，同樣的，我們對他們而言的意義，也基本上是會持續一生的……說到底，這樣的關係界定的衡量標尺，還是要看‘權力’及其衍生出的各種‘利益’的具體歸屬……所以，這樣的‘規矩’，其實也不太可靠！不過，就目前的整體社會格局來看，這樣的‘規矩’，估計應該還會繼續持續很久……至少，在我這一輩，這‘規矩’肯定是不會變了！嗯，我只要清楚這一點就好了！”
這番感慨的時候，高冉自己也不知道，她究竟是在表達讚歎呢？還是僅僅只是在嘲諷？！又或者，她其實只是想提醒自己，得有“自知之明”……
“不過，話說回來，這所謂的‘自家人’、‘外人’……這樣的判別方式，真的很不可靠啊！說白了，‘人’本身就是充滿了不確定性的！對人而言，感情或利益——尤其是利益還在的時候，彼此就可能是‘自家人’；但若不在了，即便表面上可能暫時還掛着‘自家人’的稱呼，但裏面的實
高冉不禁蹙了蹙眉頭，“照這個世界的這種‘規矩’，那豈不就等於是更加縱容同輩間的近親通婚了麼？！”
想到這點，高冉不由得感到一陣惡寒！
同樣是“古代”，高冉前世所學的歷史故事中所描述的那個原來世界的“古代”，最多也就是母系一邊的旁系同輩間會近親通婚，但這個世界，它乾脆就沒有“堂”“表”之分了！
那豈不就等於是在默許了一件事：親戚間，只要被界定爲彼此並不是“自家人”的，那“理論”上講，豈不就都可以通婚了？！
“這要是我原來世界的那個‘古代’……好歹在那裏的社會制度下，還能剔除掉近一半的‘可能威脅’……”
越往“遺傳學”方面去想，高冉就越覺得，這個世界的人的人體構造，還真是“奇葩”！
“他們這樣究竟都繁衍了多少代了？！會不會這個世界的人類會滅絕得比我原來的那個世界的人類還要快？！嗯……如果這個世界的生物基因遺傳規律跟我原來世界的差不多的話……那還真說不準呢！總覺得他們這是在自取滅亡——本來‘生育率’、‘存活率’就都不高了，竟然還不顧及一下‘生育質量’的問題……唉！”
許是跟着趙奕學醫的關係，現在的高冉，想問題一旦想深了，就會不由自主地往醫學方面去想，甚至還會時不時地聯想起自己前世學到的一些零零碎碎的醫學常識……
不過，即便並不認同這個世界的這種不成文的“大衆規則”，但高冉卻並沒打算要去反抗些什麼，而是打算默默“接受”，並默默地“遵守”着——至少，在表面上，她是打算乖乖遵守的。
因爲她明白，每個時代，都有它自己的侷限性。而在每個時代的社會格局中所產生的那些已被當時的人們所普遍認同的“規則”，往往都是當時的人們用他們當時所能達到的認知水平想出的，至少在當時看來，是可以有效維持整個羣體的存在和穩定、可以有效幫助保持每個個體的個體利益與整個社會羣體的羣體利益之間的動態平衡的“最佳方案”……
這纔是現實！而這樣的現實，可不是僅靠她一個人的力量就能夠改變得了——哪怕她是來自另一個“人們普遍認知水平要遠超這個世界”的世界的人。
更何況，實事求是地說，面對這個世界這樣的環境格局，即便高冉自覺自己在某些方面的認知水平應該會比這個世界的絕大多數人要高得多，但那又怎樣？
這個世界的很多現象，對她而言，她其實也是第一次經歷！
她跟這裏的人一樣，也同樣無法根據當前能看到的“現狀”來更準確地預測可能的未來！她也沒能對於這個世界這樣“奇葩”的現狀，給出什麼比當下人們普遍認爲行之有效的策略要更好、更有效、更具可持續發展遠見的解決方案……
所以，還是沉默吧！
然後，從自己身上去找適合自己的“答案”：通過不斷磨合自己原有的觀念、認知與這個世界之間的種種“格格不入”，通過一次次地尋找原來的自己與更適合這個世界的自己之間的平衡點，通過在這過程中發生的各種或大或小的改變，來一點點地找尋她認爲在每個當下也許更加可行的解決方案……
簡而言之，高冉覺得，她能做的、是她能力所及的，也就只是努力地獨善其身。然後，讓一切都順其自然。
她相信，一個行爲一旦產生、並被保持下去，一段時間後，它就必定會衍生出一些連鎖效應。
但，這些連鎖效應究竟會影響到誰，會對誰產生怎樣的影響，以及那些影響會導致怎樣的後果，這些，就都不是她能決定和控制的了，因此也不必她來負責。而她唯一需要承擔責任的，就是她能控制的她自己的行爲、及行爲背後的動機。
所以，只要管好自己、獨善其身，其他的就順其自然，在高冉看來，這就是她目前能想到的、最適合當下的她的“最佳方案”！(未完待續。)