楊凌轉過頭和旁邊的薛道士低聲說了幾句話，然後看着坐滿一地誦經的道士問：“薛道長，他們唸的是什麼”
薛道士說：“他們現在念的是南華真經，接下來還有一篇老子化胡經，一會兒法會開始還要念道德經、般若波羅蜜多心經”
楊凌不由奇怪的問：“那個般若波羅啥子經不是和尚們才唸的嗎”
薛道士似乎知道眼前這個年輕的神仙高人不懂這些，於是恭恭敬敬的解釋了一下，“武當派是全真教，全真教的祖師是王重陽，王真人精研儒道釋三家之長，主張三教平等，三教合一，於是規定道徒必需主修道德經，般若波羅蜜多心經和孝經，所以，我們全真派的道士唸經不分佛經，道經還是儒經，都要擇優誦讀”
楊凌這才明白過來，全真教其實就是個中西合璧的教派，教義很混雜，而且他也想起來，小說中描寫張三丰年輕的時候似乎也當過和尚，所以武當山的道士唸佛經也就不奇怪了。
道士的這種傳統祭奠儀式很複雜，也很無趣，誦經、燒香、拜祭一番忙碌下來，一直等到中午十二點，紛紛擾擾的玉罄鐘鼎之聲才停下來，然後舉黃幡焚金冊，祭奠儀式才宣告結束。
我擦，終於弄完了
楊凌感覺來看這個儀式簡直就是活受罪，足足站了兩三個小時，腿都麻了，雲曦更是不堪，扭着他的胳膊，幾乎整個人都掛在他身上，臉頰曬的緋紅，都快暈過去了。
讓楊凌無語的是，偏偏外面那些越來越多的遊客似乎情緒都很激動。
在幾個武當山道士的帶領下，楊凌跟着一幫子觀禮的人士往太和宮後面走。
“薛道長，接下來還要幹什麼”楊凌一邊走一邊小聲問。
他對道家這些傳統的東西什麼都不懂，感覺夾在其中有些濫竽充數的嫌疑，很有點兒尷尬。
薛道士擡頭看看天然後舔舔嘴巴說：“應該是要開齋飯了吧有點兒餓了”
楊凌：
果然，繞過太和宮，後面是一排道士休息的場所，院子裏擺放着無數五顏六色的塑料凳子和許多的摺疊式小木桌，靠牆邊擺放着十幾個大木桶，空氣中飄着一股淡淡的飯菜香味，整個場面簡陋的一塌糊塗，看的楊凌眼角只抽抽。
觀禮的人和做完法事的道士似乎都沒怎麼在意，一個個排着隊走到木桶旁邊領了一個簡單的盒飯，然後找個凳子坐下來喫飯。
楊凌不由嘆口氣，道士，果然是一羣跳出三界之外，不在五行之中羣體，簡直無慾無求到了喪心病狂的地步，請個客都這麼不講究
楊凌端着盒飯刨了兩口就沒興趣了，無鹽無味，清湯寡水，一點兒青菜豆角和幾塊豆皮，連米飯都硬的磕牙，於是把盒飯放到桌子上。
楊凌沒興趣喫但卻不影響別的人，幾乎所有的人都喫的很仔細，就連雲曦這個丫頭都喫的高興地不得了，估計是爬了半天的山餓的。
幾個金髮碧眼的外國道士似乎喫一份不解饞，竟然又去領了一份。
正埋頭喫飯的雲曦鼻子動了幾下，突然擡起頭看着他：“你喫的什麼好香啊”
楊凌無所謂的把一塊烤肉遞給她。
雲瑤疑惑地接過去，輕輕咬了一口，頓時臉上現出驚喜的神色，張開嘴巴喀嚓幾口就把烤肉喫完了，然後盯着楊凌的飯盒。
楊凌無奈的搖搖頭把飯盒推到她的面前，雲曦頓時眉開眼笑，衝他拋了個媚眼兒，似乎很讚賞他的上道。
“小楊，這是什麼肉聞着挺香的”薛道士這時已經把盒飯喫完，有些驚訝的問。
“一種素肉，豆腐做的，你要不要嘗一塊”楊凌似笑非笑的說。
“嗯，素的可以喫，那我就不客氣了~”薛道士用筷子夾起一片塞進嘴巴里，臉上頓時神色一變，然後迫不及待的又夾起一塊，嘴巴里還支支吾吾的說，“這到素肉做的真不錯”
楊凌不由臉皮抽抽了幾下，這得臉皮多厚才說的出這種話，簡直太不要臉了。
“師傅~”旁邊吳雁長腆着臉乾笑。
“喫吧喫吧~”楊凌無奈的擺擺手，反正只有六七塊。
吳雁長也不客氣的夾起一塊塞進嘴巴里，不過還沒等他去夾第二塊，飯盒就被雲曦抱在懷裏，裏面只剩下可憐兮兮的一塊了。
“嘿嘿，剛纔沒喫飽，我再去打份盒飯”吳雁長尷尬的站起來端着自己的飯盒走了。
一頓飯喫完，時間差不多過去了半個小時，然後大家又在小道士的引導下去一些廂房或者偏殿打坐休息消食，快到下午兩點，纔有一些道士來招呼大家去太和宮主殿。
太和宮，始建於明朝永樂年間，當時曾有建築五百多間，如今卻不復往日輝煌，只餘下太和宮主殿和幾個偏殿，殿內也只餘下真武大帝的銅像和四大元帥以及水火二將等幾個副神。
說實在，如今的道士混的不如和尚，看看與武當齊名的少林寺，金碧輝煌，乾淨整潔，樓閣廟宇綿延一整座嵩山，和尚一個個白白胖胖滿面紅光，寺廟的主持不是在外國訪問就是在忙着和網友撕逼，要不就是帶着一幫弟子在全球巡演，生活滋潤的不得了，再看看眼前這些道士，一個個身形消瘦，面色青白，一副營養不良的樣子，再看看眼前這座武當山最著名的建築，竟然有些年久失修的樣子，簡陋的一塌糊塗。
也難怪本地的道教幹不過佛教，主要是這羣道士太不會與廣大人民羣衆互動了，練武都練傻了，也不知道收些女徒弟鬧點兒緋聞啥的，即便是沒緋聞，有事兒沒事兒派幾個花枝招展的女徒弟下山行走秀秀身材，至少也能引起網絡的議論，就像身邊的雲曦丫頭一樣，只要達到這個水準，不知道有多少宅男老司機哭着喊着前來出家，人多才熱鬧，熱鬧才能更熱鬧，在這個電子網絡的時代，註冊用戶多才是王道啊。未完待續。