王莽真急了！緊急召開又一個會議，做出以下佈署：虎賁將軍王級、折衝將軍閻遷率兵出城，攻打叛軍。車騎將軍王惲駐守平樂館。建威將軍王晏駐守長安城北。城門將軍趙恢加強長安城的防備。皇宮則由王舜、甄豐晝夜加強巡邏。再任命甄邯爲大將軍，受鉞高廟，領天下兵馬，左杖節、右把鉞，駐守長安城外。
王莽就像一隻熱鍋上的螞蟻，在皇宮裏急得團團亂轉。這時，這個天才的權術家突然又想到了一招：去求老天爺幫幫忙，或許會有轉機？
於是，王莽就抱着3歲的皇太子劉嬰，率領百官，每天都跑到郊外的皇家祖廟祈禱。在祈禱會上，王莽仍以周公作比，說周公當年輔助成王，卻遭管、蔡之亂。現在翟義亦挾劉信作亂。自古大聖皆如此，我請周公保佑我啊！羣臣則異口同聲的拍馬屁“不遭此變，不章聖德”
10月15日，王莽仿《周書》作《大誥》，派桓譚等人向天下傳達，先穩定騷動的情緒，警告各郡國不要亂動。皇位還是劉嬰的，我安漢公王莽是不會搶的…
退位自保，這是一條明智的退路。除此之外，王莽已別無他法。
但就在王莽舉目無望時，前方傳來一天大的好消息——漢朝中央軍在陳留郡菑縣遭遇翟義的起義軍，一舉擊敗對方，劉璜被殺！
消息傳回，王莽大喜。下令封孫賢等55人爲侯，軍中拜授。並大赦天下。
12月，漢朝中央軍又在淮陽國圉城縣將翟義的叛軍團團包圍。翟義、劉信棄軍逃亡，在固始縣境內，翟義被捕，之後再陳縣被處磔刑。劉信則逃亡得不知蹤跡…
居攝3年（8）春天，地震。大赦天下。
王邑等平定翟義叛軍後，調軍回頭，與王級等會合，對趙朋、霍鴻的叛軍形成前後合擊之勢。2月，這一支起義軍也被撲滅。
王莽在未央宮白虎殿大擺酒席，慰勞將士。依周制改封爵五等：公侯伯子男。關內侯則改名附城。此次共封侯伯子男各爵位395人、附城數百人。【w qu 】平定西海郡叛亂者以“羌”爲號、平定趙朋、霍鴻叛亂者以“武”爲號、平定翟義叛亂者以“虜”爲號。
王莽彷彿做了一場惡夢。曾經要崩潰發瘋的他，突然又信心滿滿。他十分得意地認識到了：起義軍是不足懼的，我王莽還是強悍的。漢朝就像手心中的獵物，只要我不放手，誰也別想搶走…
於是王莽瘋狂反撲。首先派人到翟義故鄉，把翟義老爹即倒黴的前丞相翟方進墳墓及翟氏祖宗在汝南郡的墳墓全挖了，誅三族。然後下令：把翟義及趙朋、霍鴻兩支叛軍的屍體全部搬到路旁，在濮陽、無鹽、圉、槐裏、盩厔建五所，插上木牌上寫“反虜逆賊鱣鯢”警告造反者不得好死！
叛亂平定後，王莽之子王安、王臨皆賜爵爲公，王莽的侄子王光封衍功侯。同時王莽做了攝皇帝之後，把他的新都封國上交給了朝廷，這次朝廷又封其孫、王宇之子王宗爲新都侯。
9月，王莽的母親功顯君去世。王莽因自己已居攝踐阼，當奉漢大宗之後，於是只爲母親服緦縗弁而加麻環絰，而讓王宗爲祖母服三年之喪。
各郡紛紛上報祥瑞：11月6日，扈雲上報“巴郡有石牛”15日，臧鴻上報“右扶風雍縣有仙石”其上皆有丹文，8個大字“天告帝符，獻者封侯”還有7月，劉京上奏“齊郡臨淄縣昌興亭長辛當發現一入地深至百尺的新井”
王莽見祥瑞頻出，他終於決定做那最後一件事。在歷史上永遠留下了自己的名字。首先他命令：將石牛、仙石這兩樣東西運到長安。
初始元年（8）11月8日，王莽給太皇太后上了一道奏疏。奏書很長，大約意思就是：自叛軍被滅後，漢朝到處都有祥瑞出現，都是衝着我安漢公來的。天意當前，我怎能違抗呢？所以從此以後，我不再用攝政年號，改元始初。我的所作所爲，可跟周朝的周公媲美。漢朝政權先由我打理，等到劉嬰成年，舉行加冠禮時，我再原樣歸還他就是了…
王莽已圖窮匕現，刀已頂到了王太皇太后的脖子上！
期門郎張充成爲西漢王朝最後一個有血性的男兒！他密邀同志5人，準備刺殺王莽，立劉嬰的堂叔、楚王劉紆爲帝。不幸謀泄，盡被殺死。
廣漢郡梓潼縣人哀章正在長安遊學，他成了改朝換代的最後一根稻草！他偷偷做下銅匱一具，內署兩籤“天帝行璽金匱圖”“赤帝璽某傳予黃帝金策書”哀章自己扮作方士模樣，黃衣黃冠，趁着黃昏時候來到高廟，將此銅匱送了進去，便匆匆離開。
王莽將此銅匱打開，裏面寫着“王莽當爲真天子，皇太后如天命”下書佐命功臣11人：王舜、平晏、劉歆、第四個名字就是哀章本人、甄邯、王尋、王邑、甄豐、王興、孫建、王盛…王莽只認識其中8個名字，正是他的同族及黨羽。而那王興、王盛雖然也姓王，但王莽根本就不認識…
&
nbsp; 但此時的王莽正需這東西，方好侈言神命，篡竊國家！25日一大早，王莽先到漢高祖劉邦的廟中祭祀，拜受金匱神禪，戴上皇冠。接着回來拜見了王太皇太后一次。也不管王政君是啥反應，拜見完後就退了出來，去到未央宮前殿，正式登上寶座，發佈詔書，大意如下：
一直以來，漢朝發生的各種祥瑞，都是神靈們以特殊方式，要把天下全數託付給我。在這些神靈中，就有漢高祖劉邦。在天意麪前，我怎能違背呢？所以我決定於12月1日正式登基，建立“新”王朝。改正朔、易服色、變犧牲、殊徽幟、異器制。12月1日就是始建國元年1月1日的新年！以雞鳴爲時。服色配德上黃、犧牲用白、使節之旄幡皆純黃，其署曰“新使五威節”
這就是傳說中的——禪讓！禪讓的核心技術無非兩樣：民意與禮賢。多少年來王莽兢兢業業，無非就是爲製造賢能與民意而忙。而他的終極目的，就是爲了今天的“禪讓”
禪讓在儒家思想裏，是最理想的政治模式。自孔子以來的儒家知識分子，都特別推崇堯、舜這兩個禪讓制度的發明人和繼承人。儒家爲什麼推崇禪讓制度？是因他們從來就堅定地認爲：皇權是公共權力，應屬於治世之能臣，而不是一家一姓之私有物！