筆趣閣 > 系統已上線 >226 預言(七)
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    “我似乎誤解了。”張孝自語道,“這一條條分開來的預言,前後有聯繫,但是緊密性並不高,不,根據第一二條的聯繫,不難得出六條預言至少分了兩部分,應該是按照1~2、3;4~5、6來構成的,前三條和後三條相對獨立,這樣的話,第三條預言和第四條也許並沒有必然聯繫,那麼……如果「天昏地暗」不是指的日食,它又會是指什麼?”

    “難道是形容真正的景色?”

    「天昏地暗」……按照詞語表意來解釋的話,就是形容“天空被灰塵遮蔽,地面滿是沙塵,沒有色彩”這樣的景色。

    聯繫之後的「荒蕪在前,死亡在後」,怎麼看都像是在描寫殘酷的戰爭。

    再加上張孝自己對於人類的瞭解,一旦事情真的發展到他預估的那個狀態:揭破神明隱藏的身份,世界大戰被全世界瞭解;人類恐怕情願玉石俱焚也不願意有個高高在上的存在壓在自己頭上。

    那麼打一場核戰未必是幻想。

    這麼說的話,「天昏地暗」還真有可能實現,就是不知道到底要種多少“大蘑菇”才能達到這個景象?

    張孝感覺自己剛剛轉暖的身體又出了一身冷汗,腦海中想象的景色是如此驚人,也是如此令人絕望。

    這天氣好似也受到影響,一片雲彩突然遮住了太陽的光,陰冷一下子佔據整個空間。

    “呼——”

    張孝吐出一口濁氣,翻開下一頁,他剛纔靈光一閃,可不僅僅是對第四條預言有了想法。

    “第五條預言:「紅色的和白色的最後一起到來。」”

    “單獨看這一條最是莫名其妙,但如果按照1~2、3;4~5、6,這樣的排序來看,它應該和第四條有着密切的關係。”

    “就像是第一條預言:「其名爲迪奧,開闢世界之人」說的就是dio打開異界之門,而第二條預言:「紅月之夜,異界門開,葬禮四神餘三」則直白的描述了「異界門開」的結果——葬禮之神死了一位。”

    “這樣的話,第四條預言說的是恐怖的景象:「天昏地暗,荒蕪在前,死亡在後」,第五條則應該更具體的解釋。”

    張孝拿着刀,在地上刻下“荒蕪”、“死亡”、“紅色”、“白色”。

    “荒蕪”和“死亡”位置較上,“紅色”和“白色”則在右下方。

    看了一會兒,張孝抿了抿嘴,又在“荒蕪”和“死亡”的下方寫下方“黑色”和“綠色”。

    毫不停頓,他又在“紅色”和“白色”的上方刻下“戰爭”和“瘟疫”。

    天空這時又掛起一陣風,格外的陰冷,天上的雲好像又厚了幾分,把太陽遮的嚴嚴實實,一點也不讓溫暖透過來。

    也不知道哪裏捲起的沙,讓張孝有些睜不開眼睛,只覺得眼前這寥寥十六個字變得模糊起來,好像風沙中看到影影綽綽的各色顏色:白的、紅的、黑的、綠的……

    恍惚中,遠處海浪拍岸的聲音變得清晰詭異,像是一陣陣似遠似近的馬蹄聲。

    嘚嘚嘚……嗒嗒嗒、、

    鼻子前、嘴巴里,那苦澀澀的鹹味更重了,那也許是喉嚨裏的血腥味,張孝下意識的舔了舔舌頭,卻感到陣陣如火燒般的痛苦,回味間還有着一股焦味。

    還不等張孝計較,突地,他又感覺眼睛刺痛,霎時間就流下淚來,竟然淚流滿面,心裏悲傷痛苦的厲害,空落落的厲害。

    張孝沒有再讓自己繼續沉溺在這莫名其妙的情況裏,佛首刀用力插在地上,空出手使勁揉了揉眼。

    好一會兒他才重新睜開,左右看去,詭異的景象都消失不見,不,就像是從沒出現過一樣,找不到一點痕跡。

    四周沒有一點飛沙的痕跡,微風中海浪聲遙遠的幾乎聽不見,天空的太陽也還在照耀,整個天空只有幾片薄薄的浮雲,一點無法遮蔽陽光。

    張孝摸了摸自己的臉,沒有溼潤的淚痕,只是嘴脣乾裂,像是枯木,那苦澀鹹腥、火燒焦味的感覺許是因此。

    眼前有些模糊,又抹了一把,手指上赫然有些微黑黃砂礫,就好像剛纔眼睛刺痛,只是飛沙入眼罷了。

    這詭異的一幕讓張孝心情沉重,也更讓他相信自己的推斷。

    低下頭看去,地上寫的十六個字已經殘破不堪——剛纔隨手插下的佛首刀正正好好插在這些字中間,一下子就把那些字弄得零落不堪。

    但張孝不會忘記自己寫下的字,更不會忘記自己剛剛的推測。

    “天啓四騎士嗎?”

    戰爭、饑荒、瘟疫、死亡,四位騎着白色、紅色、綠色、黑色戰馬的天啓騎士。

    給世界帶來毀滅、帶來審判的天啓四騎士。

    張孝一開始沒有想到祂們,不但是因爲第四、第五句預言寫的太隱晦,更主要的是天啓四騎士祂們並不屬於希臘或埃及神系,而是源於

    教廷。

    張孝對「教廷」並不熟悉,甚至對它的力量體系,實力劃分也並不清楚,因爲它並不是一個神系,教廷只有唯一的神明,也就是「三位一體」神明,也叫做「主」、「上帝」等等。

    不過張孝也不是對它一無所知,曾經見過的「失樂園」高層亞當,就和「教廷」有千絲萬縷的聯繫,種種神話中更是不乏「教廷」的影子,特別是地獄、魔鬼之類的,總能見到教廷的只鱗片爪,讓張孝多少對它有點模糊的理解。

    張孝怎麼也沒有想到,教廷也會出現在jojo世界裏,而且從預言來看,他們的形象可不正面,而是承擔着審判人類、毀滅世界的“任務”。

    祂們爲什麼要這麼做?還是說毀滅世界就是祂們的目的?

    ……

    張孝想了會,很快就想明白教廷出現在jojo世界裏是很正常的。

    至少,按照漫畫裏,世界重啓後的第七、八部裏,那所謂的「聖人遺體」的設定,很明顯就是暗指教廷的那位能夠死而復生的聖人。

    那難道世界重啓前的第一~六部世界裏,就沒有「聖人遺體」嗎?

    也許有,也許沒有,張孝也不知道,但他相信,只要真的有「聖人遺體」,那教廷想要介入jojo世界可能比起希臘神系、埃及神系還要輕鬆。

    張孝到現在雖然還是摸不準這些神系的底細,但對於他們可能的手段,他心裏已經比較有把握了。

    很顯然,從各個世界都大致相同的神話故事這點來看,這些神系的手段絕對繞不開各個神系的神話傳說。

    張孝估計,祂們就是利用神話傳說的影響、信仰,跨越世界透出部分力量,這就是他們能夠早早在jojo世界留下佈置的原因。


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