顯然這些百姓受了他的蠱惑後信仰白蓮教義的同時，淪爲了他的斂財工具，正是有了這些錢財的幫助，他才能興風作浪，發展更多的信徒，且增加自己的核心信衆,這些核心信衆中有不少都是與其有着利益捆綁的。
葉安曾經喬裝過的周鄉紳便是和其中之一。
他雖然無官無職,卻有着相當大的能耐，可以通過漕運爲戴德坤提供必要的支持,而他也必然從戴德坤那裏得到了足夠的好處。
兩人在某種程度上來說甚至有一種合作關係，故而戴德坤願意犧牲方林月來進一步加強對他的控制。
當完整看到這一切的葉安頓時覺得頭皮發麻，這個戴德坤算不得絕頂聰明的人，但他卻極爲擅長操控人性，裝神弄鬼，製造恐慌可謂是他的拿手好戲。
最要命的是白蓮社已經有了自己的武裝力量，連箭矢、盔甲已經開始祕密製造，這纔是葉安投鼠忌器不敢輕易動手的原因。
現在的白蓮社還並沒有扯起大旗的造反，如果戴德坤此時登高一呼，那後果可不堪設想，要人有人，還是聽他號令的人，要物有物，箭矢盔甲可比廂軍不知高強多少！
此時雙方已經進入暗中角力階段，在葉安的經略使司衙門設立在通州的這一天開始，戴德坤便知道葉安的目的是什麼。
白蓮社引而不發，而葉安手中並無可用之兵，帥司只能設而不動。
可憐的是戴德坤到現在也不明白爲何周鄉紳會突然消失,連帶着方林月也從白蓮社中出走，難道她方林月除了白蓮社之外還有地方可去？
與葉安一樣，戴德坤對於方林月的不辭而別也是摸不清頭腦，在他看來將方林月獻給周鄉紳乃是理所應當，她根本沒有反抗的餘地，應該老老實實的受到自己擺佈纔是。
因爲這世上只有自己才能滿足她的想法，只有自己才能幫她打擊官宦，甚至是對葉安下手。
可現在方林月如同消失了一般，整個盤龍山上下找不到她的人，一開始戴德坤以爲是她不滿自己的行爲，躲出去了而已，可現在數十天過去也不見她人，更讓人喫驚的是自己的手下去尋周鄉紳，派出去的人居然回來說周鄉紳全家上下包括族人全部消失了。
這個消息立刻便讓戴德坤起疑，雖然一直在做着積極的準備，但他從來沒想過要在短時間內便起事。
相反擁有極大野心的他不會貪圖一時的勝利，眼下的大宋王朝內憂以現，只需再等幾年，待白蓮社發展壯大之後,老天再來幾次這樣的災情,大宋越是民不聊生，自己的勝算便越大。
到那時候，只需自己登高一呼，必得天下百應！
原本戴德坤只是在暗中謀劃，徐徐圖之，但沒想到葉安的出現卻破壞了他的一切，從方林月口中得知，這個雲中郡侯居然能三言兩語的便駁倒白蓮社的教義，並且還能“蠱惑百姓”重新信任官府，但戴德坤更擔心的是他會看出自己的謀劃。
但很快戴德坤便放鬆起來，手下人探報，這個所謂的江淮經略使司衙門居然一個禁軍都沒有，最重要的力量居然是來自宿州的廂軍！
區區二百多人的廂軍能有何作用？說的難聽點，連給自己手下塞牙縫都不夠，但畢竟也是朝廷設立的帥司，戴德坤輕易還是不敢招惹。
同樣，葉安知道自己手中有多少可用之兵，而對於白蓮社有多少武裝力量也不清楚，自然也不會輕易圍剿。
眼下唯一能做的便是配合范仲淹，把江淮的災情徹底賑濟，但僅僅是度過災情還不夠，最關鍵的在於讓白蓮社喪失羣衆基礎。
葉安沒想到自己居然會在大宋進行科普和“反迷信”活動，用范仲淹的話來說：對百姓說一萬句朝廷的好，不如給百姓一石糧，同理對百姓說一萬句白蓮社是假的，不如揭穿一次他們的障眼法。
沒錯，范仲淹從中看到了問題所在，敏銳的他發現葉安總能揭穿白蓮社的所謂術法，這自然是格物之學的作用，那麼不如讓葉安將他那些“得意門生”給尋來，但這百姓面揭穿白蓮社的術法，豈不大善？！
葉安與老範的想法一樣，但他卻擔心別人給格物學也打上裝神弄鬼的幌子，畢竟科學這東西並不是人人都能接受的，尤其是朝中還有一羣人對格物學虎視眈眈。
但讓葉安沒想不到的是，無論范仲淹還是吳遵路，兩人都對格物學有着極大的包容態度，只要其內容並不反儒學，那便可以沒有任何顧慮的宣揚。
對於葉安來說這或許是個機會，於是東京城格物院的學士們便被葉安請了過來。
沒錯，在東京城內，葉安已經開設了格物書院，只不過相比其他書院，來格物書院進學的人少之又少，但培養出的人才卻是個頂個個的大能。
幾乎都被普惠商號內部消化了，偶爾有一兩個被李家或是曹家要去的人，也會在段時間內在東京城中大放異彩，成爲同行業的翹楚。
葉安從未懷疑過這些人的能力，經過系統學習的這些格物學者已經掌握了這個世界上最強大的學習方法。
這些格物學者被調到通州後，反迷信的效果是驚人的，白蓮教賣福水的方式便是所謂的術法，神蹟，但可惜的是，那些三腳貓的把戲在這些格物學者面前實在不夠賣弄的。
這羣人有着自己的驕傲和嚴謹，有些還值得他們動手做實驗進行破解論證，有些則是乾脆當衆揭穿，范仲淹與吳遵路二人根本就不理解什麼叫降維打擊……