他一個提舉在京諸司庫務的提舉官，豈能不知母親做的事？但身爲兒子他又沒辦法說。
相比於父親，他覺得自己不是個當官的料，雖然母親寄予厚望，雖然趙禎對他還不錯，可惜他總是見不得那些腌臢事。
雖表面不說，但心中愈發厭惡，他有時真不想要自己這個出身，以他的才學，或許就算是在平民百姓之家也會有出人頭地的可能。
查方毅之事給了他極大的震撼，都曾經時一個文社的人，互相之間也算了解，最少衆人的性格，脾氣，喜好，以及理想都不差多。
也正是因爲如此，李端懿纔會加入中興社，成爲其中一員，但他想不通查方毅好歹也是開拆司的錄事，且不說身居高位，但也是朝中要職。
完全沒有必要放棄當下還算不錯的生活背叛大宋，這段時間他都沒敢再與中興黨那幫人聯繫，但心中總是在想着那天的事，想着的都是那些人，以及他們所崇尚的東西。
“爲天地立心，爲生民立命……查方毅居然有如此膽識……”
李端懿認真的想了想，最終還是覺得查方毅說到做到，他揭開了大宋朝堂上的醜惡，也敢冒天下之大不韙的叛宋。
就衝這份魄力，李端懿也認爲他做到了，而中興黨中還有很多和他一樣的人，張方平，韓方琦無不是這樣的人。
而且這幫人有時候精明的不像話，有時候又單純的讓人髮指，就比如自己加入中興社後，他們居然免去了自己的投名狀。
原本不是什麼大事，畢竟在他看來中興社就是個尋常文社，但現在卻是相去甚遠。
中興社所作的事皆是影響朝堂的大事，就查方毅一人便讓大宋上下焦頭爛額，而自己卻還死死的攥着手中的東西，相比之下自己連查方毅都不如，更不要說昔日亦師亦友的葉安了。
此時的李端懿才發現自己沒有可以交心的朋友了，不知是沒有朋友，就連目標也沒有。
曾經的葉安是他的目標，而現在這個目標對他來說越來越遠，曹儀當年是他的朋友，現在呢？同樣與自己沒有多少往來，也只有在徇私之時纔會想起自己，還是走母親的門路。
如此算不算是可笑？
李端懿覺得當初自己就該同葉安走在一起，就算父親要遠離他自己也該同他保持聯繫，而不是自顧自的斷了往來。
河西的壯大如果有自己一份功勞，那也是在給李家留一條後路，自己姓李而不姓趙，靠着趙家不能說是錯的，但終究是依靠母親的爲紐帶，若母親不在，這份外戚的羈絆還能持續多少年？
眼下官家仁義戀舊，可誰知下一位官家是否如此？
官家至今沒有子嗣，這同樣也是個大問題，李端懿覺得或許應該爲李家，爲自己做些謀劃……
加入中興黨並不是一件容易的事，主動將庫務司賬冊交給張方平的李端懿第一次發現，自己之前對中興黨的瞭解不過是冰山一角，現在的他就算交上“投名狀”也依舊是一位“待選”。
“待選”如同朝廷的待選官一樣，只是獲得加入中興黨的資格，但還遠沒有成爲骨幹，而想要成爲真正的中興黨人，那就必須有一位介紹之人。
同時他還必須上交一份宣言，相較於他之前上交的名單，這纔算是真正的“投名狀”。
而之前的中興社已在東京城消失的一乾二淨，張方平用最爲平淡的語氣回答了他的疑問：“解散了。查方毅成爲東京城第一位叛宋前往河西的官員，這也就意味着中興社不可能再存續下去，否則對所有人的性命都可能造成威脅。”
雖然李端懿並不理解什麼叫制度，但他知道什麼叫“規矩”。
李端懿在加入中興黨之後張方平給他的第一件事不是讓他去幹什麼，而是學習……
這讓已經三十歲的李端懿非常不理解，自己都這般年歲了，還要學些什麼？！
張方平不動聲色的笑道：“學什麼？當然是學思想，學理論，學如何彎下腰來，俯下身子真真正正的同百姓走在一起！”
李端懿緊皺眉頭，他不明白張方平的意思，但同樣也覺得很好奇，爲何要這麼做，不由得開口發問：“張兄的意思是讓我同百姓一樣？”
張方平大笑着點頭道：“差不多，差不多！我知曉你想的什麼，爲何要同百姓一樣？因爲無論秦漢亦或隋唐，就連現在的大宋也都是百姓所組成的，沒有百姓王朝還存在嗎？還有意義嗎？”
李端懿啞口無言，他出身便是皇親國戚，他娘是早已脫離百姓的大宋公主，他又如何能接觸到尋常百姓？
也不是全然接觸不到，他在外當官的那些年也與地方百姓接觸過，但那些百姓多爲地方鄉紳，多少與高門大戶沾些關係，否則也見不到他……
看着眼前薄薄的一本小冊子，李端懿微微嘆息，河西難道就靠這裏面的寥寥幾語便能壯大若斯？
他不信！
可當他翻開之細讀之後，整個人便慢慢的融入其中，書冊上不是複雜繁瑣的文言，而是幾乎類似於百姓尋常口語的大白話，可就是這些大白話讓他發現了另一片天地，一片他覺得人世間本該如此，也更爲純粹的天地。
在耐心讀完第一遍後他彷彿抓住了一些東西，但又不真切，於是便又坐在椅子上讀了第二遍，第三遍，直到第五遍才忍不住叫道：“中興所求者，“大同”也！你們……是葉侯的人？！”
張方平在短暫的驚詫後哈哈大笑：“我們不是誰的人，也不向着誰！我們只是認同葉侯的信念！儒學之大道何在？！”
李端懿想也不想便道：“大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養……盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”
當他下意識的背出《大道之行也》之後，整個人便愣住了，而張方平卻在邊上點頭道：“是啊！儒學大道所求者正是大同！此乃“仁”之極致，“愛”之歸途也！葉侯之學看上去簡單如鄉間俚語，卻是講清楚了咱們文人所追求的到底是什麼，天下學說幾何？真正能俯下身子去爲百姓着想的又有幾何？這煌煌中華，泱泱大夏可曾出現過大同？”
今日張方平給了李端懿太多的震驚，再次回過神來的他不禁皺眉道：“漢家儒學千年，可曾有過大同？爲何你就篤定他葉安的學問就能達到大同？”
“我從來沒認爲葉侯的學問能達到大同！”
張方平的這句話給李端懿整不會了，狐疑的看向他道：“那你爲何？”
不等他說完，張方平便笑道：“大同之世太難，也久，葉侯的路也不一定是對的，但可能是當下最接近大道，故我願踏上這條路。”
說完又看向繼續思考的李端懿，意味深長道：“我輩文人所追求的也不正是如此嗎？就算這條路不對，那也比走上一眼可看到頭的路要好啊！至少河西百姓，政府要比國朝強的太多！”
該說的都說了，張方平也走了，只留下李端懿一人坐在原地愣神……