筆趣閣 > 火影之我在和平精英撿屬性 >第一百二十五章 可愛的佐佐木大叔
    千葉明顯高估了佐佐木的酒量,沒想到才喝了一碗酒就醉了,就這種酒量還敢稱酒鬼。千葉也喝了半碗,現在渾身發熱出汗,千葉把外面衣服脫了,一下涼快很多。就在千葉打算收拾下餐具,卻看到佐佐木已經脫到只剩下尿布了。島國男人穿的那個東西,我們華夏人叫他尿布,千葉是打死也不會穿的,那種東西讓他有股尿騷味的感覺。佐佐木脫光外衣後,竟然唱起了哥,一邊唱歌一邊跳舞,他身體站成相撲運動員的姿勢,讓後一邊跳一邊雙手拍胸,這種拍胸舞很有閩南特色。さくらさくら櫻花啊櫻花啊野山も裏も暮春三月天空裏見わたす限り萬里無雲多明淨かすみか雲か如同彩霞如白雲朝日ににおう芬芳撲鼻多美麗さくらさくら櫻花啊櫻花啊花ざかり同去看櫻花這是一首島國櫻花歌曲,歌曲想表達的意思是思念家鄉,很多離開故鄉的遊子都喜歡唱這首歌,表達想念心情。說實話千葉對島國的歌很不喜歡,聽起來有點像招魂曲。千葉也懶得收拾東西,就隨便坐在草地看他發酒瘋。真別說佐佐木大叔雖然人到中年,但是身材超級棒,一身腱子肉,而且最性感的是胸口有一撮毛,還有身上一條條傷痕,如果現在有抖,音拍一個到網站上去,肯定引起一大羣阿姨大媽驚叫,說不定還有人偷偷收藏,晚上用來幹不可言說的事。大叔唱完,竟然一手扶着大樹,一隻腳擡起,千葉有點摸不着頭腦,他要幹啥,結果那個場面讓千葉笑瘋了,他竟然和狗拉尿姿勢一樣,這什麼情況。千葉真後悔沒有帶上照相機,這樣就能把這麼精彩的畫面捕捉下來,等佐佐木大叔醒來看到自己丑態,會不會羞愧得想自殺。拉完尿,大叔搖搖晃晃走到草地,還沒走幾步,就摔倒在草地上,然後發出呼呼的打呼嚕聲。這樣光着睡很容易着涼的,千葉把大叔擡在肩上,然後放進自己帳篷裏面,拿出一條被子給他蓋上。千葉從卷軸拿出一條毛毯,躺在草地上,蓋上毛毯睡覺。清晨的陽光照射在臉上,千葉睜開眼睛,天已經亮了,周圍的鳥都在鳴叫了。千葉坐起身子,伸了個懶腰,昨晚一覺到天亮,睡得太舒服了。看了下帳篷,帳篷裏面傳來呼嚕聲,大叔還沒醒呢。千葉把毛毯摺疊好收入卷軸中,然後把昨晚沒有清洗的鍋碗清洗乾淨,纔開始準備早餐。千葉早上煮皮蛋瘦肉粥,正用小火慢燉,佐佐木大叔突然醒來了。當佐佐木睜開眼睛,看到自己住在帳篷裏,再看自己身上蓋着被子,他把被子拉開,發現自己竟然光着身子,自己怎麼會光着身子,努力回想昨晚的事情,頭有點重,怎麼也想不起來,身上的被子應該是千葉幫蓋的,只是衣服他四處找尋自己衣服,可是在帳篷裏面沒有看到,於是他拉開帳篷走了出來。“大叔早啊”“早啊,千葉,有沒有看到我的衣服。”“你的衣服應該在那邊。”千葉指着一棵樹說道。佐佐木走了過去,果然發現自己衣服,只是拿起來後,他的眉頭鄒了一下,這衣服怎麼有一股尿,騷,味。“大叔你不記得昨晚發生的事情”“什麼事情”“你”千葉把昨晚的事情和佐佐木詳細說了一遍,佐佐木聽得面紅耳赤,沒想到自己醉酒的時候那麼丟人。“千葉這件事你可要替我保密啊。”“大叔你放心吧,這件事我一定不對誰說。”看着手裏的衣服,這怎麼穿啊,只能先洗洗再穿了。佐佐木衣服洗好,千葉的粥也煮好了,佐佐木把衣服放在火堆旁烤,然後接過千葉盛好的皮蛋瘦肉粥。“真好喝,就是有點燙嘴。”“你先吹吹,不要着急喫。”“嗯。”佐佐木連喫三碗這才放下碗,千葉只吃了兩碗就飽了。衣服已經幹得差不多了,佐佐木把衣服穿了起來。以後那種叫燒酒的要少喝點。喫完飯把鍋碗瓢盆洗了,然後收進卷軸。繼續上路。這火影裏面的村子分散的很遠,想要找個服務區休息下都很難,所以這趕路就變成很孤燥無味的事情。佐佐木大叔也不怎麼愛說話,大部分時間都是千葉喋喋不休。早知道,就請求後悔派個女忍者和自己一起趕路,最好是那種漂亮身材好的女忍者。現在也只能想想,如果自己的通靈獸是大雕,那他們去大名府就簡單多了,直接飛過去,幾個小時就能到達。可惜沒有在大名府落下術式,不然使用飛雷神,只要眼睛一睜一閉,人就過去,不睜不閉一輩子就過去。走了半天路終於看到煙火了,奇怪怎麼空氣中還有香氣,這種香氣只有點香的時候能聞到。再走近點,原來前面是個小寺廟,這個寺廟是島國傳統那種寺廟,和華夏國的風格還不太一樣。華夏國的寺廟很莊嚴神聖,而島國的寺廟給自己一種神祕緊張的氣氛,有種看陰陽師那種感覺。千葉打算進入寺廟休息下,藉此參觀下島國寺廟。來到寺廟門口,千葉看了下寺廟大門的匾額“天龍寺”。名字倒是挺氣派的,而且匾額的字是用金箔度上去的,更顯氣派。兩人進去,裏面香火很旺,來這裏的信徒很多,他們跪拜在佛像面前,面容虔誠。千葉想看下他們拜的神像是什麼,結果一看,神像很醜,而且看起來很嚇人,像華夏國的天龍八部裏面的神佛。寺廟的通道掛着許多風鈴。上面掛得最多的是八角風鈴,風鈴下面還掛着白條。風鈴作爲禮品,在有風的時候,風鈴的清脆聲代表着好朋友的一聲聲問候,也代表戀情和想念。風鈴有“思念““喜歡“的意思。在島國廣泛用於寺廟的祈福平安,遇有祭祀慶典,則懸掛風鈴。在宗教世界中,不論教堂或佛寺,都是必要的。鈴在佛教意涵上有驚覺、歡喜、說法三義,常見於佛教的法器、樂器及塔寺塔寺檐角建築中。在古代風鈴還有警示作用。


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