領域在主世界代表的是一個國家行使主權的範圍，在修煉世界則代表着修士掌握一方空間的大小。
在修士的領域中，自己就是這方空間的主宰，而進入己方領域的修士，會受到對方領域的壓制和削弱，這就跟主世界說的主場客場是一個道理。
至於元界，則是修士通過對天地大道的理解，形成的一方小世界，其作用也和領域有些相似，但並非用於戰鬥，初期時相當於修士的洞天福地，後期隨着元界的慢慢擴大，就相當於一座小世界。
不管是洞天福地還是一方小世界，內部運行的大道都是天瀾世界大道的一部分，但又可以根據修士對大道的理解，對大道進行一定的微調。
比如修士想讓領域或者元界中的火行威力增強或者減弱，這都是有可能的。
但元界的作用還是修士的洞天福地，因爲元界和修士丹田相連，元界中的靈氣可以源源不斷的提供給修士，到了元靈境之後，修士再無靈氣之憂了。
等到了化元境之後的修士，比拼的不再是靈氣的多少，而是對天地大道的理解。
領域和元界各自有各自的用處，這也是爲什麼有很多修士明明已經可以晉升到化元境，卻始終停留在元靈境的原因。
像千峯山的胡叔，修爲在元靈境停留了很多年，爲什麼？還不是因爲想要凝聚出天木，好讓自己擁有道基和天木，像胡叔這樣的修士還有很多很多，因爲境界一旦晉升到化元境後，就再也凝聚不出來天木了，這也是爲什麼武道雙修的修士那麼少的原因。
道基和天木的重要性自不用多說，任何一位修士都明白其中的道理，可是真正能做到的卻少之又少。
而且境界到了元靈境之後，修士之間的差距也會變得越發的明顯起來。
最簡單的像掌握了領域的修士，在對戰時，有領域和沒有領域的修士已經不是一個數量級的存在，一增一減之間實力就相差了兩個小境界，這還怎麼打啊！
有元界和沒有元界的修士也是一樣，對戰時光是靈氣的消耗，就能將沒有元界的修士活活耗死。
當然領域和領域，元界和元界之間也是不同的。
天木形成的領域和道基形成的領域，在大道的演化上就有根本的區別，天木是武技的領域具現，而道基是術法的領域具現，一個對武技加持，一個對術法加持，兩者本質上並沒有誰強誰弱之分。
元界也是一樣，天木和道基形成的元界也各有其特點。
那麼每一名修士的領域和元界都是一樣的嗎？
當然不是！
天木和道基形成的領域或者元界本質上是一樣的，但這不代表就沒有強弱高低之分了。
簡單的來說，領域或者元界的強弱高低，只要看天木上的樹葉，或者道基上的蓮葉多少，就可以大致判斷出領域或者元界的強弱高低。
單就時間而言，一名修士在元靈境停留的時間越長，對武技和天地大道的感悟也就越深，凝集出來的天木樹葉和道基蓮葉也就越多，所以每一名修士在元靈鏡都會盡可能的多停留一段時間。
可惜元靈境修士的壽命只有兩百多年，修爲也不可能無限制的停留在元靈境上了。
修煉界還流傳着一句話：三十靈脈，六十元靈。
這句話的意思是，三十歲之前修爲要達到靈脈境，六十歲之前修爲要達到元靈境。
因爲三十歲之前是人體生長的旺盛期，而靈脈鏡和煉氣鏡又是淬鍊身體的最佳期，過了三十歲之後，身體素質達到了一個極限，繼續停留在靈脈境意義已經不大了。
同理，六十歲之前修士對天地大道的理解也是最容易的，六十歲之後再感悟天地大道的難度就會成倍增加，繼續停留在元靈境，收益和消耗的時間不成正比。
其實也不難理解，六十歲之後晉升化元境，和二百多歲再進入化元境，看起來只浪費了一百多年的時間，實際上對於以後的修煉影響還是非常大的。
首先化元境掌握的領域，對於戰力提升的就不是一星半點，化元境修士對上元靈境修士更是碾壓般的存在。
再則化元境掌握的元界，因爲是一方小世界，對於修士的修煉幫助很大，很多修士都將元界當成自己的藥園和培養自家弟子的地方，原因就是元界中的大道演化更加的容易清晰。
更重要的是，元界還是化元境修士的保命手段，因爲元界的特殊性，在初期時可以藏在任何地方，比如一粒沙子中，一滴河水中，或者一片樹葉中，如果不通過特殊手段，幾乎發現不了元界的存在。
即便是元界隨着修士的修爲提升，空間變得越來越大，元界無法隱藏起來時。修士也可以將自己的元界放在天瀾世界之外，在天瀾世界擡頭仰望星空時，看見的那一條帶狀星星點點的銀河帶，其實就是化元境修士無數座元界形成的。
因爲元界的特殊性，在天瀾世界有一個很人性化的規定，敵方修士不能從外界攻打其它修士的元界，就算是有深仇大恨，也只能想別的辦法從元界內部攻打。
這是因爲從外面根本分不出哪個元界屬於那位修士，元界的外形看起來都是一樣，所有的元界又都是聚集在一起，這有點像是堆積在一起的無數魚卵，所以纔會有這樣的限制，防止因爲有人誤打了某位修士的元界，從而引發更大的混亂。
說了這麼多，其實就是元靈境時修士對天木和道基的修行非常重要，可以把元靈境看成修士的第二次蛻變，直接影響到修士的未來修煉之路能走多長。
這樣也就能說明，爲什麼陸羽在靈脈境就能凝聚出來天木和道基有多恐怖了。
雖然今年陸羽快二十八歲了，可是誰能想到陸羽修煉才四年不到，這個速度放在天瀾世界不敢說絕無僅有，也可以說鳳毛麟角了吧！