這個時刻，你甚至連計算機都無法模擬出來，這個時刻，轉瞬即逝，這個時刻，在軍事上有一句術語，叫做：“戰機。”有一句在軍事上很有名的一句話：戰機稍縱即逝。城下，尉遲菩薩軍大舉壓境，前鋒已與宇文泰軍戰在一處，尉遲菩薩的中軍這時已經前移，畢竟，他的人數要遠遠多過宇文泰軍。這時，他的軍隊已經取得了一定的優勢，畢竟這是硬碰硬的廝殺。這一點優勢使得尉遲菩薩喜出望外，整個軍事重心已經前壓。宇文泰匆匆下城，剎那之間，他已完成由極靜向極動的轉換，以靜觀動的工作已經在他的大腦裏完成，那是智慧參與的過程，接下來是以動破動的戰爭過程。城下，血戰仍在進行。宇文泰麾下衆軍在全旭、李泉、耿豪、王盟的率領下背城而戰，與狂飆一般前赴後繼的尉遲菩薩軍殊死相搏。慘烈的長安城下，屍體層層疊疊。鮮血、咕嚕嚕在地上滾動的人頭，拖出來的腸子，斷掉的胳膊，慘烈的戰爭在繼續。這時耿豪等人早已經深陷敵陣，敵軍散而復裹，戰馬希律律長嘶，弓箭兵、盾牌手，血、突騎，黑色龍虎旗，塵土..天地爲之晦明，草木爲之含悲。宇文泰率城中待命的楊忠所部數千鐵騎悄悄開城北門，迂迴到東城戰場，數千鐵騎縱馬飛奔，大軍呼嘯而出。此時的戰場是東西走向；尉遲菩薩軍據西向，宇文泰麾下李泉、全旭等軍背城據東向。而宇文泰、楊忠率數千鐵騎出北城沿西東方面狂奔，迅速奔襲到戰場尉遲菩薩的部隊中線左右位置，大軍忽然往戰場中間間行橫切。他們這一橫切的目的很簡單，攔腰將尉遲菩薩的軍隊橫截爲兩段。一旦截爲兩段，則尉遲菩薩的前軍後軍聯繫切斷，後軍失去指揮中樞，登時會混亂，而且部隊建制會被衝散，前軍則失去後軍的支援，會被宇文泰所部與李泉、全旭所部前後夾擊。簡單示意，宇文泰出北城門後東行，與戰場部隊呈“二”字平行線。但宇文泰的部隊在奔襲到兩軍戰場的中間部分時，突然轉折，與戰場部隊變成“十”字形，這個十字的那一橫乃是尉遲菩薩與全旭、李泉所部的西東走向戰場。而宇文泰本來也是東西走向奔突，與這一橫成平行線，但突然之間由東西走向改爲南北走向，硬生生將這一橫一分爲二，變成了一個十字。大軍由北向南狂奔突襲，戰略意圖非常明顯，把東西走向的尉遲菩薩部隊橫截切斷，一分爲二；各個擊破。此法在軍事上稱爲攔腰斬之兵法，攔腰斬法在軍事上有兩種應用，一種是戰陣攔腰斬，就是宇文泰眼下所使用的這種，把戰陣硬生生切爲兩半。這種攔腰截斷，有時候用的是重裝鐵騎，有時候也用堤壩洪水事先蓄水，然後突然放水沖斷。除了戰陣攔腰斬法，還有一種地形攔腰斬的戰法。地形攔腰斬的特點要選擇狹長的軍事地形，近代戰場上美軍曾經用過，美軍在朝鮮半島的仁川登陸，就是採用的攔腰斬法，從仁川登陸後，迅即將戰場橫截爲前後兩部。攔腰斬法，亦稱萬人斬，惟名將能用自古攔腰斬戰法一出，是役必定驚天地、動鬼神，然後流血漂杵，伏屍萬具。這時，尉遲菩薩軍已經大戰良久，那裏及得上宇文泰、楊忠這支重裝鐵騎大軍都是生力軍，將士們清一色配了長柄宿鐵刀，宿鐵刀的戰鬥力本來就恐怖。畢竟是一刀能斷三十紮鐵甲的利器。尉遲菩薩軍此時大軍中心已經偏向中前方，這下變故橫生，宇文泰這廝實在是太壞；這番橫截而戰，無論是時機還是方位都像天才軍事家那樣敏銳的感覺而無一絲錯誤。尉遲菩薩的麾下部隊如何當得宇文泰、楊忠親率鐵騎，何況他們已經大戰良久，力氣虧耗。長柄宿鐵刀又不管啥盔甲，應手而斷。宇文泰一擊而破，迅速將尉遲菩薩軍擊斷爲二截；楊忠等人就陣中間迅速揚起宇文泰軍黑色龍虎大旗，這時李泉、全旭等人背城而戰，亦已經極度疲累。但這時望見宇文泰黑色大旗在陣後高高飄揚，將士們登時明白勝利有望，於是鼓足餘勇，各個爭先，呼聲震天地，李泉部、全旭部、耿豪部皆奮勇向前突破。於是尉遲菩薩部隊被截斷的前部先潰；戰局出現驚天大逆轉，尉遲菩薩軍陣大亂。李泉、全旭等人背城而戰，先前就有陳慶之麾下曾背城而陣的經驗，所率又皆精銳，部隊自入關以來連戰皆勝，對尉遲菩薩軍心理上不怵。反觀尉遲菩薩軍，久攻不克，遂前移指揮，哪裏料到宇文泰這廝不按常理出牌，搞了一個攔腰斬大法，楊忠麾下所部鐵騎在城內蓄銳已久，如猛虎下山，勢不可擋。鐵騎已經牛逼，再配以長柄宿鐵刀這等當世利器，橫截之處，所向披靡。尉遲菩薩這時前軍還未徹底啃下全旭、李泉、耿豪等硬骨頭，後軍已經被截斷陣亂，這時不由得陣腳大亂，趕緊調集中軍力量，這時候不再顧着前攻李泉、全旭。當下，他只能斂軍後撤，急着打通東西交通線才最重要，這廝緊急情況下倒也不算太過慌亂，調轉部隊，厚結中軍，調集弓箭手，一排排箭如驟雨開路；向宇文泰軍方向殺去，漫天箭雨，飛蝗一般；他如果仍舊向前，後軍已經被切斷，後繼無力。他唯有掉頭向後，與失去聯繫的後軍兩面夾擊宇文泰、楊忠所部，纔有唯一的、可能的勝算。猛將楊忠正在萬馬軍中麾軍高歌猛進，大砍大殺。他突然覺得大腿上一陣劇痛，低頭一看，一支不長眼睛的冷箭嗖的一聲飛來，射穿細鎧，射進大腿。楊忠看也不看，揮刀截斷箭桿，暫時也不拔，拔了會血流如注，會失血過多，但是不拔的情況下血流會好很多，他帶着斷箭繼續跨馬衝殺不輟，大吼挺進；這一仗從早上開始，宇文泰這次採取的是長槍大戟的功夫，直接硬碰硬。待硬碰硬開始到他確定的某個時辰，他在城樓上看到敵軍已有疲態，我軍也將不濟之時，果斷出手，率楊忠等鐵騎配宿鐵刀傾巢而出，從中橫截。這一戰雙方從上午開始大砍大殺，直接就是人頭滾滾，俱各死戰不退。待到宇文泰祭出攔腰斬法，其實勝負已經分明，但是尉遲菩薩所部仗着人多優勢，被截斷之後，依舊打的異常激烈。宇文泰身先士卒，這一仗，在他而言，他已經用智慧影響了這場在他而言極爲關鍵的戰爭，贏了，就是佔據整個雍州，從此撫有雍州。戰爭持續到中午，雙方俱各不退，也不喫飯，這場戰爭耿弇早上出兵的時候已經定調了，兩個字：堅持。堅持也是兵法的一種；很多人可能認爲堅持的戰爭裏面沒有戰爭的精靈，其實，也是有的，堅持彷彿是武功中的入門功夫，是抗擊打捱餓和持久戰的功夫。但一個出神入化的軍事家也能把堅持這門軍事入門功夫使得出神入化，使堅持成爲戰爭制勝的法寶。