筆趣閣 > 活體戰艦 >917 銀聯長遠定位(一)
    馮茹蕾死後,也可謂極盡哀榮了。其葬禮不但由獵戶大帝兼楚天大帝兼銀聯總裁柏承誠親自主持,獵戶政要係數到場哀悼,就連盾牌哥庭帝國,楚天帝國也有大量政要到場。英仙各大巨頭聞信,也紛紛發來唁電。

    將馮茹蕾安葬在徐福公墓之後,柏承誠送別各方來賓,就在徐福中學召開了銀聯第二次全會,銀聯重要人物全都親身到場的現場會議。

    在通信極其發達的今天,會議參與者全都親身到場的回憶,可謂非常罕見。

    會議剛開始,柏承誠的開場白,就嚇了很多人一跳。柏承誠說這次會議的主題,是爲了進一步調整和明確銀聯的行事原則,讓人們驚愕。這纔多久,你怎麼又要改變了呢?難怪世人都說你是善變的橙子。

    嘻嘻,也不知是誰給柏承誠取的外號,善變的橙子。意指柏承誠無恆心,不斷地調整其原則,策略和方向,讓人無所適從。

    最初的三人行,是純商業公司。那時候人們以爲柏承誠會走上金融巨頭的路子。

    四象峯,是武力集團,自然預示着柏承誠會爭霸天下。

    沒多久,四象峯解散了,柏承誠還政摩索本地人,接手了炎黃衛,並被上位武聖殿殿主。按照炎黃衛宗旨,這應該是不直接干政,只爲守護文明而存在。

    可柏承誠不久以後,居然該炎黃衛爲三道宗,不但干政,還干涉到社會精神層面,強制制定道德指數標準,強制人們植入監控性身份芯片。

    再後來,強制行善被證明爲不可行。柏承誠甩手走人,去了盾牌懸臂,建立紅塵宗,盾聯。

    紅塵宗嘛,只是隨手而爲。建立之後,丟給了原芒星十大遺孤家族。其生死存亡,柏承誠也不管了。適逢英仙侵略獵戶,柏承誠又回到獵戶,強勢上位實權獵戶大帝。利用英仙入侵的機會,武力推翻原有的世家政治體制,重塑獵戶新秩序。

    沒當幾天獵戶大帝,不安分的柏承誠再一次當了甩手掌櫃,又去了矩尺臂。發現嘲風衛的問題後,柏承誠再一次做出修改,拋棄盾聯,創立銀聯。

    銀聯的創立,預示着柏承誠的收縮和擴張。

    收縮,是指在武力稱霸上的退縮。柏承誠不想用武力一通天下了。

    擴張,是在經濟上和思想上。柏承誠希望用銀聯的科技優勢,經濟優勢,爲天下確立三大原則,以促進全銀河文明的高速發展。

    要想銀聯三原則在全銀河得到實行,必須解決英仙臂的問題。於是柏承誠追着張仁枚的腳步,去了英仙。

    到了英仙之後,發現在英仙,講道理是行不通的。在陽重山等人的建議下,又決定武統英仙,開啓了銀聯和煙雨澤的戰爭。

    將煙雨澤打得毫無還手之力後,引起了英仙各大巨頭的高度警覺,終於遭遇到了暗算,險死還生。

    死裏逃生之後,柏承誠的心境自然有變化,於是有了今日的第二次銀聯全會。

    人們有預計,柏承誠會做出改變,但預計的方向都在武統英仙力度大小和時間長短上,卻不了柏承誠一開口就要調整銀聯行事的原則,讓人哭笑不得。

    柏承誠沒管聽者的心理反應,繼續道:“這一次我和青琳經歷生死之劫難,加上馮茹蕾的隕落,讓我明白了一件事,我太高看了自己。高看了自己的能力,高看了自己的道德觀。

    我常說,人誰無私。有私心,纔是正常的人類。

    比如你手上的食物或藥品,只能挽救一個人的生命,而現在有兩個人在等待救命。一個是你的親人,一個與你無關。請問,該救誰?

    答案不言而喻,肯定救自己的親人對吧。怕是沒有人會大公無私地去救無關者,即使那個無關者很重要。

    損己利人,我並不認爲是美德,而是有病。

    但是,從炎黃衛開始,我覺得我被郭帥感染了這種病,將自己看得太高了,以爲自己是救世主,以爲自己有能力讓整個銀河快速走上高速發展的通道。所以有了三道宗及其道德指數,有了銀聯及其三原則。

    其實,我也就一個普通人,一個凡人,也是有私心的,也希望自家人過得比別人家更好。

    我們去英仙幹嘛?是貪戀他們的權勢,還是貪戀他們的資源?都不是,是爲了讓英仙融合近整個銀河,攜手推進銀河文明等級的提升。

    可我們得到了什麼?剛到英仙,我就遭遇擄掠,天龍幫居然不問緣由,不管你是誰,就要抓捕我們爲奴。

    馮茹蕾,更不用說了,爲此而殞命。殞命的還有已經歸屬了我們的佰賞富貴等。

    憑什麼啊?呃?犧牲我的兄弟,我的家人,去爲他人謀幸福?我特麼這不是傻嗎我?

    去特麼的,老子不幹了。

    我覺得啊,華龍有句古話非常有道理,我引用了好多次。

    窮則獨善其身,達則兼濟天下。

    這句話,首先就明確了,先善自身,後才濟天下。

    善自身,可以說是私心。要想幫助被人,首先自己得有那個能力。要想有那個能力,就必須善自身。

    比如救助落水者,我必須學會游泳,或者擁有船隻。這就是先善自身。

    濟天下。濟嘛,救濟,幫助別人。可沒說必須將天下揹負在自己身上,覺得是自己不可推卸的責任,甚至爲此殞命也在所不惜。

    也就是說,按照能力來。災荒時代,沒見過救濟別人的人,將自己餓死的說法。

    同樣用救助落水者來打比喻。有人落水,我不會水,自然不可能下水救人。那不是救人,是自盡。這不應該受到譴責。我會一點水,但水太急太深,我的能力可能救不了。這時候不救,也不應該受到譴責。

    意思是兼濟天下,必須在自己的能力範圍內。

    所以,我決定,我不當聖人了,我也不是慈悲爲懷的神佛,割自己的肉救肉食動物鷹。

    我銀聯的首要原則,是先善自身,讓自己的親人,自家兄弟姐妹享受到銀聯的福利,其次,纔是救世宏願,去幫助銀河文明提速發展。

    我並未說我們已經制定的,已經公開的三原則需要更改,而是執行三原則時,我們需要明確自身的利益和能力,明確幫助的對象值不值得幫。

    特麼的,你以我爲敵,我還割肉無救你?我有病啊我?

    是人,都應有家國榮譽感,有民族歸屬感,有鄉土觀念。這也是私心。

    家,對應的就是別人家。國,對應的就是別國,敵國。鄉土,就是指,一村一鎮,一區一市,一星一國,一星域,一懸臂。再擴大一點,銀河系與河外。


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