帝賢一臉古怪，覺得柏承誠這個條件，它就不是條件。
我堂堂永恆境，有可能打不贏你一個歸元境巔峯嗎？別看只有一小階的差別，但那是質的差別好吧？兩者根本不在一個層次上。
帝賢沒好氣地說：“小傢伙，面子有那麼重要嗎？答應就答應了唄，非得找個讓自己面子過得去的臺階麼？
需要打嗎？我的魂力，已經進化成了神識。而你的魂力，依然停留在神念上。這是不同性質的能量，根本就沒可比性。
同理，我的內力，已經升級成了元力，而你的內力，還是玄力階段。這是絕對壓制好不好？”
柏承誠卻不服氣，“少說廢話。我管它神念神識，我管它玄力元力，不都是能量的一種表現形式嗎？就跟強電弱電都是電流，高頻低頻都是電磁波一樣。絕對的壓制，不存在的。”
帝賢好氣又好笑，似乎突然有了好爲人師的毛病，“聽你說到電磁力，想來你確實如同人們猜測的那樣來自一個科技文明。
我對科技文明也並非全然不知，多少也曾瞭解過。
正如你所說，都是能量，但你也說了，能量存在不同的表現形式啊。
動能它是電磁力嗎？勢能它是電磁力嗎？你們科技中微子之間的強弱相互作用力它是電磁力嗎？
在修煉領域，同樣是這樣的。
超凡之下的人類，就能感應到內力，或者叫真氣，但只有晉階超凡，內力才能稱之爲靈力或靈氣。只有晉階靈體境，內力才能稱之爲玄力或玄氣。元力更是如此，只有晉階永恆境，內力才轉化爲元力。
你目前的修爲，雖然稱之爲歸元境，但並非說你的內力轉化成了元力，而是在嘗試摸到元力的門檻，所謂稱之爲歸元。
元，一元伊始。意思是元纔是本，纔是根，是啓始也是終點。
魂力上，也是如此。超凡之下的凡人，只能說意念。晉階超凡之後，魂力升級成爲念力。成了念力，才能控物。意念是無法控物的，是虛幻的。念力場纔跟電磁場一樣，是實實在在存在的。
依次往上，晉階到了靈體境，魂力和靈力融入全身每一個細胞，使得人類對自己的身體構造有了清晰的認知和真正的掌控，這時候魂力就可以稱作神念。
神這個字，經常會當做形容詞。神祕，神奇，強大的意思。神奇而強大的魂力，謂之神念。
還有一種意思，是說人體對於自己，已經不再神祕了。
到了這個階段，你即使不喫飯，也是能存活下去的，因爲你的魂力足以控制你每一個細胞的新陳代謝，也完全能夠攝來物質和能量滿足你身體的需要，並不一定需要經過消化系統。
神念再進一步，就成了神識。
識，認識，認知。意思是你不但認識了自身，還可以認識周邊世界的本質，就是虛無，或者說虛物。
從意念到神識，從內力到元力，每進一階，其能量的本質都發生了變化。雖然都是能量，但已經有了質的不同。
竹木兵器能跟鋼鐵兵器對抗嗎？凡兵能跟寶器對抗嗎？
哦，順便給你科普一下。兵器能容納最低階內力的，叫做寶器。能容納靈力的，叫做靈器。能容納玄力的，叫做玄器。能容納元力的，叫做元器。”
柏承誠搖搖頭，“故作玄虛而已，沒多大作用？”
帝賢恨不得給柏承誠一爆慄，“怎麼叫沒作用呢？且不說其他，就說你做生意吧。你拿着一把元器，也將它定義爲靈器，能賣出元器的價格嗎？”
柏承誠撓頭，“這倒是哈。”他自己怎麼劃分，需不需要劃分，那都沒關係，但涉及到對外交流，還是必須劃分的，不然真的不方便。
正如帝賢所說，總不能將玄器元器也當靈器賣呀？賣到是可以賣，問題是容易產生糾紛。別人高價買回去一把靈器，卻無法使用，不懂的人自然要找你銀聯商場的麻煩，懂行的人吧，多半會偷笑。
爲什麼呢？因爲低階修煉者（超凡、胎藏、通靈三境），體內只有靈力，他們可以使用凡兵，也可以使用靈器，但卻使用不了玄器。沒玄力啊。這種人買一件你所謂的靈器其實是玄器的寶貝回去，自然就會出現如上兩種狀況。
柏承誠從善如流，“行。我以後將這些稱謂劃分清楚。”
帝賢欣慰，“孺子可教也。拜師吧。”
柏承誠訝然，“嘿，老頭，我們還沒打過耶。”
帝賢哭笑不得，“合着我說了老半天都白說了。你我魂力不在一個檔次，內力不在一個檔次，有必要白費力氣證明嗎？還不止魂力和內力，就連最基本的身體強度也不在一個檔次啊。
人的修煉，講究精氣神。
精爲基礎，氣爲調和，神爲核心。
基礎，就是身體素質，身體強度，就是體力。
修煉者晉階，首先需要讓身體強度晉階，也就是你們科技文明所說的進化。
就如桶裝水一樣。身體是桶，神爲水。氣爲中介，讓神魂和身體合一。
只有增大並加固桶，才能裝更多的水，裝更高品質的水。
我的身體已經進化到能虛實轉化了，你怎麼打？”
柏承誠道：“正因爲如此，那就更要打啊。不打一場，我怎麼知道如何打？怎麼知道如何才能擊殺永恆境？
嘿嘿，你所謂的虛實轉化，如果僅僅只是你所謂的虛物和實物的轉化，老頭，你可就要小心了。你所謂的虛物，我也是能感知到的。”
確實，如果所謂的永恆境，僅僅是將組成身體的微子，進化到飛米層級的暗物質層次，對於柏承誠來說，還真不算什麼。在他的假想中，所謂的虛實轉化，是能量和物質之間的轉化。
假如帝賢的修爲到了下一個境界-洞真境的話，他就能理解柏承誠的話了。洞真，洞悉真實，洞悉本質。物質的本質是什麼？就來自能量，由能量轉化而來。到了那個境界，才真的可以化光而行。
可惜的是，帝賢自己也沒有師傅，對以後的境界也是模糊和迷茫的。
聽了柏承誠的話，他有點生氣了。以他晉階洞虛境之後古井無波的心態，這是很久很久以來的第一次。之所以生氣，是因爲他看得出，柏承誠居然不是找臺階下，而是真的想跟他較量較量。