筆趣閣 > 天漢之國 >第62章 思想曲線
    陳與義坐在馬車上,看着窗外。中原三月的天氣,已經是桃紅柳綠,春天已經到了尾聲。田地裏有忙碌的農人正在播種,種着他們一年的希望。

    這兩年,由於豆腐和豆油的推廣,大豆價格升得很快。很多農民減少了小麥的種植,改種大豆。特別是中原,由於技術推廣得快,改種的更多。

    馬車過了登封,兩邊的農田越來越少,都是大山。陳與義不再看窗外,靠在椅背上想心事。

    以前雖然提過很多次,但這一次王宵獵明確提出來,政權要按照社會的統計學規律來治理社會。觀察社會的角度不同了,治理方法當然大不相同。怎麼治理,需要各級官員慢慢摸索。

    王宵獵一直很擔心,這樣觀察社會,治理社會,很容易讓官員忘記了治下是一個個活生生的人,失去人性。當你面前的所有資料都是社會的統計資料,而不是一個一個人的故事,難免這樣。而官員不能這樣,他們首先要明白統計學的意義,還要把人真的當作一個人來治理。

    說起來容易,幾個人能做到?

    陳與義搖了搖頭。現在就是自己,也經常搞不清這個問題,又怎麼要求官員這樣呢?

    此去新鄭,王宵獵說的很明白,主簿必須留在那裏,進行適當獎勵。跟他不合的官員要受處分,全部調走,告訴人們宣撫司的意志。上一級的州級官員,與此事有關的人也要受處分。

    把新鄭官員全部調走,由誰接任?接任的官員,就比原來的官員做得更好?陳與義只覺得頭痛。

    經常有人認爲,回到古代,你有了現代記憶,做事還有什麼難的?照着現代的抄,就比古代好得多了,社會是進步的嗎。甚至還有人認爲,教科書都告訴你了,資本主義比封建社會先進,還有什麼不好辦的。

    任何事情,都要跟實踐相結合,脫離不了實際。古代的不好,現代的也未必好,抄大多都會造成混亂。資本主義和封建主義是歐洲的故事,並不適合其他地區,當然不能照抄。

    有人按照歐洲故事,認爲先要把封建主義廢掉,建立資本主義國家。甚至認爲資本主義初起的階段,當然是要血腥剝削,國家要支持這種剝削。

    這樣想是不對的,人類社會不能這樣簡單類比。

    人類從原始社會到奴隸社會,再到封建社會,最後進化資本主義社會,是歐洲故事,不是其他地區的故事。世界上再沒有一個地區,是按這個階段來的。各國都學資本主社會,與其是說這是人類發展必經的階段,不如說是歐美太過強勢,學習強勢國家的結果。

    人類要經過哪些階段?原始社會大概率是存在的,之後的奴隸社會就存疑,封建社會是存在的,之後的資本主社會就存疑。如果換一種說法,人類是從分封建國,到大一統,又何嘗不對?

    我們很多知識,是別人教給我們的。教的知識,很多人學不會,一部分人能學會一小部分,一部分人能學會大部分,還有的人能全部學會,還有的人能在這些知識的基礎上突破出去,是一條曲線。每個人在這條曲線的位置,經過個人的努力與拼搏,可能會改變。這條曲線的形狀,由於社會治理的原因,也可能會改變。但是這條曲線,是一定會存在的。想全部人人一樣,是不可能的。

    物理學上,人們常常讚歎牛頓和愛因斯坦的貢獻。如果把物理學的發展,看作一條曲線,就會發現大部分人在曲線的中間部分,最頂尖的,只有這兩人而已。

    如果不是物理學,而是社會思想,大概也會符合這樣的分佈。絕大多數的人,會分佈在比較低的水平,越是靠近中間正確的思想,越是人少。而能夠真正找尋正確思想的,就鳳毛麟角了。

    曾經王宵獵很怕自己是位於較低的水平而不自知,做事小翼翼,小心試探。當最後把事情想清楚了,再去看別人提出的看法,就覺得如同小學生一般,才知道自己真的突破了。

    如果你穿越回古代,你會怎麼做纔是正確的?放到這個問題上,可以看出很多問題。

    認爲既然回到了封建社會,當然要先發展資本主義。你是這樣想的,很多人也是這樣想的。這種思想不是因爲正確受到追捧,是符合大部分人的思想受到追捧。而且思想很奇怪,絕大部分人看到符合自己思想的就心癢難耐,看到不符合自己思想的就罵一句傻B,並不會去追求正確。

    回到中國古代,並不是回到封建社會,也沒有歐洲中世紀的社會土壤。沒有封建貴族,沒有幾乎自治的城鎮工商業者,當然也沒有工商業者與封建貴族的激烈矛盾。

    把士族地主與封建主強行類比是不對的,把中國的工商業者與歐洲城鎮的工商業者強行類比也是不對的。生產力的發展當然會推動社會關係變革,但這種變革,絕不會與歐洲類似。

    會強行類比,是因爲在思想的曲線裏,作者的位置並不高。認識不到東西方的不同,也想象不出來這種不同會帶來怎樣的變化。如果這種狀態,還認爲自己是正確的,在思想曲線上位置就更低了。

    之所以產生這種想法,當然是因爲抄答案比較簡單,追求正確可能不是那麼容易的事。更重要的,追求正確並不那麼吸引人。因爲認可你的人少,贊同的更少。

    照抄西方,還是要簡單的多。更具體的做法,比如抄火槍火炮,抄參謀長,抄西方戰術,一下就天下無敵了,也是如此。抄並沒有問題,但是要抄對。

    更要命的,是一些技術並沒有弄明白,就覺得可以大殺四方。

    比如歐洲的重騎兵,認爲有了重騎兵就大殺四方了。中國由於社會關係不同,與技術水平的結合不同,並不會出現歐洲中世紀的戰鬥。比如兩宋時期,對付騎兵最常用的武器是大斧和麻扎刀,主攻馬腿。所謂的重騎兵衝陣,實際並不會發生,討論沒有太多意義。

    比如四輪馬車,認爲可以有較大負重。實際上由於東西方挽具的不同,情況恰恰相反。四輪馬車只是載人的時候不顛簸,載重要小於兩輪馬車。

    比如馬拉火車,認爲是先進的交通工具。實際上這隻在平坦地形有用,一旦上坡下坡,效果就大打折扣。火車的摩擦力較小,遇到上坡,會極大的增加上坡的困難。我們學過詹天佑的人字鐵路,應該懂得這個道理。

    像這種例子很多,根本上就是對西方迷戀,認爲什麼都是先進的。如果能夠抄過來,就能夠驚豔衆人。

    中國古代,在文化上大部時間領先,那些文化人是當時的世界學霸。現代中國,自己認爲文化落後於西方,這個時代的文化人是世界學渣。學渣來批判學霸,許多時候不得要領,偏偏他們還自信得要命。

    正確認識自己在思想曲線的地位,處於哪個區間,才能正確認識世界。如果不能正確認識自己在思想曲線上的地位,就會盲目自大,覺得自己纔是天下第一。跟自己認識不同的,上去就罵一句傻B。


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